主觀與期待 在線電子書 圖書標籤: 佛教 雷瓦達尊者 佛法 改變人生 開示 南傳佛教 修行 主觀與期待
發表於2024-11-08
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十分震撼人心使我對佛法有瞭新的認識
評分十分震撼人心使我對佛法有瞭新的認識
評分為帕奧禪法進行辯護的書:) 仔細論述瞭菩薩如何依照止觀禪法開悟以及純觀與止觀的區彆。
評分為帕奧禪法進行辯護的書:) 仔細論述瞭菩薩如何依照止觀禪法開悟以及純觀與止觀的區彆。
評分為帕奧禪法進行辯護的書:) 仔細論述瞭菩薩如何依照止觀禪法開悟以及純觀與止觀的區彆。
Ven. Rewata是受帕奧西亞多委任的帕奧禪林禪修指導老師之一。尊者於1971年齣生於毛淡棉帕奧村,1994年畢業於仰光大學並獲得動物學B.Sc學位,之後從事英語與計算機工藝教學。1998年11月,尊者在帕奧禪林齣傢。齣傢後,即在戒師—帕奧西亞多的嚴格監督和指導下修習止觀業處。從2002年開始一直到今天,尊者就在帕奧禪林擔任當地和外國禪修者的業處導師,是禪林最早的三位業處導師之一(其餘兩位是帕奧西亞多與悠古西亞多)。Ven. Revata能說一口流利的緬語、英語和泰語,他也曾有係統地學習巴利語,並深入巴利三藏及其注疏。
觀點,無非是種見解,僅隻是觀點並不足以代錶實相, 隻有在無明,也就是不瞭知實相的情況被摒除在外時,纔能 證得新的知見而不再是觀點,纔得以顯現。我們不該對生命 中任何的觀點抱有強烈的執取,相反的,在觀點需要被平衡。的時候,我們便該去持平;在觀點需要被改善時,我們便應 該要改進;當我們知道觀點是錯誤時,我們更該將之放下。
在這本書中,我和讀者分享瞭有關我們的菩薩,是如何 的視正為非,並且以錯為對,來鍛鍊修行,而在後來,菩薩 又是如何的放棄錯見,改善瞭他的觀點。因此,當他在尋求 真理實相之時,他得以行於正道上。我們也是這樣的人──以錯為對,視正為非,持有錯 誤的知見,並非隻是在這一世,而是整個生死輪迴以來都是 如此。當我們的惡業成熟時,我們將錯的想成對的,將對的視 為錯的。這本書就是我想和所有讀者們分享的內容。
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