帝王学的迷津 在线电子书 图书标签: 羽戈  历史  传记  杨度  中国近代史  中国近现代史  知识分子  中国史   

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一，还原被演义化的杨度：杨承瓒缘何成为杨度；二，叙拉古的诱惑：知识人与政治；三，半壁江山谈宪政，杨度为皮，宪政乃羽戈所欲言者。当然，还有就是对现实的讽喻，抑或劝诫？

羽戈之治近代史，缘起于宪政，落脚于宪政。这本谈杨度的小书，亦复如是。从帝王学和宪政切入，看杨度如何用宪政的理论资源修补传统的帝王学，却在两者的扞格中，为权力欲望所吞噬。窃以为，杨度的悲剧是一个时代的标本：士，努力挣脱“仕“的思想局限（由帝王学而宪政主义）及实践路径（由王师帝佐而政党政治，这一点似不明显），而向现代政治转型，却在把自己弄得遍体鳞伤之后，猝然倒仆于途。

羽戈兄这本书以杨度为题，然而王闿运的部分写得更出彩，也算某种意义上的喧宾夺主。杨度的生平经历疑点和争议很多，要将他的故事梳理清楚并不太容易，羽戈兄完成得不错。

后半部分读得并不过瘾，总觉得少点什么。3星是还行，杨度没有引起我多大感觉，王闿运倒是意外收获。读罢反思，觉得宪政与帝王学对于杨度来说，还是帝王学更为重要，而宪政不过是一个手段，是货与帝王家的卖点。杨度给人的感觉很矛盾，常常反复，让人不解，甚至会让人莫名其妙，本书后半段在写他的几次转向时，都没能解决我的疑惑。所以究竟杨度的底线在哪里呢？是君主立宪？还是君主专制？（暂时），为什么不在现有的（共和）基础上做修改，而要费力推倒重来，为了权力梦？另外，后期为什么会转向共，要求入国民党？等等，这些都未做详细梳理，所以后半部分让人觉得若有所失。（当然这么多问题也很可能是我没有读懂，跟不上节奏，改日再读）

杨度发起筹安会后，派人到天津动员梁启超参加，梁启超断然拒绝，托来人带信给杨度，云“吾人政见不同，今后不妨各行其是，既不敢以私废公，但亦不必以公害私”。与此相应，杨度挽黄兴，有“公谊不妨私，平日政见分驰，肝胆至今推挚友”之语。“公论不妨私谊，私谊不妨公论。

羽戈《帝王学的迷津：杨度与近代中国》一书，昨日有幸读完。书写严谨细致，步步推进、厚积薄发。恕我见识短，以为此书已超越了羽戈这个年龄所具有的耐力和心思。另外一想，作者涉猎广深，溢满于胸，早已行笔如云。 此书以“王闿运”开篇，占据整书五分之一篇幅，起先有点...

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