政府论(第二篇)

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约翰•洛克(John Locke,1632—1704),英国哲学家。与乔治•贝克莱、大卫•休谟一起被列为英国经验主义的代表人物,也在社会契约理论上做出重要贡献。他主张政府只有在取得被统治者的同意,并且保障人民拥有生命、自由和财产的自然权利时,其统治才有正当性,否则人民便有推翻政府的权利。洛克的思想对于后代政治哲学的发展产生巨大影响,被广泛视为启蒙时代最具影响力的思想家和自由主义者。

出版者:译林出版社
作者:[英] 约翰·洛克
出品人:
页数:182
译者:顾肃
出版时间:2016-1
价格:25
装帧:平装
isbn号码:9787544759120
丛书系列:译林人文精选
图书标签:
  • 政治 
  • 洛克 
  • 政治哲学 
  • 哲学 
  • 社会 
  • 政治制度 
  • 休谟 
  • 译林出版社 
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《政府论》汇集了洛克的主要政治哲学思想,本篇系统地阐述了公民政府的真正起源、范围、目的等,第一次系统地论证了“天赋人权”的基本原则,也较全面地阐述了个人自由与法律的关系,并强调政治分权的思想,以防止权力的无限制膨胀和滥用。同时指出通过社会契约建立的社会高于政府,当立定的法律被违反或是代理人滥用权力时,一个政府便是背叛了其人民,应该被解散。这些思想对于后世的现实政治产生了深远的影响。

具体描述

读后感

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一路看下来,也就洛克的政府论最亲切,柏拉图,亚里士多德,马基雅维利,霍布斯的论述都不够严谨,他们所推崇的国家离现实也太远,洛克的理论几乎奠定了现代西方国家的根基,而且基本上利用了经验论的方法进行论述,虽然有些地方并不能一以贯之,但总体的论述是完整又有力的。 很多观点对后世的影响是极大的,印象深刻的是关于劳动产生了私有制和所有权,以及关于货币的简要分析。这些与后来马克思的观点有很多相似之处。 政府论最核心的内容还是国家的目的:人民福祉最大化,这是最高的正义。对于法律的坚持以及契约的论述都比较完整。但很多地方洛克的观点又过于温和,事实要更加残酷,虽然英国的光荣革命真的太让人羡慕了。

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“暴力只能用来抵制不正义和非法的暴力”!

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自然法,理性,不可傷害自己,人民授權,法律,福祉

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翻译得还行吧,反正手上有英文版,感觉说得有问题的地方就会对照。毕竟是顾肃。

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一路看下来,也就洛克的政府论最亲切,柏拉图,亚里士多德,马基雅维利,霍布斯的论述都不够严谨,他们所推崇的国家离现实也太远,洛克的理论几乎奠定了现代西方国家的根基,而且基本上利用了经验论的方法进行论述,虽然有些地方并不能一以贯之,但总体的论述是完整又有力的。 很多观点对后世的影响是极大的,印象深刻的是关于劳动产生了私有制和所有权,以及关于货币的简要分析。这些与后来马克思的观点有很多相似之处。 政府论最核心的内容还是国家的目的:人民福祉最大化,这是最高的正义。对于法律的坚持以及契约的论述都比较完整。但很多地方洛克的观点又过于温和,事实要更加残酷,虽然英国的光荣革命真的太让人羡慕了。

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