Dark Matters 在線電子書 圖書標籤: race  監控  人類學  poco  black  STS   

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考察監控社會的種族主義起源。不知道為什麼，好像“福柯的理論沒有涉及種族問題”已經成為瞭一個對福柯的常見誤讀，本書對話福柯也隻討論瞭規訓與懲罰（對話得也不太好），但在安全領土與人口裏福柯明明有大量論述對人口的分類治理術，必須保衛社會更是以種族主義的起源為中心問題來寫的，這些討論去哪兒瞭呢？這本書更好的寫作方式應該是“福柯的理論在種族監控中的體現和應用”，而不是“福柯沒有討論種族問題我來替他討論一下”。本書與福柯有所不同的部分隻有一處，即認為白人身份不僅是人口分類中的一個類彆，而是權力正統性的一個符號。但這實際上也是基於對福柯的誤讀，因為這裏的權力是國傢權力（白人為權力的主體），而不是福柯的彌散性無主體權力。好在本書例證紮實、寫作有力，選取的文本都值得一看。理論價值不太高，材料價值還是挺好的。

創建條目前兩天開始讀，豆瓣都審核完瞭我還沒看完T.T

When panopticon as a model of surveillance has become *the* model of modern surveillance, this book is more than fucking refreshing to offer an alternative method/model of the power of modernity. But the prob is how to appropriate a lens of “radicalizing surveillance” to the context of china?? Historicizing AND ???

考察監控社會的種族主義起源。不知道為什麼，好像“福柯的理論沒有涉及種族問題”已經成為瞭一個對福柯的常見誤讀，本書對話福柯也隻討論瞭規訓與懲罰（對話得也不太好），但在安全領土與人口裏福柯明明有大量論述對人口的分類治理術，必須保衛社會更是以種族主義的起源為中心問題來寫的，這些討論去哪兒瞭呢？這本書更好的寫作方式應該是“福柯的理論在種族監控中的體現和應用”，而不是“福柯沒有討論種族問題我來替他討論一下”。本書與福柯有所不同的部分隻有一處，即認為白人身份不僅是人口分類中的一個類彆，而是權力正統性的一個符號。但這實際上也是基於對福柯的誤讀，因為這裏的權力是國傢權力（白人為權力的主體），而不是福柯的彌散性無主體權力。好在本書例證紮實、寫作有力，選取的文本都值得一看。理論價值不太高，材料價值還是挺好的。

考察監控社會的種族主義起源。不知道為什麼，好像“福柯的理論沒有涉及種族問題”已經成為瞭一個對福柯的常見誤讀，本書對話福柯也隻討論瞭規訓與懲罰（對話得也不太好），但在安全領土與人口裏福柯明明有大量論述對人口的分類治理術，必須保衛社會更是以種族主義的起源為中心問題來寫的，這些討論去哪兒瞭呢？這本書更好的寫作方式應該是“福柯的理論在種族監控中的體現和應用”，而不是“福柯沒有討論種族問題我來替他討論一下”。本書與福柯有所不同的部分隻有一處，即認為白人身份不僅是人口分類中的一個類彆，而是權力正統性的一個符號。但這實際上也是基於對福柯的誤讀，因為這裏的權力是國傢權力（白人為權力的主體），而不是福柯的彌散性無主體權力。好在本書例證紮實、寫作有力，選取的文本都值得一看。理論價值不太高，材料價值還是挺好的。