Little Charmer the Mastery of Love

Little Charmer the Mastery of Love pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Peter Pauper Pr
作者:Ruiz, Don Miguel
出品人:
页数:80
译者:
出版时间:2003-12
价格:$ 6.72
装帧:HRD
isbn号码:9780880884259
丛书系列:
图书标签:
  • 爱情
  • 人际关系
  • 自我提升
  • 情感智慧
  • 魅力
  • 沟通技巧
  • 幸福
  • 心理学
  • 个人成长
  • 吸引力
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具体描述

Our popular Charming Petites feature eye-catching artwork and a wide array of subjects. Unless otherwise indicated, each has a 24K gold-plated or silver-plated charm to keep on the ribbon bookmark or wear on a bracelet. Excerpts from the best-selling "The Mastery of Love (by the author of "The Four Agreements). "To become masters of love, we have to practice love. The art of relationship is also a whole mastery, and the only way to reach mastery is with practice."

好的,这是一本关于古希腊哲学中道德实践与政治伦理的专著的简介,重点探讨亚里士多德的《尼各马可伦理学》与柏拉图的《理想国》在构建理想城邦公民德性维度上的差异与融合,并考察这种思想体系对后世西方政治哲学的影响。 --- 道德的疆域与城邦的构建:从亚里士多德的至善到柏拉图的理念政治 一部深入剖析古典伦理学与政治哲学的深度研究 本书旨在对古希腊哲学史上关于“善的生活”(Eudaimonia)与“正义城邦”(Polis)之间复杂关系的经典文本进行一次细致而深入的考察。我们聚焦于两位巨擘——亚里士多德(Aristotle)和柏拉图(Plato)——他们所构建的道德实践体系与政治蓝图,探究他们如何试图将个体的美德训练熔铸为城邦的公共秩序。 第一部分:至善的探寻——亚里士多德的实践理性与中道之德 本书的开篇将致力于对亚里士多德伦理学的核心概念进行重构性的解读。我们认为,亚里士多德的《尼各马可伦理学》并非仅仅是一部关于个人品格养成的指南,而是建立在对人类实践活动本质深刻洞察之上的技术性伦理学。 一、实践理性的优先性与目的论基础 我们将详细分析“至善”作为所有人类活动的最终目的如何奠定其伦理学的目的论基础。区别于理论知识(Theoria),实践理性(Phronesis)被视为指导我们在变动不居的尘世中做出正确判断的关键能力。这种判断力不是一套僵硬的规则,而是一种在具体情境中感知并实现“合适性”的敏锐触觉。 二、中道(Mesotes)的动态性解读 本书对“中道”的阐释将超越简单的数学平均概念,将其提升为一种动态平衡的艺术。我们将考察诸如勇气、节制、慷慨等核心德性,如何通过习惯(Ethos)的养成,在“过度”与“不足”的危险区间中,找到那个最符合人性本性的实现点。尤其值得注意的是,我们探讨了“中道”在不同个体和不同城邦环境下所呈现的相对性,这暗示了亚里士多德伦理学在应用于绝对化的政治理想时的内在张力。 三、德性与幸福的统一体 亚里士多德的幸福(Eudaimonia)并非一种短暂的情感愉悦,而是一种与德性活动相一致的“灵魂的合乎德性的实现”。本书将论证,对于亚里士多德而言,一个真正的“好人”必然是一个潜在的“好公民”,因为实践德性的场域最终必须是公共生活。我们将深入分析《政治学》中对“人的本质是政治的动物”这一论断的伦理学支撑。 第二部分:理念与实践的鸿沟——柏拉图的政治哲学对德性的重塑 在对亚里士多德的实践哲学进行梳理之后,本书的第二部分将转向柏拉图的政治乌托邦建构,探究其如何试图用先验的知识来规制人类的道德实践与社会结构。 一、正义的知识论基础:《理想国》的结构与灵魂三部分 柏拉图的城邦(Polis)被视为放大的人类灵魂(Psyche)。我们将详细分析柏拉图如何将知识的等级(洞见“善的理念”)直接映射到社会阶层的划分:哲学王(理性)、护卫者(激情)和生产者(欲望)。与亚里士多德的渐进式德性培养不同,柏拉图的正义是一种结构性的和谐,它依赖于个体对自身“种类”的认知及其相应的职能的履行。 二、哲学王的统治:知识优越性与道德专断 本书着重探讨哲学王统治的伦理困境。知识的绝对优越性(掌握“理念”)是否必然导向绝对的政治权力?我们将审视柏拉图对诗歌、艺术乃至家庭制度的严格限制,分析这些限制如何服务于培养一种绝对化的、非经验性的公民德性。这种德性训练的终极目标,在于使统治者和被统治者都服从于“理念世界”的永恒秩序。 三、从“善的理念”到城邦的规范 我们对比分析了柏拉图对“善的理念”的论述与亚里士多德对实践的强调之间的根本差异。柏拉图的城邦设计,其道德规范源于超越性的“彼岸”;而亚里士多德的城邦,则源于对现实人类生活潜能的“此岸”挖掘。 第三部分:张力与继承——古典伦理政治的交汇点与后世回响 本书的收官部分将致力于将这两大思想体系置于历史的更广阔的框架中进行审视,并探讨它们在后世政治思想史上的遗产。 一、对社群主义的贡献与局限 两位哲学家都强调德性的培养离不开共同体(Polis)的塑造。我们将分析他们如何共同奠定了西方社群主义伦理思想的基石,即:人的完满只能在政治生活中实现。同时,我们也考察了这种对共同体依赖的局限性,特别是在面对城邦解体(如希腊化时期)时的解释力问题。 二、伦理与法律的边界:实践的领域划分 本书的最后章节将聚焦于亚里士多德对宪法的重视与柏拉图对“无律之治”的推崇之间的微妙关系。当柏拉图的哲学王掌握真理时,法律变得多余;而当城邦退化到非理想状态时,亚里士多德则主张法律(Nomos)成为稳定实践的次优选择。这种对知识的政治依赖程度的差异,构成了古典政治伦理学中一个持久的张力点。 结论:永恒的追问 本书最终结论将强调,研究亚里士多德与柏拉图的道德与政治哲学,并非是为了复兴某种僵硬的古代模式,而是为了重温关于“我们应当如何共同生活”的最初、也可能是最深刻的追问。他们的思想共同界定了西方文明对于德性、正义与人类福祉的理解的疆域。 --- 本书特色: 文本细读: 基于最新的古希腊文校注版本,对关键段落进行逐字逐句的细致分析。 概念辨析: 尤其侧重于区分Phronesis(实践智慧)与Episteme(知识)在政治决策中的作用差异。 历史脉络: 将古典伦理政治置于苏格拉底思潮的延续与转向中考察,并简要勾勒其对斯多葛学派和后世自然法理论的影响。 适合读者: 政治哲学专业研究人员、伦理学学者、古典学爱好者以及所有对人类最高善的本质抱有探究精神的读者。

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读后感

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用户评价

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这本书最让我感到惊喜的是其对“记忆”这一主题的探讨,它远比我预想的要哲学化。作者似乎并不满足于讲述一个简单的冒险故事,而是深入挖掘了个体记忆的不确定性和集体记忆的建构性。书中有几段关于主角尝试回忆“破碎纪元”的场景,那些闪回的片段如同破碎的镜子,每块碎片都带有强烈的个人偏见和情绪色彩,这种写法非常高明,它迫使读者去质疑叙述者本身。我尤其喜欢那种叙事声音的游移不定,你永远不知道主角此刻所感知的现实,究竟是真实的残留,还是被后世的教条所重塑过的幻象。这种对认知局限性的探索,让整本书的立意拔高了一个层次,不再是单纯的奇幻类型作品,更像是一部关于存在主义的寓言。虽然这种深度需要读者投入大量的思考,但这恰恰是区分平庸之作和真正佳作的关键所在。

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我必须承认,作者在构建世界观和创造独特的文化符号方面确实下了不少功夫,这一点非常值得称赞。书中所描绘的那个以“影歌者”为核心的社会体系,其内部的等级森严和仪式感,给我留下了极其深刻的印象。他们对于“沉默之誓”的遵守,以及那种近乎宗教般的集体无意识,构建了一个既美丽又令人窒息的背景。然而,这种复杂的设定似乎也成了双刃剑。对于初次接触的读者来说,初期的信息量实在太过庞大,各种陌生的名词、复杂的历史渊源,像潮水一样涌来,让人应接不暇。我花了很大力气才理清各个派系之间的微妙平衡,比如“光铸者”与“灰烬守卫”之间的权力制衡,这些设定如果能以更自然、更融入日常对话的方式展现出来,而不是集中在开篇几章的百科全书式介绍中,读者体验会好很多。虽然我最终理解了这些规则,但过程中的挫败感是真实存在的,感觉自己像是在啃一块骨头,而不是享受阅读的乐趣。

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从装帧和排版来看,这本实体书的制作水平是相当不错的,纸张的质感很好,拿在手里沉甸甸的,很有分量感。封面设计虽然走的是传统的暗色调风格,但那错综复杂的金属浮雕图案,确实捕捉到了故事中那种古老而神秘的气息,很符合我对史诗题材的想象。然而,我必须指出,在校对和细节处理上存在一些不容忽视的小瑕疵。我发现了几处标点符号的使用错误,尤其是在那些长句的从句嵌套中,有时会让人产生歧义。更让人困扰的是,部分古文或自创词汇的注释似乎不够严谨,在一些关键术语的第一次出现时,缺少脚注或上下文的清晰解释,导致读者在阅读过程中需要频繁地来回翻阅,打断了阅读的流畅性。对于一本定价如此高的精装版本来说,这种基础的编辑错误是令人失望的,它削弱了整体的阅读体验,使人感觉出版方在收尾阶段有所疏忽。

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人物塑造方面,这本书显得有些失衡,主要集中在几个核心人物身上,而大量的配角则沦为了推动剧情的工具人,缺乏鲜活的生命力。举个例子,那个被誉为“智慧导师”的老角色,他的所有台词都充满了模棱两可的箴言,除了推动主角去某个地方或完成某个任务之外,我们几乎看不到他作为一个人独立的欲望或弱点。他更像是一个行走的代码库,而不是一个有血有肉的个体。反观主角的内心挣扎,虽然刻画得细致,但由于缺乏有效的外部互动来映照和激发这些挣扎,使得情感的爆发点显得有些孤立和矫揉造作。我渴望看到角色之间那种真实、充满火花的碰撞,看到他们在压力下做出真正出人意料的决定,而不是按照既定的剧本去完成既定的使命。如果作者能给予更多篇幅去雕琢那些次要角色,让他们的行为动机更具说服力,整个故事的层次感会丰富很多。

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这本书的叙事节奏实在有些拖沓,尤其是在中段,感觉作者为了填充篇幅,塞进了许多与主线关系不大的支节情节。比如,主角为了寻找某件关键道具,花了整整三章的篇幅去描述他穿过一片被当地人称为“低语森林”的区域,那里的植被、昆虫,甚至空气中弥漫的湿气都被描绘得细致入微,虽然画面感很强,但对于推动情节发展而言,作用微乎其微。读者们期待的是情节的推进和人物关系的张力,而不是冗长的自然风光描写。如果能将这些细节压缩,将篇幅留给角色间的关键冲突和更深层次的心理刻画,这本书的观感会提升一大截。目前的结构,更像是作者在记录一次漫长而有些无聊的旅行日记,而非精心打磨的文学作品。我甚至好几次想跳过那些重复的感官描写,直接寻找故事的转折点,这对于一本需要投入大量精力的长篇小说来说,是一个不小的缺点。高潮部分虽然到来了,但因为前面的铺垫过于松散,导致高潮的情绪积累不足,显得有些虎头蛇尾,力量没有完全释放出来。

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