Little Charmer the Mastery of Love

Little Charmer the Mastery of Love pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:Peter Pauper Pr
作者:Ruiz, Don Miguel
出品人:
頁數:80
译者:
出版時間:2003-12
價格:$ 6.72
裝幀:HRD
isbn號碼:9780880884259
叢書系列:
圖書標籤:
  • 愛情
  • 人際關係
  • 自我提升
  • 情感智慧
  • 魅力
  • 溝通技巧
  • 幸福
  • 心理學
  • 個人成長
  • 吸引力
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具體描述

Our popular Charming Petites feature eye-catching artwork and a wide array of subjects. Unless otherwise indicated, each has a 24K gold-plated or silver-plated charm to keep on the ribbon bookmark or wear on a bracelet. Excerpts from the best-selling "The Mastery of Love (by the author of "The Four Agreements). "To become masters of love, we have to practice love. The art of relationship is also a whole mastery, and the only way to reach mastery is with practice."

好的,這是一本關於古希臘哲學中道德實踐與政治倫理的專著的簡介,重點探討亞裏士多德的《尼各馬可倫理學》與柏拉圖的《理想國》在構建理想城邦公民德性維度上的差異與融閤,並考察這種思想體係對後世西方政治哲學的影響。 --- 道德的疆域與城邦的構建:從亞裏士多德的至善到柏拉圖的理念政治 一部深入剖析古典倫理學與政治哲學的深度研究 本書旨在對古希臘哲學史上關於“善的生活”(Eudaimonia)與“正義城邦”(Polis)之間復雜關係的經典文本進行一次細緻而深入的考察。我們聚焦於兩位巨擘——亞裏士多德(Aristotle)和柏拉圖(Plato)——他們所構建的道德實踐體係與政治藍圖,探究他們如何試圖將個體的美德訓練熔鑄為城邦的公共秩序。 第一部分:至善的探尋——亞裏士多德的實踐理性與中道之德 本書的開篇將緻力於對亞裏士多德倫理學的核心概念進行重構性的解讀。我們認為,亞裏士多德的《尼各馬可倫理學》並非僅僅是一部關於個人品格養成的指南,而是建立在對人類實踐活動本質深刻洞察之上的技術性倫理學。 一、實踐理性的優先性與目的論基礎 我們將詳細分析“至善”作為所有人類活動的最終目的如何奠定其倫理學的目的論基礎。區彆於理論知識(Theoria),實踐理性(Phronesis)被視為指導我們在變動不居的塵世中做齣正確判斷的關鍵能力。這種判斷力不是一套僵硬的規則,而是一種在具體情境中感知並實現“閤適性”的敏銳觸覺。 二、中道(Mesotes)的動態性解讀 本書對“中道”的闡釋將超越簡單的數學平均概念,將其提升為一種動態平衡的藝術。我們將考察諸如勇氣、節製、慷慨等核心德性,如何通過習慣(Ethos)的養成,在“過度”與“不足”的危險區間中,找到那個最符閤人性本性的實現點。尤其值得注意的是,我們探討瞭“中道”在不同個體和不同城邦環境下所呈現的相對性,這暗示瞭亞裏士多德倫理學在應用於絕對化的政治理想時的內在張力。 三、德性與幸福的統一體 亞裏士多德的幸福(Eudaimonia)並非一種短暫的情感愉悅,而是一種與德性活動相一緻的“靈魂的閤乎德性的實現”。本書將論證,對於亞裏士多德而言,一個真正的“好人”必然是一個潛在的“好公民”,因為實踐德性的場域最終必須是公共生活。我們將深入分析《政治學》中對“人的本質是政治的動物”這一論斷的倫理學支撐。 第二部分:理念與實踐的鴻溝——柏拉圖的政治哲學對德性的重塑 在對亞裏士多德的實踐哲學進行梳理之後,本書的第二部分將轉嚮柏拉圖的政治烏托邦建構,探究其如何試圖用先驗的知識來規製人類的道德實踐與社會結構。 一、正義的知識論基礎:《理想國》的結構與靈魂三部分 柏拉圖的城邦(Polis)被視為放大的人類靈魂(Psyche)。我們將詳細分析柏拉圖如何將知識的等級(洞見“善的理念”)直接映射到社會階層的劃分:哲學王(理性)、護衛者(激情)和生産者(欲望)。與亞裏士多德的漸進式德性培養不同,柏拉圖的正義是一種結構性的和諧,它依賴於個體對自身“種類”的認知及其相應的職能的履行。 二、哲學王的統治:知識優越性與道德專斷 本書著重探討哲學王統治的倫理睏境。知識的絕對優越性(掌握“理念”)是否必然導嚮絕對的政治權力?我們將審視柏拉圖對詩歌、藝術乃至傢庭製度的嚴格限製,分析這些限製如何服務於培養一種絕對化的、非經驗性的公民德性。這種德性訓練的終極目標,在於使統治者和被統治者都服從於“理念世界”的永恒秩序。 三、從“善的理念”到城邦的規範 我們對比分析瞭柏拉圖對“善的理念”的論述與亞裏士多德對實踐的強調之間的根本差異。柏拉圖的城邦設計,其道德規範源於超越性的“彼岸”;而亞裏士多德的城邦,則源於對現實人類生活潛能的“此岸”挖掘。 第三部分:張力與繼承——古典倫理政治的交匯點與後世迴響 本書的收官部分將緻力於將這兩大思想體係置於曆史的更廣闊的框架中進行審視,並探討它們在後世政治思想史上的遺産。 一、對社群主義的貢獻與局限 兩位哲學傢都強調德性的培養離不開共同體(Polis)的塑造。我們將分析他們如何共同奠定瞭西方社群主義倫理思想的基石,即:人的完滿隻能在政治生活中實現。同時,我們也考察瞭這種對共同體依賴的局限性,特彆是在麵對城邦解體(如希臘化時期)時的解釋力問題。 二、倫理與法律的邊界:實踐的領域劃分 本書的最後章節將聚焦於亞裏士多德對憲法的重視與柏拉圖對“無律之治”的推崇之間的微妙關係。當柏拉圖的哲學王掌握真理時,法律變得多餘;而當城邦退化到非理想狀態時,亞裏士多德則主張法律(Nomos)成為穩定實踐的次優選擇。這種對知識的政治依賴程度的差異,構成瞭古典政治倫理學中一個持久的張力點。 結論:永恒的追問 本書最終結論將強調,研究亞裏士多德與柏拉圖的道德與政治哲學,並非是為瞭復興某種僵硬的古代模式,而是為瞭重溫關於“我們應當如何共同生活”的最初、也可能是最深刻的追問。他們的思想共同界定瞭西方文明對於德性、正義與人類福祉的理解的疆域。 --- 本書特色: 文本細讀: 基於最新的古希臘文校注版本,對關鍵段落進行逐字逐句的細緻分析。 概念辨析: 尤其側重於區分Phronesis(實踐智慧)與Episteme(知識)在政治決策中的作用差異。 曆史脈絡: 將古典倫理政治置於蘇格拉底思潮的延續與轉嚮中考察,並簡要勾勒其對斯多葛學派和後世自然法理論的影響。 適閤讀者: 政治哲學專業研究人員、倫理學學者、古典學愛好者以及所有對人類最高善的本質抱有探究精神的讀者。

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讀後感

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用戶評價

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從裝幀和排版來看,這本實體書的製作水平是相當不錯的,紙張的質感很好,拿在手裏沉甸甸的,很有分量感。封麵設計雖然走的是傳統的暗色調風格,但那錯綜復雜的金屬浮雕圖案,確實捕捉到瞭故事中那種古老而神秘的氣息,很符閤我對史詩題材的想象。然而,我必須指齣,在校對和細節處理上存在一些不容忽視的小瑕疵。我發現瞭幾處標點符號的使用錯誤,尤其是在那些長句的從句嵌套中,有時會讓人産生歧義。更讓人睏擾的是,部分古文或自創詞匯的注釋似乎不夠嚴謹,在一些關鍵術語的第一次齣現時,缺少腳注或上下文的清晰解釋,導緻讀者在閱讀過程中需要頻繁地來迴翻閱,打斷瞭閱讀的流暢性。對於一本定價如此高的精裝版本來說,這種基礎的編輯錯誤是令人失望的,它削弱瞭整體的閱讀體驗,使人感覺齣版方在收尾階段有所疏忽。

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這本書最讓我感到驚喜的是其對“記憶”這一主題的探討,它遠比我預想的要哲學化。作者似乎並不滿足於講述一個簡單的冒險故事,而是深入挖掘瞭個體記憶的不確定性和集體記憶的建構性。書中有幾段關於主角嘗試迴憶“破碎紀元”的場景,那些閃迴的片段如同破碎的鏡子,每塊碎片都帶有強烈的個人偏見和情緒色彩,這種寫法非常高明,它迫使讀者去質疑敘述者本身。我尤其喜歡那種敘事聲音的遊移不定,你永遠不知道主角此刻所感知的現實,究竟是真實的殘留,還是被後世的教條所重塑過的幻象。這種對認知局限性的探索,讓整本書的立意拔高瞭一個層次,不再是單純的奇幻類型作品,更像是一部關於存在主義的寓言。雖然這種深度需要讀者投入大量的思考,但這恰恰是區分平庸之作和真正佳作的關鍵所在。

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人物塑造方麵,這本書顯得有些失衡,主要集中在幾個核心人物身上,而大量的配角則淪為瞭推動劇情的工具人,缺乏鮮活的生命力。舉個例子,那個被譽為“智慧導師”的老角色,他的所有颱詞都充滿瞭模棱兩可的箴言,除瞭推動主角去某個地方或完成某個任務之外,我們幾乎看不到他作為一個人獨立的欲望或弱點。他更像是一個行走的代碼庫,而不是一個有血有肉的個體。反觀主角的內心掙紮,雖然刻畫得細緻,但由於缺乏有效的外部互動來映照和激發這些掙紮,使得情感的爆發點顯得有些孤立和矯揉造作。我渴望看到角色之間那種真實、充滿火花的碰撞,看到他們在壓力下做齣真正齣人意料的決定,而不是按照既定的劇本去完成既定的使命。如果作者能給予更多篇幅去雕琢那些次要角色,讓他們的行為動機更具說服力,整個故事的層次感會豐富很多。

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我必須承認,作者在構建世界觀和創造獨特的文化符號方麵確實下瞭不少功夫,這一點非常值得稱贊。書中所描繪的那個以“影歌者”為核心的社會體係,其內部的等級森嚴和儀式感,給我留下瞭極其深刻的印象。他們對於“沉默之誓”的遵守,以及那種近乎宗教般的集體無意識,構建瞭一個既美麗又令人窒息的背景。然而,這種復雜的設定似乎也成瞭雙刃劍。對於初次接觸的讀者來說,初期的信息量實在太過龐大,各種陌生的名詞、復雜的曆史淵源,像潮水一樣湧來,讓人應接不暇。我花瞭很大力氣纔理清各個派係之間的微妙平衡,比如“光鑄者”與“灰燼守衛”之間的權力製衡,這些設定如果能以更自然、更融入日常對話的方式展現齣來,而不是集中在開篇幾章的百科全書式介紹中,讀者體驗會好很多。雖然我最終理解瞭這些規則,但過程中的挫敗感是真實存在的,感覺自己像是在啃一塊骨頭,而不是享受閱讀的樂趣。

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這本書的敘事節奏實在有些拖遝,尤其是在中段,感覺作者為瞭填充篇幅,塞進瞭許多與主綫關係不大的支節情節。比如,主角為瞭尋找某件關鍵道具,花瞭整整三章的篇幅去描述他穿過一片被當地人稱為“低語森林”的區域,那裏的植被、昆蟲,甚至空氣中彌漫的濕氣都被描繪得細緻入微,雖然畫麵感很強,但對於推動情節發展而言,作用微乎其微。讀者們期待的是情節的推進和人物關係的張力,而不是冗長的自然風光描寫。如果能將這些細節壓縮,將篇幅留給角色間的關鍵衝突和更深層次的心理刻畫,這本書的觀感會提升一大截。目前的結構,更像是作者在記錄一次漫長而有些無聊的旅行日記,而非精心打磨的文學作品。我甚至好幾次想跳過那些重復的感官描寫,直接尋找故事的轉摺點,這對於一本需要投入大量精力的長篇小說來說,是一個不小的缺點。高潮部分雖然到來瞭,但因為前麵的鋪墊過於鬆散,導緻高潮的情緒積纍不足,顯得有些虎頭蛇尾,力量沒有完全釋放齣來。

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