河北民間後土地祇崇拜 在線電子書 圖書標籤: 民間信仰 民間文學 宗教 民俗學 後土 曆史 靈驗敘事 民俗
發表於2024-11-22
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記得16年沙龍的時候尹老師來分享過他的田野經曆,還挺有趣。「R.I.P.」不過真的跟他當年的講座一樣有點散,也沒什麼印象深刻的結論。唉,可惜以後也沒機會深入研究瞭。PS:有提到華北民間小戲到麯牌問題還是很可。
評分太難瞭,我根本抓不住論述重點……
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尹虎彬
男,朝鮮族,遼寜寬甸人,1960年5月生。1982年6月於中央民族大學獲文學學士學位,畢業後留校任教。1984年9月開始在該校攻讀民族學專業碩士研究生,1987年6月獲法學碩士學位。2000年起在北京師範大學師從民間文藝學傢鍾敬文、劉魁立教授攻讀民俗學專業博士研究生,2003年6月獲法學博士學位。中國民間文藝傢協會會員,中國民俗學會理事,中國神話學會秘書長。主要社會兼職有首都師範大學中國詩歌研究中心兼職研究員,北京師範大學民俗學與社會發展研究所客座研究員。自1987年起在中國社會科學院民族文學研究所從事民俗學和中國少數民族文學研究,曆任助理研究員(1988)、副研究員(1996)、研究員(2002),現任副所長。任中國社會科學院研究生院少數民族文學係民俗學專業碩士生導師(2005)和博士生導師(2008)。
《河北民間後土地祇崇拜》是 關於河北易縣、淶水民間後土崇拜與口頭敘事傳統的 個案研究,主要涉及當地的後土神廟、音樂會、佛事 會及其儀式、口頭敘事文本,以及清代以來民俗文獻 史的分析。這些材料存在於地方民俗社會中,也延續 到今天。後土崇拜是一種含有音樂儀式和神話成分的 民間信仰活動。後土在季節性重復齣現的神靈祭祀儀 式中處於中心地位。對於寶捲的實際錶演和後土靈驗 敘事而言,其核心內容錶現為講述後土的故事,把後 土作為一位神來召喚,它的力量便可以顯現,庇護共 同體的人們。地方性的寶捲和民間敘事傳統是在本地 的後土祭祀中發展起來的。
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