小川剛生[オガワタケオ]
1971年生まれ。慶應義塾大学大学院文学研究科博士課程中退。専攻、中世文学・和歌文学。現在、慶應義塾大学文学部准教授、博士(文学)
中世の人びとはどのように書物を利用し,学問を紡ぎ出したのだろうか。数多くの書物の中から,規範となる古典が選別されると,引用され分類され注釈され,新たな書物が生まれ,少しずつ学問の体系が作られていく。こうした古典研究の展開を辿りながら,中世の学問の一端に触れる。
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四辻善成的古注用孟子来注源氏,到了一条兼良的旧注就排除炫学主义,重义理与合理化解释。近世契冲的新注时代,注释变成行间注,确立了基本的国学学术规范。源氏研究史正好跟儒学史的发展脉络意外相似。
评分四辻善成的古注用孟子来注源氏,到了一条兼良的旧注就排除炫学主义,重义理与合理化解释。近世契冲的新注时代,注释变成行间注,确立了基本的国学学术规范。源氏研究史正好跟儒学史的发展脉络意外相似。
评分大家小书,感觉把我以前零散的日本传统文献学简单梳理了一遍。日本的文献学有点以汉籍、国书、佛书为研究分野,不过类书、目录、校勘、注释、藏书(文庫)各色文献学学问一应俱全。源氏物语注释史可以说很有趣了,虽然是国书,但是因为要考虑的汉人学术的输入,感觉比汉籍经书表现出的学风变迁还要明显,怪不得乔秀岩的注疏史玩那么好(此处为自己脑补),我以前只玩源氏物语本文还真只是个山炮。小川剛生对为什么日本本土抄本会繁荣(而不是版本),以及日本的汉文化吸收展开把握得很精到。
评分大家小书,感觉把我以前零散的日本传统文献学简单梳理了一遍。日本的文献学有点以汉籍、国书、佛书为研究分野,不过类书、目录、校勘、注释、藏书(文庫)各色文献学学问一应俱全。源氏物语注释史可以说很有趣了,虽然是国书,但是因为要考虑的汉人学术的输入,感觉比汉籍经书表现出的学风变迁还要明显,怪不得乔秀岩的注疏史玩那么好(此处为自己脑补),我以前只玩源氏物语本文还真只是个山炮。小川剛生对为什么日本本土抄本会繁荣(而不是版本),以及日本的汉文化吸收展开把握得很精到。
评分大家小书,感觉把我以前零散的日本传统文献学简单梳理了一遍。日本的文献学有点以汉籍、国书、佛书为研究分野,不过类书、目录、校勘、注释、藏书(文庫)各色文献学学问一应俱全。源氏物语注释史可以说很有趣了,虽然是国书,但是因为要考虑的汉人学术的输入,感觉比汉籍经书表现出的学风变迁还要明显,怪不得乔秀岩的注疏史玩那么好(此处为自己脑补),我以前只玩源氏物语本文还真只是个山炮。小川剛生对为什么日本本土抄本会繁荣(而不是版本),以及日本的汉文化吸收展开把握得很精到。
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