诺贝尔文学奖大系——泰绮思 在线电子书 图书标签: 法朗士  法国  诺贝尔文学奖  文学  诺贝尔  泰绮思  小说  的   

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禁欲？爱情的火烧起来，欲望又怎是禁的住的啊？

泰绮思出家，也是求仁得仁，苦行僧不来，她早晚也得走这条路，因为她的内在空虚，无所托付，并且知道自己色衰之后就会失去一切——所以，一切支撑不起自己的人，必定向外驰求。

信仰崩塌，纯粹的悲剧，文风（或者说翻译）成迷，坐在高台上我就是不下来，我不信上帝了我信耶稣，我活成个傻子，耶稣干嘛不救我ㄟ(▔ ,▔)ㄏ

故事是能读懂，但我没有了解作者的思想。翻译的时代是上世纪四十年代，语言风格也与现在不同。

名字就不是通俗的《苔依丝》，然后翻里面。翻译没有美感和语感。赶紧换其他出版社。

自此那个安东尼离开以后，巴福尼斯就是埃及沙漠里最有名的修道士了。他修行刻苦，斋戒严格，深孚人望。法朗士把他写成了一个可敬又可悲的狂热的宗教信仰者。 他的门前永远蹲着七只小豺，永远地窥视着修道者，他们是魔鬼的化身，魔鬼是无孔不入的，和懒惰的上帝不同，他们是行动...  

这简直就是一部基督教早期思想史啊。。。故事发生在君士坦丁在位时，泰绮斯童年应该米兰诏书还未公布，到宴会时基督教已合法。根据书中人物的话，我们似乎可以看到当时流行的各种思想的痕迹，比如斯多葛学派，伊壁鸠鲁学派，以及诺斯底派等等。还有隐修的萌芽。故事发生地亚历...  

从各种评价看，《诸神渴了》应该是法朗士一生中最出色的作品。至于《泰绮思》，恐怕要随其后。但从时间上推，《诸神渴了》写于1912年，《泰绮思》于1921年获得诺贝尔文学奖。 这说明，在诺贝尔文学奖评委那里，《泰绮思》的意义似乎要比《诸神渴了》大一些。当然，这只是我的揣...