内陆欧亚历史文化国际学术研讨会论文集

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出版者:内蒙古人民出版社
作者:特力更、李锦绣 主编
出品人:
页数:307
译者:
出版时间:2015-8
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9787204135936
丛书系列:
图书标签:
  • 考古
  • 历史
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具体描述

好的,以下是一部完全不涉及《内陆欧亚历史文化国际学术研讨会论文集》内容,且力求详实、自然,无刻意痕迹的图书简介。 --- 历史的脉络与文明的交响:从地中海到印度洋的全球互动(公元前500年—公元1500年) 导言:世界的连接点 本书并非聚焦于某一特定地理区域的静态考察,而是深入探索了在公元前500年至公元1500年这一关键历史时期内,欧亚非大陆上三大核心贸易与文化走廊——地中海、中亚绿洲丝路(不含内陆欧亚核心范畴的草原互动)、以及印度洋海域——之间复杂、动态的相互作用。我们试图描绘一幅跨越山脉与海洋的互动图景,揭示在这些连接点上,商品、思想、技术和人口流动如何塑造了不同文明的兴衰轨迹与内在结构。 第一编:地中海世界的重塑与转型(公元前500年—公元600年) 本编关注古典晚期地中海世界的深刻变革,重点在于希腊化遗产的延续、罗马帝国的扩张与最终的重组,以及早期基督教的兴起如何改变了知识传播与权力结构。 第一章:商业网络与货币经济的巩固 详细分析了罗马帝国时期地中海的粮食贸易路线——特别是埃及和北非对罗马城的供养机制。考察了罗马铸币体系的稳定性和对周边非罗马化地区的经济渗透。讨论了波斯萨珊王朝与罗马/拜占庭在黎凡特和美索不达米亚边境的长期贸易博弈,这不仅仅是军事对峙,更是对关键商品(如香料、丝绸的转运权)的争夺。 第二章:知识的转移与文本的生命力 探讨了亚历山大图书馆焚毁后的知识碎片如何通过君士坦丁堡、安条克以及后来的拉文纳等地得以保存和重新编纂。重点分析了希腊哲学、医学(盖伦体系)和早期法学(查士丁尼法典的编纂过程)在从拉丁西欧向东部希腊化世界转移中的路径选择。对比了早期教父文献的拉丁语和希腊语版本在传播过程中的意义差异。 第三章:地中海东部港口的兴衰 以提尔、亚历山大和君士坦丁堡为中心,分析了拜占庭帝国早期(查士丁尼时代)如何试图重建统一的地中海霸权。考察了其在意大利、北非重建的行政体系如何依赖于海洋运输,以及这些努力在面对新崛起的伊斯兰势力时的脆弱性。 第二编:印度洋的季风贸易与文明的融合(公元前300年—公元1500年) 本编将焦点转向南亚、东南亚和东非海岸之间的海洋联系,这是一个由季风驱动,文化上高度多元的贸易网络。 第四章:季风的利用与航海技术的演进 详细考察了印度洋航行所需的关键技术,如季风的预测、星盘(非磁罗盘)的应用,以及阿拉伯和波斯航海家在绘制航线图方面的贡献。对比了早期印度(如朱罗王朝)和后来的阿拉伯商人对信风带的掌握程度。 第五章:香料、纺织品与宗教的共流 分析了香料(胡椒、丁香)贸易如何从印度和马来群岛流向波斯湾和红海。深入探讨了佛教和印度教在东南亚(如吴哥和三佛齐)的传播,以及这些宗教体系如何与当地的政治权力结构相结合,形成独特的“君主制神话”。考察了早期穆斯林商人在印度西海岸(如马拉巴尔海岸)的定居和文化适应现象。 第六章:东非的海岸社会 聚焦于桑给巴尔、蒙巴萨等地的斯瓦希里文化(不包括内陆的津巴布韦高原文明)。分析了这些贸易城邦如何通过接收来自印度和阿拉伯的商品(如中国瓷器和波斯陶器)来巩固其精英阶层的地位,并形成了独特的、融合了班图语系和阿拉伯语影响的语言及建筑风格。 第三编:绿洲与商路的千年之变(公元7世纪—14世纪) 本编将目光投向亚洲腹地,重点关注连接东西方的绿洲路线,特别是粟特商人网络(区别于大规模的草原征服和部落迁徙)在文化交流中的作用。 第七章:粟特商人与文字的传播 详细研究了粟特语作为一种商业通用语,如何在塔里木盆地及更东方的长安城内通行。探讨了粟特人在敦煌、高昌等地留下的宗教文书(摩尼教、景教)如何借助其贸易网络进行传播和在地化。 第八章:伊斯兰帝国的商业治理 分析了倭马亚和阿拔斯王朝如何继承并完善了萨珊波斯和拜占庭遗留下来的商业基础设施。重点考察了“苏克”(市集)的组织、清真寺在贸易融资中的角色,以及哈里发政府对跨区域商业契约(如“萨克”——汇票的前身)的管理规范。 第九章:瓷器、茶叶与物质生活的东渐 考察了中国陶瓷技术(如唐三彩、宋代青瓷)通过绿洲和海路向西方的扩散路径。分析了茶叶从一种地方性饮品,如何通过商业网络,逐渐成为中亚精英阶层的新型奢侈品和身份象征,并对沿线社会的饮食习惯产生了长期影响。 结语:全球化的前奏与文明的韧性 本书总结了公元前500年至公元1500年间,地中海、印度洋和绿洲商路在各自独立发展的同时,通过物质交换和文化碰撞所形成的松散但持久的全球性联系。我们强调,即使在政治权力中心发生剧烈更迭的背景下,商业网络展现出的惊人韧性,才是推动早期人类文明进步的核心动力。这些网络揭示了超越单一帝国疆域的互动模式,为理解现代世界体系的形成提供了关键的参照系。 ---

作者简介

目录信息

Central Eurasia as a History World-Focusing on Its Steppe Zone from the Archaeological Viewpoint………………………………HAYASHI Toshio(1)
公元前一千纪上半叶中国北方地区所见动物殉葬:对几个代表性墓葬的考察…万 翔(17)
于都斤山地望与崇祀:游牧生态考古学观察………………………………刘文锁(25)
土默特石人…………………………………………………………胡·额日很巴图(35)
箕子、檀君与朱蒙——史前韩国与世界研究之一…………………………易 华(40)
马其顿亚历山大进军中亚的背景和契机……………………………………余太山(54)
试论唐代西域经营史的分期…………………………………………………李锦绣(61)
唐代金山都护府之创置………………………………………………………刘子凡(72)
蒙元汗庭东迁之地考述………………………………………………………特木勒(84)
“东部鲜卑”考略………………………………………………………………杨 军(92)
公元7世纪前期以前西域绿洲人口问题刍议…………………………………李艳玲(98)
11世纪生女真政治体的基本结构……………………………………………孙 昊(119)
元代的民族等级制实质及其成因分析………………………………………杨富有(128)
汉代以前的内陆欧亚交通和文化碰触………………………………………王三三(136)
甘英出使大秦考………………………………………………………………林 英(143)
Connecting Tibet’s Kesar of Glin with Menander, the Greek King of India…………Stephanos Kordoses(153)
Alexander, Ja’a Gambo and the Origin of the Jamugha Figure in the Secret History of the Mongols………………………………………………Christopher P. Atwood(161)
从汉文文献来看的中亚佛教传说——以《大唐西域记》为例…………篠原典生(177)
《佛性经》跋——新刊敦煌汉文摩尼教文书研究…………………………马小鹤(186)
近年来霞浦文书研究概述……………………………………………………张小贵(205)
回鹘文《佛说三十五佛名礼忏文》译释……………………………………张铁山(213)
敦煌石窟回鹘式蒙古文题记的语音研究……………………………………包乌云(233)
李益边塞诗中的唐代中国北疆………………………………………………高建新(249)
伊本·白图泰在中国听到的波斯歌曲………………………………………好麦特(259)
元代西域文人学习中国传统文化途径探析——以廼贤、金哈剌为例……段海蓉(263)
元帝国时期高丽的外国语环境及汉语学习热——以《老乞大》和《朴通事》为中心…李钟书(272)
中世纪蒙古人对世界天文学的贡献……………………………孛尔只斤·旺其格(281)
МОНГОЛООР СУДАРЧИЛЖ ХЭВЛЭСЭН ДӨРВӨЛЖИН ҮСГИЙН СУБАШИДЫН ШИНЭ ХУУДАС…………………………………………………Р. Отгонбаатар(285)
A New Page of the Sutra-Style Printing of the Subhashita in the' Phags-pa Script……R. Otgonbaatar (291)
关于新发现蒙医药方文献《dom经》………………………………………青格力(294)
“内陆欧亚历史文化”国际学术研讨会日程……………………………………(304)
“内陆欧亚历史文化”国际学术研讨会代表名单………………………………(308)
“内陆欧亚历史文化”国际学术研讨会综述…………………………………孙 昊(311)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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在我阅读《内陆欧亚历史文化国际学术研讨会论文集》的过程中,我最大的感受就是其内容的包容性和前沿性。书中收录的论文,无论是在研究对象、研究方法还是研究视角上,都展现了该领域最新的学术动态。例如,我看到了对古代墓葬出土的器物进行DNA分析,从而推断人群的来源和迁徙路径的研究;也看到了利用大数据技术对古代文献进行文本分析,以揭示社会结构和思想变迁的尝试。这些前沿的研究手段,为我们理解内陆欧亚的历史文化注入了新的活力。同时,我也注意到,书中很多论文都聚焦于那些曾经被西方中心史观所忽略的区域和文化,比如中亚绿洲文明、伊朗高原的早期王国以及西伯利亚的萨满教文化等等。这不仅是对历史事实的还原,更是对过去学术偏见的有力纠正。通过阅读这些论文,我能够更全面、更客观地认识内陆欧亚这片土地上孕育出的丰富多彩的人类文明。

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拿到这本书,我首先感受到的是它的分量。不仅仅是物理上的厚重,更是它所承载的知识分量。我一直在寻找一本能够全面、深入地介绍内陆欧亚历史文化的著作,而这本书恰好满足了我的需求。在翻阅过程中,我发现它就像一个多棱镜,折射出内陆欧亚地区丰富多彩的文明图景。我看到了古代游牧民族的骑射生活,也看到了绿洲城邦的繁华贸易;我看到了佛教寺庙的庄严宏伟,也看到了景教教堂的神秘庄重。书中的一些论文,还深入探讨了不同文化之间的交流与融合,比如粟特人在丝绸之路上的商业活动、波斯文化对中亚地区的影响,以及突厥语族群的迁徙与文化传播等等。这些内容让我得以窥见,内陆欧亚地区并非是一成不变的,而是在不断的交流与碰撞中,孕育出独特的文明特质。这本书让我意识到,理解内陆欧亚的历史,就是理解人类文明多样性发展的重要范例。

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在我深入阅读《内陆欧亚历史文化国际学术研讨会论文集》的过程中,我被其中所展现出的学术深度和广度所深深吸引。我尤其对那些关于文化传播和交流的论文印象深刻。例如,有一篇论文详细阐述了古代中国的丝绸、瓷器等商品如何通过陆路贸易抵达遥远的波斯和拜占庭,以及这些商品在当地社会所引发的文化效应。另一篇论文则聚焦于佛教艺术在内陆欧亚地区的传播,分析了犍陀罗艺术、敦煌壁画等是如何受到印度、希腊、波斯等多种文化元素的影响,并最终形成了独特的艺术风格。这些研究不仅丰富了我对历史的认知,更让我看到了人类文明之间相互借鉴、共同进步的强大力量。此外,书中对一些已经被历史洪流淹没的文明和语言的重新发掘与阐释,也让我对人类文明的脆弱性与顽韧性有了更深刻的理解。

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这本书带给我的,是一种穿越时空的沉浸感。仿佛一本厚重的史书,又像一个巨大的万花筒,不断变换出内陆欧亚地区各个时代、各个民族的独特风貌。我被那些关于早期游牧民族的社会组织、政治制度以及他们与周边农耕文明之间复杂关系的探讨所吸引。书中的一些论文,还对那些曾经辉煌一时却最终消逝的文明进行了深入的考古和历史研究,例如月氏、贵霜、萨珊波斯等等。通过这些研究,我得以了解这些文明的兴衰历程、文化特征以及他们对后世的影响。更让我惊喜的是,书中还涉及了该地区现代历史的发展,包括近代民族国家的形成、殖民主义的影响以及后苏联时代的中亚地缘政治格局。这种将古代、中世纪与近现代历史融为一体的编排方式,让读者能够更全面地把握内陆欧亚地区历史发展的整体脉络。

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拿到这本《内陆欧亚历史文化国际学术研讨会论文集》后,我立即被它那严谨而全面的学术气质所吸引。我注意到,书中的论文涵盖了从语言学、考古学、人类学到历史学等多个学科领域,展现了对内陆欧亚地区历史文化研究的跨学科视角。我特别喜欢那些聚焦于具体遗址或文物的研究,比如对古代城池遗址的详细勘探与解读,对出土钱币、陶器、金属器皿等文物的类型学分析,以及对古代铭文、文献的释读和考证。这些具体的研究成果,不仅为我们提供了大量一手资料,也为理解内陆欧亚地区古代社会的运作机制、经济模式和文化习俗提供了坚实的基础。此外,书中的一些论文还对一些长期存在的学术争议进行了探讨,提出了新的观点和解释,这对于推动相关领域的研究具有重要的意义。总而言之,这是一本能够满足我对内陆欧亚历史文化深度探索的优秀学术著作。

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作为一名对历史充满热情但非专业出身的读者,我发现这本书提供了一个非常好的切入点来了解内陆欧亚的复杂历史。它的编排方式非常人性化,虽然是学术论文集,但并非晦涩难懂。一些文章开篇的背景介绍非常清晰,能够帮助读者快速进入研究情境。我特别喜欢那些关于日常生活史的研究,它们揭示了古代内陆欧亚人民的衣食住行、风俗习惯,甚至他们的精神世界。比如,关于驿站系统对人员和物资流通的影响,关于不同宗教节日如何融入当地生活,关于工艺技术在不同文化之间的传播和创新,这些细致的描写让我仿佛置身于那个遥远的时代,感受到了真实的人间烟火。书中的一些观点也引发了我很多思考,比如关于“文明冲突”与“文明对话”在内陆欧亚地区的交织体现,以及在多元文化交融的过程中,各个文化是如何保持自身特色又如何被同化的。总的来说,这本书让我看到了一个更加立体、更加鲜活的内陆欧亚。

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我一直对那些跨越地理界限、连接不同文明的枢纽地带充满好奇,而内陆欧亚无疑是其中最典型、也最神秘的区域之一。这本书就像一位博学的向导,引领我走进这片曾经的“世界之心”。从序言部分,我就感受到了一种高度的学术共识和前沿性。学者们不仅回顾了过去的研究成果,更着眼于当前的研究热点和未来可能的发展方向。我看到了一些关于帝国边界的动态演变、民族融合的复杂过程以及语言文学的相互影响的探讨。特别是关于游牧文明与农耕文明之间互动模式的分析,以及这些互动如何塑造了内陆欧亚地区的政治版图和社会结构,让我对历史的理解有了更深的层次。书中还穿插了大量的地图和图表,这对于我这种非专业读者来说,极大地增强了理解的直观性。我可以清晰地看到那些古代商道的走向,那些部落迁徙的路线,以及那些文化传播的节点。这些视觉化的辅助材料,让原本抽象的历史进程变得生动起来,也让我更加体会到内陆欧亚地区在人类文明史上的独特地位。

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这本书的封面设计就充满了厚重感,深邃的蓝色背景搭配烫金的“内陆欧亚历史文化国际学术研讨会论文集”几个大字,传递出一种学术的庄严和内容的丰富。我是在一次偶然的机会,在一家历史悠久的旧书店里发现了它。当时我正漫无目的地在书架间浏览,忽然被它独特的气质吸引。虽然我并非内陆欧亚历史文化的专业研究者,但“国际学术研讨会论文集”这几个字,就足以勾起我对遥远地域、失落文明的无限遐想。我捧着它,仿佛能感受到跨越时空的研究者们在此地碰撞思想的火花。这本书的体量也相当可观,沉甸甸的分量让我对其中蕴含的知识量充满期待,我猜想它一定汇集了来自世界各地的顶尖学者对这一复杂而迷人区域的深入探讨,从政治、经济、文化、宗教到民族迁徙,应该都有涉及。我迫不及待地想翻开它,去探索那些隐藏在历史尘埃下的故事,去了解那些塑造了内陆欧亚这片广袤土地的文化基因。这本书不仅仅是一堆纸张,它更像是一扇通往古老世界的大门,等待着我去一一开启,去感受那些曾经的辉煌与沧桑。

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这本书的价值,在我看来,远不止于其学术上的严谨和内容的翔实,更在于它为我们提供了一个重新审视历史的视角。我经常会联想到一些发生在内陆欧亚地区的重大历史事件,比如蒙古帝国的兴起、帖木儿帝国的扩张,以及近代以来俄罗斯帝国的向东推进。然而,本书中的论文,往往能够从更宏观、更长远的维度来解读这些事件。它不仅仅关注政治和军事的层面,更深入探讨了这些事件背后所蕴含的经济、文化、宗教以及社会心理因素。比如,关于蒙古帝国征服后,其行政管理体系如何适应不同地区的生活方式,以及其经济政策如何促进了东西方贸易的繁荣,这些内容都让我对历史的复杂性有了更深刻的认识。此外,书中对于不同族群在历史进程中的角色和相互作用的分析,也让我明白,任何一个文明的兴衰,都不是孤立存在的,而是与周边环境、其他文明的互动息息相关。

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拿到这本《内陆欧亚历史文化国际学术研讨会论文集》之后,我最先被它散发出的那种严谨的研究气息所折服。翻阅目录,我看到了一系列引人入胜的专题,涵盖了从早期青铜时代到现代文明转型期的多个重要历史节点。例如,有关于古代丝绸之路沿线城邦兴衰的考证,深入分析了经济贸易、文化交流以及军事冲突在其中扮演的角色。还有对不同游牧民族政治组织形态演变的比较研究,特别是他们如何在帝国崩溃后重新整合力量,对地区格局产生深远影响。我尤其对那些关于宗教传播与融合的论文感兴趣,比如佛教、景教、摩尼教等如何在内陆欧亚这片多元文化土壤上落地生根,并最终被当地文化所吸收和改造。书中的一些论文还运用了最新的考古发现和分子人类学研究成果,为我们理解内陆欧亚地区早期居民的迁徙路线、族群构成以及基因交流提供了全新的视角。每一篇论文的参考文献都极为详尽,这对于想要深入了解某个具体问题的读者来说,无疑是一笔宝贵的财富。作者们的研究方法也多种多样,既有宏观的历史叙事,也有微观的个案分析,充分展现了该领域的学术深度和广度。

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