具体描述
Review
Perhaps no single work typifies the medieval character so completely as Juan Ruiz' Libro de Buen Amor, a product of the fourteenth century which, like medieval man, is a curious combination of the sublimely sacred and the unabashedly profane, of prayers and pornography. Mr. Kane's translation, running to six thousand lines of verse, is a minor masterpiece of scholarly flexibility, running the gamut (as does the original) from the solemn cadences of medieval piety to the cant and slang of the streets to the ribaldry that has always overlaid darker aspects of the Spanish character. This is the first translation available of the work of the man who has been called "the Spanish Chaucer," "the Spanish Boccaccio" and, with more justification, "the Spanish LaFontaine." Hitherto, the book has been available only to those who read Spanish - and medieval Spanish, to boot. Scholars and students of medieval literature, as well as the libraries who serve that audience, will find Mr. Kane's translation a valuable contribution. (Kirkus Reviews) --This text refers to an out of print or unavailable edition of this title.
Product Description
Love is the life-giving spirit, the axle on which the world turns, the infinite tenderness of God for His creation. It is also the love between women and men. Desires ethereal, ardent, even animalistic, "The Book of Good Love" honours them all. This study edition contains commentary on the text. --This text refers to an out of print or unavailable edition of this title.
作者简介
鲁伊斯(Juan Ruiz，1283?-1350?)是西班牙早期的诗人。著名的《真爱诗集》别具风格，长达7,000行，由一系列诗歌组成，有抒情诗、寓言诗、讽刺诗、叙事诗等，文笔优美，颇富幽默感，生活气息十分浓厚。全书以第一人称进行描写，语言亲切生动，感染力强。诗集是西班牙人文主义文学的先声，因而被视为西班牙十四世纪的诗歌珍品。
目录信息
读后感
《真爱之书》全书共1728节(每节一般四行， 少数不足四行，另有一部分超过四行，达七八行)。除对上帝和圣母马利亚进行祈求、赞颂或进行宗教说教的宗教诗外，还有描述诗人山区之行的《山里女人之歌》，以及结尾的《与命运抗争的诗》和《盲人的诗》等。诗集的主体有两部分，第一...
评分《真爱之书》全书共1728节(每节一般四行， 少数不足四行，另有一部分超过四行，达七八行)。除对上帝和圣母马利亚进行祈求、赞颂或进行宗教说教的宗教诗外，还有描述诗人山区之行的《山里女人之歌》，以及结尾的《与命运抗争的诗》和《盲人的诗》等。诗集的主体有两部分，第一...
评分《真爱之书》全书共1728节(每节一般四行， 少数不足四行，另有一部分超过四行，达七八行)。除对上帝和圣母马利亚进行祈求、赞颂或进行宗教说教的宗教诗外，还有描述诗人山区之行的《山里女人之歌》，以及结尾的《与命运抗争的诗》和《盲人的诗》等。诗集的主体有两部分，第一...
评分《真爱之书》全书共1728节(每节一般四行， 少数不足四行，另有一部分超过四行，达七八行)。除对上帝和圣母马利亚进行祈求、赞颂或进行宗教说教的宗教诗外，还有描述诗人山区之行的《山里女人之歌》，以及结尾的《与命运抗争的诗》和《盲人的诗》等。诗集的主体有两部分，第一...
评分《真爱之书》全书共1728节(每节一般四行， 少数不足四行，另有一部分超过四行，达七八行)。除对上帝和圣母马利亚进行祈求、赞颂或进行宗教说教的宗教诗外，还有描述诗人山区之行的《山里女人之歌》，以及结尾的《与命运抗争的诗》和《盲人的诗》等。诗集的主体有两部分，第一...
用户评价
天哪，我最近读完的那本小说简直让我心神不宁，到现在脑海里还挥之不去那个发生在某个偏远小镇上的故事。作者的笔触细腻得令人难以置信，他描绘的不仅仅是人物的喜怒哀乐，更是那种弥漫在空气中，仿佛能触摸到的，关于时间和记忆的重量。主人公的挣扎，那种在旧日情愫和未来迷茫之间的徘徊，真是太真实了。我尤其佩服作者对环境的刻画，那个小镇的潮湿、陈旧，以及偶尔穿透云层的阳光，都像是故事本身的一部分，有生命力的存在。读到一半的时候，我甚至不得不停下来，走到窗边深吸一口气，感觉自己也被卷入了那种略带忧郁的氛围之中。情节的推进不是那种一蹴而就的爆发，而是像慢火熬煮的汤，味道一点点渗入，直到最后回味无穷。我很少遇到能将心理描写和环境烘托结合得如此天衣无缝的作品，它迫使你不仅仅是“看”故事，而是“进入”故事的世界，去感受那些角色们灵魂深处的颤动。这本书的结局处理得非常高明，没有给出任何廉价的答案，留下了一片广阔的想象空间，让人在合上书页后，仍能继续与那些角色进行无声的对话。
评分我必须得说，我以前对那种叙事结构复杂的文学作品一直有点敬而远之，总觉得晦涩难懂，但这本新读的非虚构著作彻底颠覆了我的看法。它探讨了一个极其严肃的哲学命题——现代社会中个体身份的解构与重塑，但作者的处理方式却充满了诗意和洞察力。他巧妙地穿插了大量的历史案例和当代社会学研究，构建了一个多维度的分析框架。我特别欣赏他避免使用那些故作高深的术语，而是用非常清晰、甚至带点俏皮的比喻来解释复杂的理论。比如，他对“数字幽灵”的描述，让我立刻明白了我们在网络世界留下的痕迹是如何永久性地改变了我们对“自我”的定义。这本书的节奏感掌握得极好，章节之间的过渡自然流畅，像是在进行一场精心设计的辩论，步步为营，逻辑严密却不失温度。读完后，我感觉自己的思考方式都被拓宽了，不再是简单地接受既有的观念，而是开始审视每一个被我们视为理所当然的“设定”。它不是一本让你读完后立刻能去跟人炫耀的“知识书”，而是一本需要你反复咀嚼、不断回味才能真正领悟其精髓的智力探险。
评分这本技术手册——没错，我指的是一本关于高级算法优化的指南——竟然能让我感到如此的兴奋，这绝对是个奇迹。通常这类书籍要么枯燥乏味，要么就是充满了过时的代码示例，但这一本完全不同。作者显然对这个领域怀有深厚的激情，他不仅仅是在传授知识，更像是在分享一场持续了数十年的智力挑战。书中对“动态规划”的讲解，简直是教科书级别的清晰，他从最基础的斐波那契数列入手，层层递进，直到解析出那些复杂的图论问题，每一步的逻辑推导都无可挑剔。我特别欣赏作者在每章结尾设置的“陷阱与优化”部分，那才是真正考验读者功力的地方，迫使你跳出常规思维定势。我花了整整一个周末，对照着书里的练习题敲代码，那种代码终于跑通，并且效率指标实现了质的飞跃时的成就感，是任何娱乐活动都无法比拟的。对于任何想深入理解底层系统效率的工程师来说，这本书简直就是一本“武功秘籍”，它教会你的不只是算法，更是一种严谨的、追求极致效率的思维模式。
评分我最近接触了一部非常引人深思的剧本集，它探讨的是集体记忆与个人创伤之间的复杂张力。这几部剧本的结构都非常大胆，打破了传统戏剧中线性的时间叙事，频繁地使用闪回和多重叙述视角，让观众始终处于一种既要拼凑信息又要感受情感冲击的复杂状态。其中有一出关于战后重建家庭的故事，角色之间的对话充满了“未说出口的话”，那种沉默比任何激烈的争吵都更具毁灭性。作者对白的设计极其精妙，很多时候，人物说的内容与他们实际的情感意图是完全背离的，你需要依靠舞台指示和演员的微小动作去解读其间的巨大鸿沟。这种对人性阴暗面和沟通障碍的深刻揭示，让人感到一丝寒意，却又无比真实。观看结束后，整个剧院里的人都陷入了长久的沉默，这种集体反思的体验是极其罕见的。它不是在提供娱乐，而是在提供一种必要的、有时甚至是痛苦的自我审视的机会，绝对是当代戏剧中的佳作。
评分哇，这是一本关于旅行的散文集，但它远超出了那种典型的“我在某地看了什么”的流水账。作者仿佛是一个行走在世界上的诗人，他记录下的，与其说是地理景观，不如说是他对“在路上”这种状态本身的深刻体验。我最喜欢的是他对不同文化中“等待”的描绘——在非洲的烈日下等一辆不知何时会来的巴士，在东京拥挤的地铁里体会时间被压缩的焦虑，以及在南美雨林中，等待着日出破晓的那种近乎宗教般的宁静。他的文字充满了感官细节，你仿佛能闻到异国市集里香料混合的辛辣气味，听到古老寺庙里低沉的诵经声。这种身临其境的描写，让人根本无法抗拒，恨不得立刻收拾行李，去追随他的脚步。更难得的是，他没有美化旅途中的艰辛，那些迷路、遭遇的误解，都被坦诚地记录下来，正是这些“不完美”构成了旅行的真实意义。这本书成功地将“观察者”的视角与“参与者”的体验完美结合，让我重新审视了自己过去那些旅行的意义。
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