具体描述
今天，有許多牧師將自己主要視為輔導、領袖、和激勵者。但是，這種看法往往是以犧牲牧師在神學職分上的主要實際作為代價。他最重要的作用就是將神傳給人的神學家。教會需要能夠將神的話語處境化的牧師，幫助會眾用神學去思考他們生活的方方面面，諸如工作、臨終的抉擇、政治上的參與、和娛樂等等。
這本簡短而易懂的書，利用了聖經對牧師的描寫、教會歷史的主要人物和基督教神學，強烈地呼籲牧師，要在他們的會眾和社群當中成為公眾神學家。教會需要的牧師必須根據聖經來理解世界，並且要以智慧、平安、和使人茁壯成長的方式來指導他們的會眾。《牧師——公眾神學家》勾勒一幅可供選擇、正面的圖畫，要求牧師對其身份和工作的觀念作出典範的改變。
除了牧師以外，本書對正在神學院受訓、準備成為牧師的學生和他們的教授，也會是非常寶貴。它還包括十二位在職牧師對神學任務的反思。
「這是一本及時的書，不僅及時，還是一本亟需的書。凱文·范浩沙是我們當中一位主要的神學家，他對牧師將神學『隔開』提出抗議。牧師在他們的會眾當中放棄自己作為神學家的天職，而去追求由世俗文化發號施令的事業時，往往打開了一道『鴻溝』。但這不總是這樣的。范浩沙和斯朝恩熟練地塑造出洞察力和鑑別力，將我們帶回教會任命我們去做的工作。」
——尤金•畢德生（Eugene H. Peterson），溫哥華維真學院靈修神學榮譽教授
「今天的傳道人必須向越來越抗拒聖經真理的人傳遞這個真理。為了要使他們能夠理解，熟練的傳道人甚至必須明白一些觀念的歷史和今天文化敘述的基線。不僅如此，城市裡的傳道人還必須同時從幾種不同的世界文化向人們說話。我得到的結論是，比起我在四十年以前開始服事的時候，今日的牧師需要更多穩健的神學教育和培訓。本書對在職事奉的牧師和傳道人是重要而響亮的呼籲，讓他們在我們的教會裡運用更高層次、在神學上見多識廣的領導。」
——提姆·凱勒（Tim Keller），紐約市救贖主長老教會
「可以用一劑良好的神學來整修的教牧事奉，在實踐中就沒有太大的問題。本書很有力地解釋，牧師的工作是從他對神學的委身而得到授權、激勵、和分別為聖的。這是一本生氣勃勃和被聖靈充滿的書。」
——威廉·魏利蒙（William Willimon），杜克大學神學院，基督教事工實踐教授；聯合衛理公會退休會督
「多年以來，我一直告訴學生，他們太聰明了，不應該留在學術圈，應該擴張帳幕，承擔教區裡更艱難的智力工作。我還以為自己在這方面獨有創見。現代情境試圖把兩件事情——至關重要的牧區和有學問的牧師——分開，范浩沙和斯朝恩卻指出兩者原來和在末世所具有的合一。突然之間，這項任務似乎就比以前很困難，也更蒙福了。」
——傑森·柏斯（Jason Byassee），北卡羅來納州布恩聯合衛理公會主任牧師；杜克大學神學院，神學與領導能力研究員。
作者简介
凱文．范浩沙 Kevin J. Vanhoozer
范浩沙，威斯敏斯特神學院（Westminster Theological Seminary）道學碩士，英國劍橋大學（Cambridge University, England）哲學博士。曾任教於愛丁堡大學（University of Edinburgh, 1990-98）與惠頓學院暨研究所（Wheaton College and Graduate School, 2008-11）。除了上述兩段時間，自1986年迄今，皆任教於三一福音神學院（Trinity Evangelical Divinity School），現為系統神學研究教授。
歐文．史朝恩Owen Strachan
歐文．史朝恩Owen Strachan三一福音神學院（Trinity Evangelical Divinity School）博士，現任薄義思學院（Boyce College）與美南浸信會神學院（Southern Baptist Seminary）助理教授（assistant professor），教導基督教神學與教會歷史。
目录信息
導論：牧師、神學家、和其他公眾人物／凱文．范浩沙
牧師的觀點：
成為牧職神學家的六個實際步驟／傑拉德．希斯坦德
牧師思索神學理論的七個方式／喬希．慕迪
第一部分：聖經神學與歷史神學
第一章 先知、祭司、君王：簡述牧師職責的聖經神學／歐文．史朝恩
牧師的觀點：
牧師——公眾神學家／梅爾文．廷克
人類的起源：牧職神學家的測試個案／托迪．威爾森
科技的實用神學／吉姆．塞姆拉
第二章 學者與聖徒：牧師職責簡史／歐文．史朝恩
牧師的觀點：
得救之信心的神學如何影響了我的會眾／韋斯利．帕斯特
容納真理的地方／凱文．狄昂
第二部分：系統神學與實踐神學
第三章 福音的心態：牧職神學家的目的／凱文．范浩沙
牧師的觀點：
關於死亡／大衛．紀普森
傳講福音教義的真、善、美／比爾．凱恩斯
為講道而閱讀／哥尼流．普蘭丁格
第四章 神定裡的工匠：牧職神學家的實踐／凱文．范浩沙
牧師的觀點：
講道這齣戲／蓋伊．戴維斯
在講台上護教的牧職神學家／賈森．胡德
結語
牧師——公眾神學家：五十五條論點摘要／凱文．范浩沙
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读后感
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用户评价
这本书的封面设计简直是艺术品，那种低调的奢华感一下子就能抓住眼球。我喜欢它选用的那种略带复古质感的纸张，拿在手里沉甸甸的，翻动书页时发出的沙沙声，让阅读本身变成了一种享受。装帧的细节处理得非常到位，字体选择既有现代感又不失庄重，配合着恰到好处的留白，读起来格外舒服。我尤其欣赏作者在排版上展现出的克制与品味，没有用那些花哨的装饰来分散读者的注意力，而是让文字本身成为主角。光是这份对外在形式的尊重，就足以让我对里面的内容充满期待。这不仅仅是一本书，更像是一个精心制作的工艺品，放在书架上，本身就是一道风景线。
评分这本书给我带来的最大震撼，在于它提供的思考广度与深度之间的完美平衡。它没有一味地追求高深的理论构建而脱离现实，也没有仅仅停留在表面的现象描述。它总能找到一个绝佳的切入点，将复杂的社会现象或哲学命题，层层剥开，最终引向一个既贴合生活又引人深思的核心。读完之后，我的世界观仿佛被轻轻地挪动了一个角度，过去一些模糊不清的概念，现在变得清晰而立体了。这种“被启迪”的感觉，是阅读体验中最珍贵的部分，这本书成功地提供了这种体验。
评分书中对人物心理的刻画入木三分，细腻到令人拍案叫绝。很多时候，我感觉自己不是在阅读一个他者的经历，而是亲身站在那些复杂境遇的核心，体验着那种纠结、挣扎与最终的释然。作者似乎拥有一种魔力，能将那些难以言喻的内心波澜，用精准而富有张力的语言捕捉下来。特别是对于那些关键转折点上的内心独白，简直是教科书级别的示范。这使得我对书中提及的那些宏大议题，有了一种更人性化、更具同理心的理解，而不是停留在抽象概念的层面。
评分从文学性的角度来看，这本书的语言风格极其丰富多变，显示出作者深厚的文字功底。有时是如诗歌般凝练优美的辞藻，充满画面感；有时则切换到一种近乎冷静的学术分析口吻，逻辑严密，无懈可击。这种风格上的自由切换，极大地丰富了阅读体验。我很少看到一本书能在保持其核心论点的清晰度的同时，还能玩转如此多样化的语言色彩。这不光是一次知识的汲取，更是一次语言的盛宴，让人忍不住想一读再读，细细品味那些措辞的妙处。
评分我得说，作者的叙事节奏掌握得炉火纯青，简直就像一位经验丰富的老船长，知道何时该扬帆起航，何时又该稳健掌舵。整个阅读过程跌宕起伏，你以为即将到达某个结论时，他又巧妙地抛出了一个新的视角，让人不得不停下来，回味一番。这种处理方式，使得原本可能略显沉重的议题变得鲜活起来，完全没有那种传统理论著作的刻板和说教感。我经常在不知不觉中，就读完了好几个章节，然后才惊觉时间已逝。那种被情节或论证深深吸引、忘记了外界的体验，是衡量一本好书的重要标准，这本书无疑做到了这一点。
评分透过圣经、历史、系统及实践神学的维度细捋牧师的角色，本书虽然并无太多新意，但却是再一次的提醒和反省今日所谓学术与牧会的分离。牧者，永远都应该是一个公众神学家，将最好的神学——暨对上帝不断的认识，对人性不断的体悟，对文化不断的批判反思——带给会众，帮助他们生命成熟，建立基督的群体。由此，牧养者就是神学家，这乃是二位一体的，是牧师的天职。
评分透过圣经、历史、系统及实践神学的维度细捋牧师的角色，本书虽然并无太多新意，但却是再一次的提醒和反省今日所谓学术与牧会的分离。牧者，永远都应该是一个公众神学家，将最好的神学——暨对上帝不断的认识，对人性不断的体悟，对文化不断的批判反思——带给会众，帮助他们生命成熟，建立基督的群体。由此，牧养者就是神学家，这乃是二位一体的，是牧师的天职。
评分西方最终获得了人的权利，甚至是过量的，可是人对于神和社会的责任感却越来越弱
评分牧师和神学家在当代的割裂确实是必须要正视的问题。然而，意识到问题存在和提出行之有效的解决问题，还有很长一段路要走。本书算不上优秀，因为除了概念值得兴奋外，内容还是颇为陈旧。另外，那些牧师观点实在有种凑字数之感。合著，让一本书成了堆砌，而不是精心打造。
评分西方最终获得了人的权利，甚至是过量的，可是人对于神和社会的责任感却越来越弱
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