壮岁旌旗拥万夫

壮岁旌旗拥万夫 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:河南文艺出版社
作者:辛弃疾
出品人:
页数:324
译者:邓红梅
出版时间:2015-7
价格:40.00元
装帧:平装
isbn号码:9787555901983
丛书系列:唐宋诗词名家精品类编
图书标签:
  • 辛弃疾
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具体描述

南宋政坛上,辛弃疾是一个既有政治眼光和谋略的人,也是一位一流的词人,以其作品的丰富、深刻、开创性,成为宋代词坛无可置疑的高峰。本书将他的词分为十一类:主战爱国词,政治感慨词,身世之感词,赠别会友词,归隐词,理趣词,怀古词,写景词,农村词,爱情词,遣兴词。本书力求全面而精湛地反映词人的整体创作风貌,编选权威,体例明晰,选取精粹,注释翔实,点评精彩。

本书力求全面而精湛地反映诗人的创作风貌,编选权威,体例明晰,选取精粹,注释翔实,点评精彩,是学习研究辛弃疾创作的最佳读本。

旌旗下的风云变幻:帝国兴衰的侧影 书名: 壮岁旌旗拥万夫 内容简介: 本书并非一部传统意义上的战史或帝王传记,而是一幅以“旌旗”为核心意象,描绘了人类社会权力结构、战争形态演变以及个体在宏大历史洪流中命运浮沉的群像画卷。它深入剖析了“万夫”所象征的组织力量——无论是早期部落的集结,中世纪封建领主的私兵,还是近代民族国家军队的集权——在不同历史阶段,如何塑造了文明的边界与走向。 第一部分:旗帜的诞生与力量的初识 本书的开篇追溯了古代文明中,旗帜(或称军旗、图腾)如何从单纯的识别标志,演变为承载信仰、凝聚人心的精神图腾。我们探讨了古代美索不达米亚的苏美尔军旗,埃及的法老旗帜,以及罗马军团的鹰旗(Aquila)。作者不再停留于对这些器物的考古描述,而是聚焦于“旗帜”所代表的社会契约的具象化。 在这一部分,重点分析了早期军事组织中,旗帜是何种意义上“拥抱”了万夫。这并非是物理上的包围,而是精神上的统一。在缺乏现代通讯的时代,高举的旗帜是唯一能确保分散的士兵认知到“我们是谁”以及“我们的目标是什么”的工具。 举例而言,在讨论马其顿方阵时,我们详细考察了“萨里沙”(Sarissa)长矛与军旗协同作战的战术意义。方阵的纪律性令人敬畏,但当战线混乱时,只有看到熟悉的色块和符号,才能在杀戮的迷雾中重新校准方向,重新汇聚成一股“万夫之力”。 第二部分:中世纪的碎片化与旗帜的私有化 随着罗马帝国的衰亡和封建制度的兴起,中央集权的衰弱导致了“万夫”的力量被分割。本书详细描绘了中世纪欧洲和东方的封建割据时期,旗帜如何从代表国家的象征,沦为家族和领主的私有财产。 我们分析了十字军东征中,各国骑士团旗帜的复杂性——教皇旗、圣殿骑士团旗、各国王室旗帜的相互交织。这里的“万夫”不再是统一的民族之师,而是由效忠于不同契约的雇佣兵、附庸和骑士组成的松散联盟。在这种状态下,旗帜的作用更多是区分敌我、确立效忠边界,而非建立宏大的国家认同。 作者引入了“忠诚的成本”概念,探讨了在那个时代,个人对旗帜的效忠,实则是一种基于土地和血缘的经济交换。当旗帜落下,联盟瞬间瓦解,个人的生存法则便重新占据上风。 第三部分:民族国家的崛起与旌旗的工业化 时间进入近现代,随着火药的普及和中央集权国家的建立,“壮岁旌旗拥万夫”迎来了其最鼎盛的形态。本书用大量篇幅来解析民族主义的兴起如何为旗帜注入了新的、近乎宗教般的狂热。 在这一阶段,旗帜不再是家族的徽章,而是一个抽象的、具有普世感召力的“国家实体”的化身。从法国大革命的三色旗到十九世纪各殖民帝国的星条旗或太阳旗,每一面旗帜都代表了数百万公民所共享的意识形态和历史叙事。 本书着重分析了工业化对军事组织的影响。标准化的制服、集中的征兵制度,使得“万夫”的组织效率达到了前所未有的高度。旗帜的制造也实现了工业化,色彩和图案的复制确保了在任何战场上,它的符号意义都能被瞬间识别和响应。我们研究了这一时期大规模会战(如滑铁卢、葛底斯堡)中,军旗手(Color Bearer)这一角色的战术与象征意义。他们是部队精神的锚点,其存亡直接关系到前线部队的士气,是“拥万夫”这一行为中最脆弱也最核心的一环。 第四部分:现代冲突中的旗帜消解与重构 进入二十世纪,战争的形态再次发生根本性变化。大规模的阵地战、游击战,以及信息战的出现,对传统意义上的“旌旗”提出了挑战。 本书探讨了现代战争中,旗帜的可见性下降。在无人机侦察和精确制导武器面前,一个高举的旗帜不再是鼓舞士气的象征,而成了明确的、即时的打击目标。因此,军队开始依赖更隐蔽的识别方式(如无线电代码、GPS定位),旗帜的实际军事功能大大弱化。 然而,旗帜的政治和心理功能却被放大到了极致。它从战场转移到了媒体和宣传领域。作者分析了现代政治运动中,符号的快速传播与情绪的煽动,论述了旗帜如何被“去物质化”,成为流动的网络意识形态的载体。 最后的章节反思了在全球化背景下,“万夫”概念的模糊性。当军事联盟超越了传统国界(如北约、维和部队),个体士兵效忠于何种“旗帜”?当冲突的源头是资源、意识形态而非领土,“拥万夫”是真正的团结,还是对既有权力结构的被动顺从? 《壮岁旌旗拥万夫》力图提供一个跨越数千年、贯穿东西方的宏大视角,解析人类社会如何通过抽象的符号组织起大规模的集体行动,以及这些行动背后的权力逻辑、精神驱动与最终的代价。它是一部关于组织、服从、信仰与遗忘的历史侧影。

作者简介

目录信息

前言 1
抗金爱国他年要补天西北
水调歌头寿赵漕介庵
满江红建康史帅致道席上赋
汉宫春立春日
声声慢滁州旅次
菩萨蛮书江西造口壁
满江红(汉水东流)
木兰花慢席上送张仲固帅兴元
水龙吟甲辰岁寿韩南涧尚书
贺新郎同父见和,再用韵答之
贺新郎用前韵送杜叔高
破阵子为陈同甫赋壮词以寄之
清平乐独宿博山王氏庵
水调歌头送杨民瞻
定风波再用韵。时国华置酒,歌舞甚盛
水龙吟过南剑双溪楼
鹧鸪天有客慨然谈功名,因追念少年时事,戏作
水调歌头和马叔度游月波楼
忧国伤时朱丝弦断知音少
水调歌头淳熙丁酉
水调歌头舟次扬州,和杨济翁、周显先韵
蝶恋花月下醉书雨岩石浪
满庭芳和洪丞相景伯韵
水调歌头九日游云洞,和韩南涧尚书韵
千年调蔗庵小阁名卮言,作此词以嘲之
沁园春戊申岁,奏邸忽腾报谓余以病挂冠,因赋此
小重山三山与客泛西湖
添字浣溪沙三山戏作
水调歌头说与西湖客
水调歌头壬子三山被招,陈端仁给事饮饯席上作
鹧鸪天三山道中
行香子三山作
最高楼吾拟乞归,犬子以田产未置止我,赋此骂之
鹧鸪天戊午拜复职奉祠之命
贺新郎用前韵再赋
卜算子(千古李将军)
卜算子(万里浮云)
喜迁莺谢赵晋臣敷文赋芙蓉词见寿,用韵为谢
贺新郎韩仲止判院山中见访,席上用前韵
瑞鹧鸪乙丑奉祠归,舟次余干赋
鹧鸪天不寐
贺新郎邑中园亭
仕隐两难蛾眉曾有人妒
水龙吟登建康赏心亭
摸鱼儿淳熙己亥
阮郎归耒阳道中为张处父推官赋
洞仙歌开南溪初成赋
水调歌头汤朝美司谏见和,用韵为谢
丑奴儿(少年不识愁滋味)
丑奴儿(此生自断天休问)
定风波暮春漫兴
青玉案元夕
念奴娇瓢泉酒酣,和东坡韵
浣溪沙壬子春赴闽宪,别瓢泉
归朝欢题赵晋臣敷文积翠岩
玉蝴蝶叔高书来戒酒,用韵
满江红(倦客新丰)
登高怀古何处望神州
念奴娇登建康赏心亭,呈史留守致道
霜天晓角赤壁
八声甘州夜读《李广传》
汉宫春会稽蓬莱阁怀古
永遇乐京口北固亭怀古
南乡子登京口北固亭有怀
浪淘沙山寺夜半闻钟
归隐带湖我见青山多妩媚
沁园春带湖新居将成
踏莎行赋稼轩,集经句
沁园春再到期思卜筑
临江仙停云偶作
永遇乐检校停云
瑞鹧鸪京口有怀山中友人
瑞鹧鸪京口病中起登连沧观偶成
瑞鹧鸪(胶胶扰扰几时休)
鹧鸪天寻菊花无有,戏作
瑞鹧鸪(期思溪上日千回)
鹧鸪天博山寺作
咏物成趣老来曾识渊明
满江红江行简杨济翁、周显先
水调歌头再用韵呈南涧
南歌子独坐蔗庵
水龙吟题瓢泉
水调歌头题永丰杨少游提点一枝堂
祝英台近与客饮瓢泉
兰陵王赋一丘一壑
玉楼春戏赋云山
哨遍秋水观
鹧鸪天读渊明诗不能去手,戏作小词以送之
卜算子齿落
水龙吟(老来曾识渊明)
赠别会友后夜相思月满船
木兰花慢滁州送范倅
水调歌头(落日古城角)
鹧鸪天离豫章,别司马汉章大监
破阵子为范南伯寿
水调歌头淳熙己亥
水调歌头和赵景明知县韵
鹧鸪天送人
满江红送李正之提刑入蜀
贺新郎陈同父自东阳来过余
鹧鸪天送欧阳国瑞入吴中
临江仙再用韵送祐之弟归浮梁
鹧鸪天(木落山高一夜霜)
定风波席上送范廓之游建康
沁园春和吴子似县尉
雨中花慢吴子似见和,再用韵为别
贺新郎别茂嘉十二弟
山鬼谣雨岩有石
水调歌头我志在寥阔
鹊桥仙赠鹭鸶
水龙吟用“些”语再题瓢泉
夜游宫苦俗客
沁园春杯汝来前
沁园春杯汝知乎
兰陵王恨之极
生查子简吴子似县尉
西江月遣兴
木兰花慢可怜今夕月
瑞鹤仙赋梅
西江月江行采石岸戏作渔父词
状景品题望飞来半空鸥鹭
满江红题冷泉亭
太常引建康中秋夜为吕叔潜赋
菩萨蛮金陵赏心亭为叶丞相赋
摸鱼儿观潮上叶丞相
水调歌头和王正之右司吴江观雪见寄
蝶恋花戊申元日立春席间作
清平乐博山道中即事
丑奴儿近博山道中效李易安体
满江红游南岩和范廓之韵
生查子独游西岩
清平乐题上庐桥
鹧鸪天鹅湖归,病起作
临江仙探梅
生查子独游雨岩
鹧鸪天黄沙道中即事
沁园春灵山齐庵赋。时筑偃湖未成
粉蝶儿和赵晋臣敷文赋落花
一剪梅中秋无月
好事近春日郊游
情爱心歌手拈黄花无意绪
念奴娇书东流村壁
蝶恋花和赵景明知县韵
鹧鸪天东阳道中
临江仙(金谷无烟宫树绿)
满江红(敲碎离愁)
满江红暮春
鹧鸪天代人赋
田园风情稻花香里说丰年
鹊桥仙己酉山行书所见
清平乐村居
西江月夜行黄沙道中
鹧鸪天鹅湖归,病起作
鹧鸪天代人赋
浣溪沙(父老争言雨水匀)
鹧鸪天(石壁虚云积渐高)
辛弃疾诗选
辛弃疾简明年谱
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《烽火连城:乱世的抉择》这本书的叙事方式极为独特,它没有采用传统历史小说的线性叙事,而是像一幅层层叠叠的、充满细节的工笔画,将读者缓慢地引入一个真实到令人窒息的古代战场。作者对于战争场面的描绘,既有宏大的战略布局,也有微观到士兵汗水、盔甲摩擦声的感官捕捉,让人仿佛置身硝烟弥漫的城墙之上,呼吸着混杂着血腥味的空气。书中对几位主要将领的心理刻画尤为深刻,他们面对抉择时的挣扎、荣誉与生存之间的拉扯,被描摹得入木三分。特别是主人公在关键战役前夜,面对麾下将士的期盼和对家人的思念,那种复杂的情感纠葛,让人读来不胜唏嘘。整本书的节奏控制得非常巧妙,高潮迭起却又留有余韵,绝非一味地渲染暴力,更多的是对人性在极端环境下的映照与审视。这种深沉的笔触,让我在合上书本很久之后,依然能感受到那份历史的厚重感和人物命运的无常。

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我向来对那些刻意拔高或过度浪漫化历史的通俗作品持保留态度,但《山河破碎录》却意外地给了我一种久违的真实感。这本书的文笔极其凝练,几乎没有一句废话,每个词语的选择都精准有力,像一把快刀直插历史的肌理之中。作者似乎花了大量时间去研究那个时代的社会结构、风俗习惯乃至兵器形制,使得小说中的细节支撑起了庞大的历史背景,让虚构的故事拥有了坚实的骨骼。比如,书中对后勤补给线运输困难的描写,对不同地域士兵口音差异的微妙处理,都展现了作者的匠心独运。读这本书的过程,更像是在进行一场严谨的田野调查,而不是简单的娱乐消遣。它挑战了我们对传统英雄主义的想象,展示了战争中,更多的是普通人在命运洪流中的挣扎与无助,这使得整部作品的基调既悲凉又充满力量。

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这部作品最让我震撼的,是它对“信念崩塌”这一主题的探讨,其深刻程度远超我以往阅读的任何同类题材小说。《风云际会:英雄的陨落》没有给出一个非黑即白的简单答案,它描绘了一群曾经坚信某种理想的战士,如何一步步被现实的残酷和人性的弱点所侵蚀。作者的叙事如同冰冷的解剖刀,精准地剖开了理想主义者在面对生存压力和道德困境时的痛苦挣扎。书中的气氛营造非常成功,那种弥漫在字里行间的宿命感和无力感,让人感到一种透骨的寒意。我尤其佩服作者对语言风格的掌控,时而如同史诗般磅礴,时而又转为近乎意识流的内心独白,这种极端的张力使得阅读体验充满了颠簸和惊喜,绝非一味地歌颂或批判,而是在探寻一种难以言喻的复杂人性光谱。

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我个人对历史背景的严谨性要求较高,而《旌旗猎猎:古道新魂》在构建世界观方面展现了令人赞叹的扎实基础。这本书的魅力在于它构建了一个自洽且逻辑严密的古代军事体系,从军法、军饷的发放机制,到不同兵种之间的协作配合,都描述得头头是道,极具说服力。阅读过程中,我几乎能想象出那些古代的军事会议是如何进行的,那些战略决策是如何在各种利益权衡下诞生的。与许多只关注个人英雄主义的小说不同,这本书更侧重于“集体意志”的形成与瓦解。它讲述了如何在制度和纪律的框架下,一群来自不同阶层的人被锻造成一支军队,以及这支军队最终如何影响了历史的走向。这种宏大叙事与制度细节的完美结合,使得它不仅仅是一部小说,更像是一部引人入胜的社会学观察报告。

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不得不说,《铁血征途:边关烽烟》在人物塑造上的功力达到了一个新的高度。我尤其欣赏作者对“配角”的投入,他们并非简单的背景板,而是拥有自己完整的人生轨迹和复杂动机的独立个体。例如,那位沉默寡言的军械师,他对手中兵器打磨的执着,折射出的是对秩序和生命的另一种敬畏,与前线将领的冲杀形成了强烈的对比。这种多维度的叙事视角,极大地丰富了故事的层次感。书中对政治权谋的描写也毫不含糊,朝堂上的暗流涌动与边关的刀光剑影交织并行,展示了权力斗争的残酷性与复杂性。翻阅这本书时,我时常需要停下来,回味那些看似不经意的对话,因为它们往往是解开后续情节或揭示人物内心深处的钥匙。这本书的魅力在于它的“深”——情感的深、历史的深、人性的深。

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很喜欢这一套书的编法

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看得出编者写得很用心,几乎字字句句都有讲解,每一首词作下,也都有生发感慨和文学鉴赏,这种细致应该可以算是女性所特有的吧。 然而编书时间终究是早了点,许多讲解不够新了,有些晚近的学术观点没被提及到,殊为遗憾。 更可惜是编者英年早逝,如果天与其寿,应该能做出更高的成就。

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看得出编者写得很用心,几乎字字句句都有讲解,每一首词作下,也都有生发感慨和文学鉴赏,这种细致应该可以算是女性所特有的吧。 然而编书时间终究是早了点,许多讲解不够新了,有些晚近的学术观点没被提及到,殊为遗憾。 更可惜是编者英年早逝,如果天与其寿,应该能做出更高的成就。

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