文艺杂谈 在线电子书 图书标签: 文学理论  瓦莱里  法国  文学批评  文学  诗歌  文学研究  瓦雷里   

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11.7 想读全本啊。思考的体量大得可怕。只是都纠缠在一起，没有更深入、细致的梳理。若不是演讲逼稿，恐怕难以公开。每一个问题对他来说，或许都是极宏大的，只能远观，尝试接近，更未曾想过抵达。看到很多后来的哲学家的理论影子，源流究竟怎样，无从知晓了。

虽然不认识这个作者 但是写得好美

瓦莱里并不赞赏那类收集作家生平而写就的评论，因为它并没有解释我们为何从文本中得到启迪。之前看库切的《内心活动》和《异乡人的国度》，总感觉这类评论不痛不痒，除了作家生平外不能再读出什么。而瓦莱里，他的批评是与文学作品并驾齐驱的，批评此时不再是作品的附属物，而是与文学作品交织的独立作品。他的思想在文学作品中得到确认，并因此出发将思想结晶为批评。他的批评依赖于自己的感觉，因为作品让他看到内心深处，批评就是探究自己对作品意图的领会，在描述对作品的感知中，批评家经历了思想和形象的重新转化，以及声音符号的重新组织，最后他说出了独立于作品的新的语言。从感觉出发，摆向思想或感情，然后回到重新产生这种感觉的起点。“一棵树的果实的滋味并不依赖于周围的风景（生平历史），而依赖于无法看见的土地的养分。”这就是批评。

瓦莱里并不赞赏那类收集作家生平而写就的评论，因为它并没有解释我们为何从文本中得到启迪。之前看库切的《内心活动》和《异乡人的国度》，总感觉这类评论不痛不痒，除了作家生平外不能再读出什么。而瓦莱里，他的批评是与文学作品并驾齐驱的，批评此时不再是作品的附属物，而是与文学作品交织的独立作品。他的思想在文学作品中得到确认，并因此出发将思想结晶为批评。他的批评依赖于自己的感觉，因为作品让他看到内心深处，批评就是探究自己对作品意图的领会，在描述对作品的感知中，批评家经历了思想和形象的重新转化，以及声音符号的重新组织，最后他说出了独立于作品的新的语言。从感觉出发，摆向思想或感情，然后回到重新产生这种感觉的起点。“一棵树的果实的滋味并不依赖于周围的风景（生平历史），而依赖于无法看见的土地的养分。”这就是批评。

瓦莱里是我最渴望解剖的头颅之一。理性、激情、思辨、神秘，警句频出。“作为一位真正的是人的真正条件，是他在梦想状态中仍然保持最清醒的头脑。”，这句话是评价拉封丹时说的。这本是节选本，1、何时出版全译本；2、瓦莱里诗集谁来翻一下，出版以飨读者？

文學評論就像相親前的摸底排查，總能讓人清醒地意識到時間緊守隘口時，筆尖也能掀開家底然後將妳戳至內傷。 當妳憋盡全力將吃奶的餘光都投向『文藝』，『文藝』便有了奶子般的光環，若將所有精力都投進去，『文藝』真不如一斤國防豬肉來得實在。 《文藝雜談》是瓦萊里將『文藝...  

拉屎拉一半儿，吃饭吃一半儿，看书看一半儿。。。为啥就不能译个全本呢？豆瓣居然说我的评论太短，没法发表。难道我必须象个老太婆那样啰嗦吗？

拉屎拉一半儿，吃饭吃一半儿，看书看一半儿。。。为啥就不能译个全本呢？豆瓣居然说我的评论太短，没法发表。难道我必须象个老太婆那样啰嗦吗？

诗歌与罪业：前资本主义时代的抒情诗人 在十九世纪由煤气灯光与玻璃拱廊街组成的巴黎都市迷林中，有两个维度的精神坐标：波德莱尔与波拿巴•拿破仑。在本雅明看来，随心所欲、放荡不羁的文人波德莱尔与以职业密谋家发迹的拿破仑与对立而同构，诗人的艺术口号朝三暮四，诗...  

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