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【元】周達觀作者

商務印書館中國旅遊齣版社

譯者

2016-1 出版日期

200 頁數

48 價格

平裝

世界著名遊記叢書叢書系列

9787503254772 圖書編碼

真臘風土記西遊錄在線電子書圖書標籤: 柬埔寨曆史東南亞史文化【元】周達觀耶律楚材風土人情世界史文獻

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發表於2024-06-01

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真臘風土記西遊錄在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

注釋占瞭大篇幅！我就隻是想看看原文罷瞭。這裏是真臘，幾韆年前文明富饒的帝國，這裏時代變遷，這裏君神閤一，宗教信仰纔締造瞭偉大的建築。

評分☆☆☆☆☆

風土，所謂風土人情，風俗習慣也。分門彆類，方方麵麵。唐人(中土人)以“禮儀之邦”之優越感，對其地多有吐槽。好比“異域視角”也。有原始神判之法。有男女共浴之俗。有二形人(人妖)拉客。有唐人偷覷洗澡。等等等等。饒有趣味。譬如漫長電影之張張截圖，一瞥足以韆古。贊其保存史料之功也。

評分☆☆☆☆☆

對伯希和與夏鼐來說，都近乎mission impossible。像是人類智識的一次大爆發，那麼努力地打破瞭巴彆塔魔咒。

評分☆☆☆☆☆

對伯希和與夏鼐來說，都近乎mission impossible。像是人類智識的一次大爆發，那麼努力地打破瞭巴彆塔魔咒。

真臘風土記西遊錄在線電子書著者簡介

作者周達觀，自號草庭逸民，浙江省溫州路永嘉縣人。元朝成宗元貞元年（1295年）奉命隨使赴真臘；次年（即1296年）至該國，居住一年許始返。這次遣使為各書所未載，僅賴這書得知始末。他返國後，根據親身見聞，寫成這書。吾邱衍《竹素山房集》捲二，有題作《周達可隨奉使過真臘國作書紀風俗因贈三首》的詩（《武林往哲遺著》本）。如果“可”字不誤，則達可當為達觀的彆號。至於錢曾《讀書敏求記》作“周建觀”（捲2），則建字顯係達字之誤。據《竹素山房集》集末所附鬍長孺撰墓誌，吾邱衍卒於至大四年臘月甲午（1312年2月5日）。可見《真臘風土記》於1312年以前便已成書。林坤《誠齊雜記》（《津逮秘書》本）有“丙戌嘉平望日永嘉周達觀序”，丙戌係元順宗至正六年（1346年），這時周達觀還在世，上距隨使赴真臘已五十一年，當已是年逾古稀的老年人瞭。周達觀是否尚有其他著作，現已無考。有之亦已失傳。伯希和譯注的1902年初稿中，誤以為《誠齋雜記》乃周達觀所撰寫，係沿《說郛》本《誠齋雜記》之誤；伯氏在1951年齣版的增訂稿中，已依《津逮秘書》本改正，認為《誠齋雜記》的作者是林坤。雍正《浙江通誌》經籍門根據萬曆《溫州府誌》，載有周達觀《滇臘紀聞》。

真臘風土記西遊錄在線電子書著者簡介

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真臘風土記西遊錄在線電子書圖書描述

《真臘風土記》便是反映吳哥時代情況的著作。它記載柬埔寨十三世紀末葉各方麵的事物，既翔實，又生動；《四庫全書提要》也稱贊它“文義頗為賅瞻”。全文約八韆五百字。書中除瞭描寫國都中的偉大建築和雕刻之外，還廣泛地敘述當地人民經濟活動，包括農業、工業、貿易等，和敘述當地人民日常生活，包括衣、食、住、行等情況。這各方麵的重要史料，是現存的同時人所寫的吳哥文化極盛時代的記載。連柬埔寨本國的文獻中，也沒有像這樣一部詳述他們中古時代文物風俗生活的書籍，所以研究柬埔寨曆史的學者對它極其重視。書中也記載瞭柬埔寨人民與我國人民的通商友好關係，是研究元朝同真臘交通的重要參考資料。

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