真臘風土記 西遊錄 在線電子書 圖書標籤: 柬埔寨 曆史 東南亞史 文化 【元】周達觀耶律楚材 風土人情 世界史 文獻
發表於2024-11-25
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似乎更適閤有誌於研究真臘的專業人士
評分排版不行啊,全是注釋原文反而看起來很吃力,隻好手抄再對注釋,但注釋確實需要,精簡一些就好瞭
評分風土,所謂風土人情,風俗習慣也。分門彆類,方方麵麵。唐人(中土人)以“禮儀之邦”之優越感,對其地多有吐槽。好比“異域視角”也。有原始神判之法。有男女共浴之俗。有二形人(人妖)拉客。有唐人偷覷洗澡。等等等等。饒有趣味。譬如漫長電影之張張截圖,一瞥足以韆古。贊其保存史料之功也。
評分編輯不給力啊,人名地名加下劃綫本來便於閱讀,但劃錯不少;封麵內頁裝幀紙張字體字號選擇的問題不說瞭。商務跟旅遊齣版社閤作毀招牌哎
評分似乎更適閤有誌於研究真臘的專業人士
作者周達觀,自號草庭逸民,浙江省溫州路永嘉縣人。元朝成宗元貞元年(1295年)奉命隨使赴真臘;次年(即1296年)至該國,居住一年許始返。這次遣使為各書所未載,僅賴這書得知始末。他返國後,根據親身見聞,寫成這書。吾邱衍《竹素山房集》捲二,有題作《周達可隨奉使過真臘國作書紀風俗因贈三首》的詩(《武林往哲遺著》本)。如果“可”字不誤,則達可當為達觀的彆號。至於錢曾《讀書敏求記》作“周建觀”(捲2),則建字顯係達字之誤。據《竹素山房集》集末所附鬍長孺撰墓誌,吾邱衍卒於至大四年臘月甲午(1312年2月5日)。可見《真臘風土記》於1312年以前便已成書。林坤《誠齊雜記》(《津逮秘書》本)有“丙戌嘉平望日永嘉周達觀序”,丙戌係元順宗至正六年(1346年),這時周達觀還在世,上距隨使赴真臘已五十一年,當已是年逾古稀的老年人瞭。周達觀是否尚有其他著作,現已無考。有之亦已失傳。伯希和譯注的1902年初稿中,誤以為《誠齋雜記》乃周達觀所撰寫,係沿《說郛》本《誠齋雜記》之誤;伯氏在1951年齣版的增訂稿中,已依《津逮秘書》本改正,認為《誠齋雜記》的作者是林坤。雍正《浙江通誌》經籍門根據萬曆《溫州府誌》,載有周達觀《滇臘紀聞》。
《真臘風土記》便是反映吳哥時代情況的著作。它記載柬埔寨十三世紀末葉各方麵的事物,既翔實,又生動;《四庫全書提要》也稱贊它“文義頗為賅瞻”。全文約八韆五百字。書中除瞭描寫國都中的偉大建築和雕刻之外,還廣泛地敘述當地人民經濟活動,包括農業、工業、貿易等,和敘述當地人民日常生活,包括衣、食、住、行等情況。這各方麵的重要史料,是現存的同時人所寫的吳哥文化極盛時代的記載。連柬埔寨本國的文獻中,也沒有像這樣一部詳述他們中古時代文物風俗生活的書籍,所以研究柬埔寨曆史的學者對它極其重視。書中也記載瞭柬埔寨人民與我國人民的通商友好關係,是研究元朝同真臘交通的重要參考資料。
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