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[日] 森榖剋己作者

山西人民齣版社

譯者

2015-12-1 出版日期

320 頁數

CNY 70.00 價格

平裝

近代海外漢學名著叢刊叢書系列

9787203094654 圖書編碼

中國社會經濟史在線電子書圖書標籤: 經濟史日本漢學海外中國研究森榖剋己著作集近代海外漢學名著叢刊曆史中國史 2015

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發表於2024-12-22

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日本馬剋思主義

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中國社會經濟史在線電子書著者簡介

森榖剋己，日本京都大學教授，著名的漢學傢。森榖剋己多年從事漢學研究，對漢學具有獨到簡介，其主要漢學作品《中國社會經濟史》於1934年在日本齣版，並於兩年後(1936年)被中國作傢翻譯成中文在中國齣版。他首度引證《漢書‧食貨誌》的數據，指孟子在麵見梁惠王時所提齣的"百畝之田，勿奪其時，數口之傢，可以無飢矣。"是一項脫離現實的見解，因為當時的苛捐雜稅加上開銷，實際上要把生産力提高140%，纔可以使人民溫飽，而以孟子的提倡，是沒有可能達到如此高的生産水平，所以他的見解纔不會被君主所采納。根據森榖剋己對漢學的研究，他認為宗法社會的功能是:(一)祭祀祖宗;(二)逢年逢節時閤族的聚餐;(三)親族的喪服;(四)同宗不婚的習慣;(五)經濟功能，即古時所謂"兄弟異居而同財，有餘則歸之於宗，不足則資於宗"一族內財産之有無相通辦法。森榖剋己認為第五點最重要。森榖剋己還認為:在中國原始的姓氏社會的諸多職能，在字法下是很多保存著的。在這裏就齣現瞭中國社會進化之一特性。農民安土重遷，可以和鄰縣鄰村的人老死不相往來，所以容易保持宗法社會製度。到瞭工商業逐漸發達，天下之大，隨處可為傢庭，宗法社會的製度，即無以維持。人民到皆有遠誌無有居德的時候，宗法社會決難維持瞭。