“心上”的日子 在線電子書 圖書標籤: 人類學 女性 乞巧 情感 社會學 七夕 民族誌 ethnography
發表於2024-11-05
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情感人類學
評分思路很清晰,理論對話想的明白。是一篇不錯的,咳咳……“碩士論文”。作者一看就是個文藝女青年。
評分情感人類學
評分我每天都想拋下孩子去寶雞打工
評分貫穿始終的對話對象是塗爾乾,Lutz等隻齣現在文獻中。讀之前一些想當然的很多視角,例如性彆、曆史等,書中都沒有太多展開,很單純的"情感人類學",不過書中的情感還是籠統的情感。不懂就問: 中文裏有anthropology of emotiom與affective turn一起討論的嗎?看到的“情感”似乎都是前者。
宋紅娟
北京大學人類學博士,武漢大學社會學係博士後,現就職於雲南大學西南邊疆少數民族研究中心暨民族研究院,講師。研究方嚮為情感人類學、非物質文化遺産
《“心上”的日子:關於西和乞巧的情感人類學研究》是一本情感人類學方麵的民族誌,嘗試將西方情感人類學理論運用到中國的經驗研究中,同時藉此反思西方人類學對中國人情感生活的錶述,並在經驗研究的基礎上提煉齣一對地方性概念——"心上"與"狂耍"。
《“心上”的日子:關於西和乞巧的情感人類學研究》的民族誌考察對象為甘肅省西和縣的乞巧,作者嚴格遵從瞭人類學的研究方法,在西和縣完成瞭為期一年的田野調查。全書的主體部分按照西和乞巧的儀式過程依次展開,在關注鮮活的儀式參與者的前提下,西和乞巧儀式展示齣瞭兼具祭神和娛樂的雙重性,也展示齣儀式參與者在不同生活情境中的兩種相輔相成又充滿張力的情感類型,即"定嚮性情感"和在本書中發現和命名的"非定嚮性情感",從中可以看到西和人如何通過儀式活動釋放在日常生活和社會生活中被壓抑的情感,以及他們如何通過類似乞巧的其他文化活動來關注自己的"心上"。
《“心上”的日子:關於西和乞巧的情感人類學研究》在結論部分指齣,"非定嚮性情感"的提齣是強調要將人作為整體來看待,這是對理性主義的一種反思,同時也在於指齣情感自覺的重要性以及社會主體生成的可能性。
二零一零年八月九日(阴历六月二十九)晚八点,甘肃省陇南市西和县北关村的白水桥上人头攒动。桥中间一尊巧娘娘坐东朝西,面前香雾缭绕,还围着一群手持焚香、边唱边跳的女人,她们正进行的是“乞巧”活动中的接巧娘娘仪式。蜂拥的人群造成了桥面交通的堵塞,连值班的交警都兴...
評分二零一零年八月九日(阴历六月二十九)晚八点,甘肃省陇南市西和县北关村的白水桥上人头攒动。桥中间一尊巧娘娘坐东朝西,面前香雾缭绕,还围着一群手持焚香、边唱边跳的女人,她们正进行的是“乞巧”活动中的接巧娘娘仪式。蜂拥的人群造成了桥面交通的堵塞,连值班的交警都兴...
評分二零一零年八月九日(阴历六月二十九)晚八点,甘肃省陇南市西和县北关村的白水桥上人头攒动。桥中间一尊巧娘娘坐东朝西,面前香雾缭绕,还围着一群手持焚香、边唱边跳的女人,她们正进行的是“乞巧”活动中的接巧娘娘仪式。蜂拥的人群造成了桥面交通的堵塞,连值班的交警都兴...
評分二零一零年八月九日(阴历六月二十九)晚八点,甘肃省陇南市西和县北关村的白水桥上人头攒动。桥中间一尊巧娘娘坐东朝西,面前香雾缭绕,还围着一群手持焚香、边唱边跳的女人,她们正进行的是“乞巧”活动中的接巧娘娘仪式。蜂拥的人群造成了桥面交通的堵塞,连值班的交警都兴...
評分二零一零年八月九日(阴历六月二十九)晚八点,甘肃省陇南市西和县北关村的白水桥上人头攒动。桥中间一尊巧娘娘坐东朝西,面前香雾缭绕,还围着一群手持焚香、边唱边跳的女人,她们正进行的是“乞巧”活动中的接巧娘娘仪式。蜂拥的人群造成了桥面交通的堵塞,连值班的交警都兴...
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