具体描述
如果说社会学这个传统的许多重要概念，如整合、团结、功能、分化等，都不免浓厚的社会救治的味道的话，那么有一个概念可能是个例外，这就是失范。涂尔干简明地揭示了这个概念对于社会学家的悖谬：失范意味着“社会在个体身上的不充分在场”和“社会的缺席”。作者对于社会学理论不能面对困境的这一根本的“困境”有着深刻的理解，所以选择从“失范”概念入手来重构社会学面对“社会的缺席”，甚至“断裂”时刻的理论可能性。本书荣获第三届（2003年度）胡绳奖。
作者简介
渠敬东，1970年1月生。1982.9—1988.6：辽宁省实验中学；1988.9—1992.7：上海复旦大学社会学系，社会学学士；1992.8—1995.7：上海复旦大学哲学系，哲学硕士；1995.9—1998.7：中国社会科学院研究生院，社会学博士；2003.6—2004.5：美国芝加哥大学社会学系，访问学者；2005.6—2005.8：法国国家科研中心，访问学者。曾任中国社会科学院社会发展研究所所长、研究员、硕士生导师。《社会学研究》副主编、编辑部主任。现为北京大学社会学系教授、博士生导师、长江学者。主要研究领域为西方社会学理论、西方社会思想史、教育社会学等。
主要著作有：《缺席与断裂：有关失范的社会学研究》（上海人民，1999）、《现代社会中的人性及教育：以涂尔干社会理论为视角》（上海三联，2006）、《自由与教育：洛克与卢梭的教育哲学》（与王楠合著，北京三联，2012）、《中国单位组织变迁的失范效应》（合著，上海人民，2005）、《组织变迁的社会过程》（合著，上海东方出版中心，2006）、《组织变革和体制治理》（合著，中国社会科学，2015）等。
主要译著有：涂尔干《社会分工论》、《实用主义与社会学》、《宗教生活的基本形式》（合译）、《乱伦禁忌及其起源》（合译）、《职业伦理与公民道德》（合译）、《哲学讲稿：1883-1884年桑斯中学课程笔记》（合译）、涂尔干/莫斯《原始分类》（合译）、列维-斯特劳斯《图腾制度》、霍克海默/阿多诺《启蒙辩证法：哲学断片》（合译）、斯特罗克《结构主义以来：从列维-斯特劳斯到德里达》（合译）、
主编有：“涂尔干文集”（六卷本）、《涂尔干：社会与国家（社会理论辑刊·第一辑）》（商务印书馆，2014）、布罗代尔等《反市场的资本主义》（中央编译，2000）、《经典社会理论文选》（合编，高等教育，2007）、《中国早期社会学经典导读》（合编，社会科学文献，2009）、《中国社会学文选》（合编，中国人大，2011）、《斯科特与中国乡村》（合编，民族出版社，2009）等。
代表论文：
《失范理论大纲》、《现代社会及其可能性：涂尔干社会思想研究》、《职业伦理与公民道德：涂尔干论国家与社会之新关系》、《启蒙及其限制：法兰克福学派与工具理性批判》、《从意识哲学到沟通理性》、《斯密的三重自然观》、《卢梭对现代教育传统的奠基》、《教育的自然基础：卢梭<爱弥尔>前三卷解读》、《西方思想史中的通识教育传统》、《破除方法主义：中国学术自立的出路》、《中国传统社会的双轨治理体系：封建与郡县之辨》、《返回历史视野，重塑社会学的想象力——中国近世变迁及经史研究的新传统》、《论中国社会主义的新传统》、《论社会科学中的文化自主性问题》、《占有、经营与治理：乡镇企业分析的三重概念》（上、下）、《坚持结构分析和机制分析相结合的学科视角》、《项目制：一种新的国家治理体制》、《单位制与师徒制——总体体制下企业组织的微观治理机制》、《组织变革与体制治理：企业中的劳动关系》、《从总体支配到技术治理：——基于中国三十年改革经验的社会学分析》等。
目录信息
导言：苏格拉底的“罪”及其他
1 失范理论综述
1.1涂尔干的失范理论
1.1-1 社会作为集体意识
1.1-2 正常与反常
1.1-3 决定论与个体主义
1.1-4 总结与批判
1.2 默顿的失范理论
1.2-1 结构及其功能
1.2-2 偏差行为的类型学
1.2-3 anomie与anomia
1.2-4 总结与批判
1.3 当代失范理论
1.3-1 失范的心理学理论
1.3-2 失范与异化
1.3-3 anomie与atomie
2 意义的缺席
2.1 行动及意义悬置
2.1-1 行动的构成与意义解释
2.1-2 意义的跳跃与悬置
2.2 时间、意义与焦虑
2.2-1 时间意识的构成
2.2-2 烦，作为生存结构
2.2-3 日常性与时间性
2.2-4 焦虑的意义
3 关系的断裂
3.1 “他我”的关系意涵
3.1-1 “我一你关系”及其缺陷
3.1-2 主体间性的裂痕
3.1-3 关系的悖论
3.2 失范作为一种实践逻辑
3.2-1 理想类型的匿名性和具体性
3.2-2 失范的构成作用
3.3 权力关系与反抗关系
3.3-1 权力关系作为“关系的关系”
3.3-2 常规化与失范
3.3-3 权力与反抗
附：海德格尔与福柯
4 制度的变迁
4.1 制度与范式
4.1-1 社会整合与系统整合
4.1-2 吉登斯：另一种解决方案
4.1-3 失范与范式变迁
附：有关硬核和保护带的一个案例
4.2 类比与分类
4.2-1 回到涂尔干
4.2-2 分类图式与生活逻辑
4.3 失范与制度变迁：一种拟议的综合
结论
参考文献
致谢
· · · · · · (收起)
读后感
社会的“缺席”或者社会学的“危机” 李猛 渠敬东：《缺席与断裂：有关失范的社会学研究》 （上海：上海人民出版社，1999）。 有一次，在谈及政治哲学的风格时，奥克萧特（Michael J. Oakeshott）说，政治哲学家的特点就在于他...
评分社会的“缺席”或者社会学的“危机” 李猛 渠敬东：《缺席与断裂：有关失范的社会学研究》 （上海：上海人民出版社，1999）。 有一次，在谈及政治哲学的风格时，奥克萧特（Michael J. Oakeshott）说，政治哲学家的特点就在于他...
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评分社会的“缺席”或者社会学的“危机” 李猛 渠敬东：《缺席与断裂：有关失范的社会学研究》 （上海：上海人民出版社，1999）。 有一次，在谈及政治哲学的风格时，奥克萧特（Michael J. Oakeshott）说，政治哲学家的特点就在于他...
用户评价
这部小说的力量在于它的“留白”，作者非常克制，从不把话说满，而是将许多关键的情节点处理得极其简洁，甚至有些冷峻。正是这种克制，反而激发了读者最大的想象力，迫使我们去填补那些缺失的环节，去揣测人物没有说出口的话。它的对话处理得尤其精彩，充满潜台词，往往角色在谈论天气或日常琐事时，我们能感受到背后巨大的情感暗涌。这种“说与不说之间”的张力，是很多作品难以企及的高度。整体而言，这部作品更像是一场精密的智力游戏，它考验着读者的观察力、耐心以及对人性的复杂性的接受程度。读完后，你会发现，自己对一些看似简单的人际互动，都产生了全新的、更加审慎的看法。
评分初读这位作者的作品，最大的感受是文字的重量感，每一个词汇的选择都像是经过了千锤百炼，沉甸甸地落在纸面上，带着不容置疑的清晰度。他构建的世界观宏大而又细密，像一幅精心绘制的挂毯，每一个图案的颜色和纹理都经过深思熟虑。叙事节奏掌控得极好，在平铺直叙中暗藏汹涌的暗流，让读者在看似平静的表面下感受到一种持续的、令人窒息的压迫感。我特别欣赏他对环境的描写，那种环境不仅是背景，更像是另一个有生命力的角色，与人物的命运紧密交织，共同构成了故事的骨架。这部作品展现出作者非凡的耐性和野心，他似乎不满足于讲述一个简单的故事，而是试图解构和重塑某种存在的本质。读完之后，感觉精神世界被拓宽了边界，留下的思考远远超过了故事本身的内容。
评分这本书的叙事风格非常独特，它仿佛不是在“讲”一个故事，而是在“邀请”你进入一个特定的心境。作者似乎对手稿有着一种近乎偏执的控制欲，使得整部作品的语调保持在一个非常一致且具有辨识度的频率上。我特别喜欢他运用象征手法的娴熟度，那些反复出现的意象，起初似乎毫无关联，但当故事发展到高潮时，它们便像散落的碎片一样，瞬间拼凑出一个完整而震撼的画面。阅读过程中，我时常需要停下来，回溯前文，不是因为看不懂，而是因为被某种强烈的感受所震撼，需要时间去消化那种情绪的冲击。这种阅读体验是主动的、参与式的，读者必须贡献出自己的理解和情感才能真正进入文本的核心。这是一部挑战传统阅读习惯，但回报丰厚的作品。
评分这个作家对日常生活的观察真是入木三分，笔下的世界充满了那些我们习以为常却从未深思的细节。读着他的文字，仿佛一下子被拉进了一个熟悉的场景，空气中弥漫着特有的那种微弱的、令人不安的宁静。他擅长捕捉人物内心深处的犹豫和矛盾，那些在言语之外流淌的情感，比直白的表述更有力量。故事的结构精巧，像一个迷宫，每当你以为找到了出口，却发现又回到了起点，这种阅读体验非常过瘾。尤其喜欢他对于时间流逝的描绘，不是线性的推进，而是像音乐的变奏，时而急促，时而舒缓，将读者的情绪牢牢地牵引。每一次翻页都带着一种期待，期待着下一个转折，下一个对人性的深刻剖析。整体感觉，这是一部需要静下心来慢慢品味的佳作，那些隐藏在文字背后的张力，随着阅读的深入而愈发清晰。
评分我必须承认，一开始我被作者这种近乎散文化的叙事节奏略微劝退了，它不像快餐小说那样直奔主题，而是像一位老者，慢悠悠地讲述着他毕生观察到的世事。然而，一旦适应了这种缓慢的呼吸频率，你就会发现其中蕴含的巨大能量。作者对语言的把控达到了令人惊叹的境界，他能用最朴素的词汇，勾勒出最复杂、最微妙的人类情感的细微差别。故事中的人物塑造极其立体，他们不是非黑即白的符号，而是充斥着优点和致命缺陷的真实存在。这种真实感，使得他们在经历困境时，读者的代入感极强。这部作品成功地描绘了一种深植于生活肌理之中的宿命感，看完后，你会感到一种清醒的疲惫，那是经历了深刻体验后的必然回响。
评分太炫了！''任何变化或断裂的线都是由苏格拉底式的主体状态勾勒出来的...尽管这种主体状态只能转瞬临现，但它毕竟是一种自由和希望''
评分希望从这本书里找到失范理论的人会失望的，就像作者本人所说：“其实，细心的人们可以发现，在这种有关存在意义的讨论中，人们以往所说的失范概念已经被消解了。有时候，失范原来所指涉的对象（即规范）已经完全被抽离出去，我们的讨论也多少有些借题发挥之嫌。”（2017：161）准确来说这不是一本“失范社会学研究”（假如它存在），而很可能是最早的一批现象学社会学作品，应该和不久前叶启政教授的《实证的迷思》放一起读，处理的是另一个十分重要的问题，根本不在涂尔干以来的失范研究谱系之内，比如说另一本有关单位制变迁的失范研究就与这里的理论无一丝一毫关联。旧版里几个事实性或技术性错误一仍其旧，错置的问题域也使得没有修改价值了。
评分希望从这本书里找到失范理论的人会失望的，就像作者本人所说：“其实，细心的人们可以发现，在这种有关存在意义的讨论中，人们以往所说的失范概念已经被消解了。有时候，失范原来所指涉的对象（即规范）已经完全被抽离出去，我们的讨论也多少有些借题发挥之嫌。”（2017：161）准确来说这不是一本“失范社会学研究”（假如它存在），而很可能是最早的一批现象学社会学作品，应该和不久前叶启政教授的《实证的迷思》放一起读，处理的是另一个十分重要的问题，根本不在涂尔干以来的失范研究谱系之内，比如说另一本有关单位制变迁的失范研究就与这里的理论无一丝一毫关联。旧版里几个事实性或技术性错误一仍其旧，错置的问题域也使得没有修改价值了。
评分对社会的总体把握避开本体论的思想承接与延展，总显得意犹未尽，可是这会有答案吗？抽象与现实，这该寻找怎样的平衡？
评分二三章，看的头都痛
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