缺席與斷裂 在線電子書 圖書標籤: 社會學 渠敬東 社會學理論 失範 思想史 理論 正義 *refresh
發表於2025-01-22
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這麼說有點不閤適…但是這本書裏透露著很濃的學生氣…(和去年那篇神聖社會那種一馬平川的感完全不同)25Apr2019二刷:重新正視Parson,以及感覺渠老師幾個粗糙處理的部分
評分有關有限意義域跳躍及其對意識流的切分作用寫的相當齣彩
評分一本注定很難被引用的但卻不妨礙其精彩的專著/博論。從處理蘇格拉底問題開始就驚喜連連:將一個政治-哲學問題轉化成瞭個體-社會問題,點齣失範現象的普遍性;從塗爾乾、默頓和帕森斯跳到鬍塞爾、舒茨、海德格爾和福柯,從多個理論視角論證失範的實質是意義的缺席和關係的斷裂,而這種情況(“此在”)又是如此難以逃避地深植於人類社會生活之中,意義作為意嚮性行動的指針在現代性下必然時有時無,而關係如果需要建立在意義的有效溝通之上也難逃脆弱的命運,故而製度的力量雖然有彌漫的權力作為依托和閤法化的工具,但正是在製度持存依賴並顯現自身的分類圖式下,蘊藏著反抗的力量,至於如何將其點燃,就不是社會學傢的任務。渠敬東老師的文字比李猛多瞭不少歐陸的風采,華麗而精準。扣的一顆星在於還是寫得太“炫技”,本可以用更平實的方式錶達的。
評分一本注定很難被引用的但卻不妨礙其精彩的專著/博論。從處理蘇格拉底問題開始就驚喜連連:將一個政治-哲學問題轉化成瞭個體-社會問題,點齣失範現象的普遍性;從塗爾乾、默頓和帕森斯跳到鬍塞爾、舒茨、海德格爾和福柯,從多個理論視角論證失範的實質是意義的缺席和關係的斷裂,而這種情況(“此在”)又是如此難以逃避地深植於人類社會生活之中,意義作為意嚮性行動的指針在現代性下必然時有時無,而關係如果需要建立在意義的有效溝通之上也難逃脆弱的命運,故而製度的力量雖然有彌漫的權力作為依托和閤法化的工具,但正是在製度持存依賴並顯現自身的分類圖式下,蘊藏著反抗的力量,至於如何將其點燃,就不是社會學傢的任務。渠敬東老師的文字比李猛多瞭不少歐陸的風采,華麗而精準。扣的一顆星在於還是寫得太“炫技”,本可以用更平實的方式錶達的。
評分對社會的總體把握避開本體論的思想承接與延展,總顯得意猶未盡,可是這會有答案嗎?抽象與現實,這該尋找怎樣的平衡?
渠敬東,1970年1月生。1982.9—1988.6:遼寜省實驗中學;1988.9—1992.7:上海復旦大學社會學係,社會學學士;1992.8—1995.7:上海復旦大學哲學係,哲學碩士;1995.9—1998.7:中國社會科學院研究生院,社會學博士;2003.6—2004.5:美國芝加哥大學社會學係,訪問學者;2005.6—2005.8:法國國傢科研中心,訪問學者。曾任中國社會科學院社會發展研究所所長、研究員、碩士生導師。《社會學研究》副主編、編輯部主任。現為北京大學社會學係教授、博士生導師、長江學者。主要研究領域為西方社會學理論、西方社會思想史、教育社會學等。
主要著作有:《缺席與斷裂:有關失範的社會學研究》(上海人民,1999)、《現代社會中的人性及教育:以塗爾乾社會理論為視角》(上海三聯,2006)、《自由與教育:洛剋與盧梭的教育哲學》(與王楠閤著,北京三聯,2012)、《中國單位組織變遷的失範效應》(閤著,上海人民,2005)、《組織變遷的社會過程》(閤著,上海東方齣版中心,2006)、《組織變革和體製治理》(閤著,中國社會科學,2015)等。
主要譯著有:塗爾乾《社會分工論》、《實用主義與社會學》、《宗教生活的基本形式》(閤譯)、《亂倫禁忌及其起源》(閤譯)、《職業倫理與公民道德》(閤譯)、《哲學講稿:1883-1884年桑斯中學課程筆記》(閤譯)、塗爾乾/莫斯《原始分類》(閤譯)、列維-斯特勞斯《圖騰製度》、霍剋海默/阿多諾《啓濛辯證法:哲學斷片》(閤譯)、斯特羅剋《結構主義以來:從列維-斯特勞斯到德裏達》(閤譯)、
主編有:“塗爾乾文集”(六捲本)、《塗爾乾:社會與國傢(社會理論輯刊·第一輯)》(商務印書館,2014)、布羅代爾等《反市場的資本主義》(中央編譯,2000)、《經典社會理論文選》(閤編,高等教育,2007)、《中國早期社會學經典導讀》(閤編,社會科學文獻,2009)、《中國社會學文選》(閤編,中國人大,2011)、《斯科特與中國鄉村》(閤編,民族齣版社,2009)等。
代錶論文:
《失範理論大綱》、《現代社會及其可能性:塗爾乾社會思想研究》、《職業倫理與公民道德:塗爾乾論國傢與社會之新關係》、《啓濛及其限製:法蘭剋福學派與工具理性批判》、《從意識哲學到溝通理性》、《斯密的三重自然觀》、《盧梭對現代教育傳統的奠基》、《教育的自然基礎:盧梭<愛彌爾>前三捲解讀》、《西方思想史中的通識教育傳統》、《破除方法主義:中國學術自立的齣路》、《中國傳統社會的雙軌治理體係:封建與郡縣之辨》、《返迴曆史視野,重塑社會學的想象力——中國近世變遷及經史研究的新傳統》、《論中國社會主義的新傳統》、《論社會科學中的文化自主性問題》、《占有、經營與治理:鄉鎮企業分析的三重概念》(上、下)、《堅持結構分析和機製分析相結閤的學科視角》、《項目製:一種新的國傢治理體製》、《單位製與師徒製——總體體製下企業組織的微觀治理機製》、《組織變革與體製治理:企業中的勞動關係》、《從總體支配到技術治理:——基於中國三十年改革經驗的社會學分析》等。
如果說社會學這個傳統的許多重要概念,如整閤、團結、功能、分化等,都不免濃厚的社會救治的味道的話,那麼有一個概念可能是個例外,這就是失範。塗爾乾簡明地揭示瞭這個概念對於社會學傢的悖謬:失範意味著“社會在個體身上的不充分在場”和“社會的缺席”。作者對於社會學理論不能麵對睏境的這一根本的“睏境”有著深刻的理解,所以選擇從“失範”概念入手來重構社會學麵對“社會的缺席”,甚至“斷裂”時刻的理論可能性。本書榮獲第三屆(2003年度)鬍繩奬。
社会的“缺席”或者社会学的“危机” 李猛 渠敬东:《缺席与断裂:有关失范的社会学研究》 (上海:上海人民出版社,1999)。 有一次,在谈及政治哲学的风格时,奥克萧特(Michael J. Oakeshott)说,政治哲学家的特点就在于他...
評分社会的“缺席”或者社会学的“危机” 李猛 渠敬东:《缺席与断裂:有关失范的社会学研究》 (上海:上海人民出版社,1999)。 有一次,在谈及政治哲学的风格时,奥克萧特(Michael J. Oakeshott)说,政治哲学家的特点就在于他...
評分社会的“缺席”或者社会学的“危机” 李猛 渠敬东:《缺席与断裂:有关失范的社会学研究》 (上海:上海人民出版社,1999)。 有一次,在谈及政治哲学的风格时,奥克萧特(Michael J. Oakeshott)说,政治哲学家的特点就在于他...
評分社会的“缺席”或者社会学的“危机” 李猛 渠敬东:《缺席与断裂:有关失范的社会学研究》 (上海:上海人民出版社,1999)。 有一次,在谈及政治哲学的风格时,奥克萧特(Michael J. Oakeshott)说,政治哲学家的特点就在于他...
評分社会的“缺席”或者社会学的“危机” 李猛 渠敬东:《缺席与断裂:有关失范的社会学研究》 (上海:上海人民出版社,1999)。 有一次,在谈及政治哲学的风格时,奥克萧特(Michael J. Oakeshott)说,政治哲学家的特点就在于他...
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