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先挂着，写的发不出来！
评分大框已有，小节不拘的话，是李维汉整合民族和宗教两重认同的努力，巧用“正在形成”而越过了教条式的斯大林式民族定义，戴着镣铐跳舞，尽力了
评分1980版：2回回-波斯等地5主要来源：元朝9驳回鹘说10杜重远-维吾尔23苏四十三田五：马明心新教撒拉族28陕回孙义保部采太平天国制度35民族意识强，社会矛盾为民族矛盾掩盖46伊教少天国来生，多政治主张抗种族侵略民族压迫52伊教阶级变化：从被压迫到压迫。穆氏统一政权57门宦v阁的木：拱北、世袭掌教、教坊非独立59门宦-教主兼地主68五族不承认回族，回指维。回教80民国各族争斗84川村狂堂85土耳其王子99回回是民族，回回问题是民族问题101大汉：回回问题是宗教问题05驳回教民族08民族自决33结论
评分大框已有，小节不拘的话，是李维汉整合民族和宗教两重认同的努力，巧用“正在形成”而越过了教条式的斯大林式民族定义，戴着镣铐跳舞，尽力了
评分「严重的历史关头，正在考验着中国每一个民族和每一个人，投降便是灭亡，便是遗臭万年；只有坚持抗战才是出路，才能流芳百世，才能获取民族的生存。全国回回民族团结起来！为回族与中华民族的自由解放而抗战到底！」阿gong哥哥的文字感染力与鼓动力，无出其右者。凭借马克思主义理论体系与中国历史分析「门宦制度」，逻辑严密，本书唯一亮点。
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