孤軍 在線電子書 圖書標籤: 新清史  海外中國研究  清史  柯嬌燕  曆史  明清史  滿人  海外漢學   

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新清史之論戰咱不懂，在自覺可比閱讀體驗範圍內強於多年後《夢醒子》。中譯專業敬業，校正不少疏誤，漢語功底醇厚（或許稍“做作”，讓某些讀者不適應）。杭州、乍浦等節熟悉而動容。把注解和書目中全部外文文獻譯成中文並刪去原文這種毀屍滅跡的腦殘行徑，何時能不再發生？！

白左以一傢滿洲人三代的興衰程度來看清帝國的興衰，但這對給我的印象而言，已經不如民國那群八旗遺民寫的小說深刻瞭。

柯嬌燕用杭州八旗中一傢三代的變遷，來論述乾隆時期開始的滿族自身認同構建的過程，確實相當精彩。

沒必要都是這種以小見大的寫法，煩瞭

寫得挺好看，對“漢化”說的批評言之成理，但這隻是學術內部話語之間的較量，糾於多元化的、本質主義式“傳統”，而忽略瞭曆史的動態。難道變化不正是滿洲傳統的內在一個部分嗎？另外，關於金傢的敘述建構其實並不充分，作者太喜歡自己跳齣來自言自語瞭。

一直以为这本书是讲清初，居然是讲晚清？！讲杭州旗营……那你跟我扯什么满洲性、内亚性！作者就呈现严重的精分，不停地抽自己嘴巴，刚罗列主人公大量汉化的事实，就要硬往满洲性拉一拉。 但是这所谓的族群认同，更接近儒教的为臣之道，有相当数量汉人入民国以遗民自居，王国...

一直以为这本书是讲清初，居然是讲晚清？！讲杭州旗营……那你跟我扯什么满洲性、内亚性！作者就呈现严重的精分，不停地抽自己嘴巴，刚罗列主人公大量汉化的事实，就要硬往满洲性拉一拉。 但是这所谓的族群认同，更接近儒教的为臣之道，有相当数量汉人入民国以遗民自居，王国...

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一直以为这本书是讲清初，居然是讲晚清？！讲杭州旗营……那你跟我扯什么满洲性、内亚性！作者就呈现严重的精分，不停地抽自己嘴巴，刚罗列主人公大量汉化的事实，就要硬往满洲性拉一拉。 但是这所谓的族群认同，更接近儒教的为臣之道，有相当数量汉人入民国以遗民自居，王国...

柯娇燕《孤军》的精华，其实不在于文化-种族（Race）-族群（Ethnic Group）的流动式的满人身份的分析思路，也不在于“外在的形塑机制消失后，寻在内在的自我认同”，或者“满人的身份认同是汉民族主义的镜像”等名言。 这些固然都很重要，但无法串联起整本书。所以很多人读完后...