孤军 在线电子书 图书标签: 新清史 海外中国研究 清史 柯娇燕 历史 明清史 满人 海外汉学
发表于2025-01-12
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很优秀的叙述。自入关以来满人就陷入为 他邦的寄居者这个身份。最后满人没有了帝国,没有了旗营,没有了满洲,北京也非他们所归属,长大的驻防城市也和他们没有关系,除了 虚假的 民族大团结好像和他们有关系,他们始终是金梁所说“我以人为可异者,人亦我为可异,异乎!异乎!”
评分很优秀的叙述。自入关以来满人就陷入为 他邦的寄居者这个身份。最后满人没有了帝国,没有了旗营,没有了满洲,北京也非他们所归属,长大的驻防城市也和他们没有关系,除了 虚假的 民族大团结好像和他们有关系,他们始终是金梁所说“我以人为可异者,人亦我为可异,异乎!异乎!”
评分能把1920、1930年代译成19世纪20、30年代,也是服了
评分没必要都是这种以小见大的写法,烦了
评分3.75星……
《孤军》一书乃家族个案史与王朝兴衰史紧密结合的典范之作。全书以八旗贵族费英东的子嗣,即苏完瓜尔佳氏观成(约1790-1843年)、凤瑞(1824-1896年)、金梁(1878-1962年)这一家三代人为主线,揭示出该家族百余年浮沉消息的“小历史”,适时而巧妙地牵引出清王朝兴盛衰亡的“大历史”,并在此研究基础上,对“族群认同”等重大理论问题作出回应和阐释。
柯娇燕《孤军》的精华,其实不在于文化-种族(Race)-族群(Ethnic Group)的流动式的满人身份的分析思路,也不在于“外在的形塑机制消失后,寻在内在的自我认同”,或者“满人的身份认同是汉民族主义的镜像”等名言。 这些固然都很重要,但无法串联起整本书。所以很多人读完后...
评分一直以为这本书是讲清初,居然是讲晚清?!讲杭州旗营……那你跟我扯什么满洲性、内亚性!作者就呈现严重的精分,不停地抽自己嘴巴,刚罗列主人公大量汉化的事实,就要硬往满洲性拉一拉。 但是这所谓的族群认同,更接近儒教的为臣之道,有相当数量汉人入民国以遗民自居,王国...
评分非常喜欢这本书,美国人真是有一套。我是先很艰难的读了《半透明之镜》再回过头来读《孤军》的。她的文采真是非常漂亮,翻译也很棒。结构很巧,用杭州驻防八旗的一个贵族三代人的视角分别去串鸦片战争,太平天国和辛亥革命,探讨满族的身份是怎样与历史互动的,可以叫做一种“...
评分柯娇燕《孤军》的精华,其实不在于文化-种族(Race)-族群(Ethnic Group)的流动式的满人身份的分析思路,也不在于“外在的形塑机制消失后,寻在内在的自我认同”,或者“满人的身份认同是汉民族主义的镜像”等名言。 这些固然都很重要,但无法串联起整本书。所以很多人读完后...
评分非常喜欢这本书,美国人真是有一套。我是先很艰难的读了《半透明之镜》再回过头来读《孤军》的。她的文采真是非常漂亮,翻译也很棒。结构很巧,用杭州驻防八旗的一个贵族三代人的视角分别去串鸦片战争,太平天国和辛亥革命,探讨满族的身份是怎样与历史互动的,可以叫做一种“...
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