香學六論 在線電子書 圖書標籤: 香學 香道 香生活 香爐 香料 香文化 香具 香
發表於2024-11-22
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張葉榮(莫非),中國知名香學大師,《香學六論》作者。《香學六論》/張葉榮著.--昆明:雲南科技齣版社,2015.8
張葉榮(莫非)
1975年生於昆明,1994年就讀於哈爾濱工程大學機電一體化專業。
2002年創立雲南文達商貿有限公司。
2007年創立雲南文達畫廊(雲南河洛星辰文化傳播有限公司)張葉榮
張葉榮
2009年獲雲南大學工商管理碩士學位。
2009年創建青雲香捨,緻力於中國傳統香文化的研究。
2010年研究開創瞭沉香六度微分鑒香體係,在業界獲得極高評價。
2011年提齣中國傳統香文化中香之三觀(鼻觀、體觀、意觀)的審美體係。
2012年建立青雲傳統香療實驗工作室,經數韆次公益香療,復興和驗證中張葉榮《香學六論》
張葉榮《香學六論》
國傳統香文化中香與養性、香與理療、香與養生在現代生活中的應用價值,總結齣青雲六步香療法。
2012年講習中國傳統香文化,至今開班20餘期,學員遍布海內。
2015年齣版著作《香學六論》,成為香學界裏程碑式的一部著作。
2015年中國首屆"香事杯"鬥香大賽特邀評委之一。
香之三觀
無論以中國為代錶的東方香文化,還是以歐洲為代錶的西方香文化,在香的欣賞和與人的互動作用方麵都可分為三個層麵,即“味”,“理”,“韻”:“味”指的是熏香所齣空間的氣味與嗅覺的共振,可以“鼻觀”得之;“理”指的是熏香所齣的空間氣味與身體的共振,可以“體觀”得之;“韻”指的是熏香所齣空間的氣味與精神的共振,可以“意觀”得之。
西方的嗅覺文化主要體現為香水文化(通過香水調節人體氣味。
東方的嗅覺文化主要體現為熏香文化(通過熏香調節空間氣味場)。熏香在東方文化中的作用主要體現為:一、通過熏香調節空間氣場實現養生功效;二、通過熏香塑造空間氣場調節人的精神狀態;三、通過熏香美化空間氣場,香以悅鼻。因此在東方香文化中“味”,“理”,“韻”三者依重要性的排序分彆是:“理”,“韻”,“味”。
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