两汉思想与信仰

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出版者:巴蜀书社
作者:冯达文
出品人:
页数:517
译者:
出版时间:2013-5-1
价格:CNY 58.00
装帧:平装
isbn号码:9787553102214
丛书系列:
图书标签:
  • 汉代
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具体描述

《儒家伦理的当代嬗变:从经典诠释到实践困境》 本书深入探讨了儒家伦理思想在现代社会中的复杂演变及其面临的现实挑战。我们并非着眼于对古代经典的复述或考证,而是聚焦于近现代以来,在全球化、科技进步和社会结构深刻变迁的背景下,儒家核心价值——如仁、义、礼、智、信——如何被重新理解、诠释,以及在当代政治、商业、家庭和个人生活中所遭遇的实践困境。 第一部分:伦理源流的现代重构 本部分首先梳理了自宋明理学至近现代新儒家运动中,儒家伦理的内涵变化。重点分析了传统“天理”观念在面对科学理性兴起时所经历的“去形上化”过程。我们考察了梁启超、胡适等人对儒家“补偏救弊”的尝试,尤其关注在五四运动后,儒家道德规范如何被置于“人权”、“个体自由”的现代价值体系下进行审视与重塑。 一个核心议题是“差等之爱”与“普遍道德”的张力。在传统儒家体系中,孝悌是推己及人的基础,但面对现代社会要求的公民普遍平等和普世关怀,这种以血缘亲疏为基础的伦理排序如何调适?本书通过分析当代著名哲学家如唐君毅、徐复观,乃至西方汉学家如杜维明等人的论述,揭示了他们在维护儒家伦理核心价值的同时,如何努力使其符合现代人对道德实践的期待。 我们特别剖析了“义利之辨”在市场经济中的新形态。在传统农耕社会中,“义”是对“利”的约束与导向,体现为“君子爱财,取之有道”。然而,在资本的无边界扩张和金融工具的日益复杂化下,如何界定“合乎道义的利益”?本书结合案例分析了企业社会责任(CSR)的兴起,探讨了儒家“义”的观念在构建现代商业道德框架中所能提供的独特资源和面临的局限性。 第二部分:社会结构变迁下的伦理失位与重塑 儒家伦理高度依赖特定的社会结构,特别是稳定、权威明确的家庭和宗族体系。本部分着重分析了现代工业化和城市化对这些结构造成的冲击,及其对伦理实践带来的挑战。 家庭伦理的原子化与代际冲突: 传统“孝”的实践,如“承欢膝下”、“终身侍奉”,在现代劳动分工和个体独立意识抬头的背景下,已难以完全实现。本书探讨了现代家庭中“孝”的内涵转向——从“顺从”到“精神赡养”和“责任的契约化”。同时,我们将代际冲突置于文化断裂的视角下进行考察,分析了“父母之命,媒妁之言”的消亡对个人自主选择权和家庭内部权力结构的重塑。 “礼”的仪式性衰减与社会规范的重塑: 儒家的“礼”不仅是外在的仪态规范,更是内在道德情感的外化和维护社会秩序的工具。在消费主义和信息爆炸的时代,传统礼仪的仪式感和约束力大幅减弱。本书考察了在公共领域(如政治话语、网络交流)中,新的交往规范是如何形成的,以及儒家“恭敬”、“谦让”等规范在快速、扁平化的现代互动模式中,是走向消亡还是以新的面貌(如“网络礼仪”)重新出现。 个体主体性与“克己复礼”的再平衡: 现代伦理强调个体权利的不可侵犯性,这与儒家强调的“克己”——即对自我欲望的约束和规范——产生了内在的紧张。本书深入分析了当代个体在追求自我实现的过程中,如何处理“私欲”与“公德”的边界。我们讨论了“修身”的现代意义,它不再仅仅是道德的自我完善,更包含了心理健康、情绪管理和职业素养的提升,体现了儒家“内圣”功夫向现代“自我发展”理论的渗透。 第三部分:政治哲学中的儒家遗产与当代治理 本部分超越了纯粹的私人道德领域,探讨了儒家思想在当代政治秩序构建中的作用与争议。我们关注的焦点是儒家政治理念如何与民主、法治等现代政治哲学进行对话或冲突。 “德治”与“法治”的张力: 儒家推崇的“为政以德”和“贤能政治”是其政治哲学的核心。在当代治理体系中,这是否意味着对精英的道德要求高于对制度的依赖?本书辩证地分析了“贤能政治”在现代文官制度选拔中的遗存(如对品格的重视),以及它在实践中容易滑向“人治”和裙带关系的风险。我们重点研究了在新兴经济体中,如何利用儒家文化资源来促进廉洁和高效的公共服务,同时警惕其可能对政治参与和异议表达的压抑。 “天下”观念的国际关系投射: “天下”作为一个超越国家边界的文化共同体想象,在当代全球治理语境下面临新的诠释。本书探讨了将儒家的“协和万邦”理念应用于当代国际关系中的可能性,分析了其在倡导多边主义、文化包容性方面的价值,以及其在面对国家主权至上原则时的理论困境。 结语:伦理的韧性与未来的路径 本书的总结部分强调,儒家伦理并非一成不变的僵化教条,而是具有内在生命力的“实践智慧”。它的价值不在于提供一套可以直接套用的古代行为规范,而在于提供了一套深刻的关系性道德的思考框架。在技术伦理、人工智能伦理等新兴领域,儒家对人与人、人与社会之间关系的强调,仍能为构建更具人性和关怀的未来提供重要的道德参照系。我们最终落脚于对“如何在现代社会中保持人性之温度”这一根本问题的追问上,认为儒家伦理的当代价值,正是在于它坚持了道德实践的艰巨性与必要性。

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读后感

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用户评价

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《两汉思想与信仰》这本书,为我打开了一扇通往汉代精神世界的大门。我被书中对于汉代“黄老之学”的深入解读所吸引,它如何在社会上流传,又如何影响了人们的生活方式和政治思想。我欣赏作者并非简单地将其视为“道家”的延续,而是深入挖掘其在汉代社会中的独特性。书中关于汉代“刑名之学”的探讨,也让我看到了在严苛的法制之外,人们对于权力制约和思想自由的初步追求。我尤其对书中关于汉代“谶纬”如何与“易学”相结合的分析感兴趣,这让我看到了不同思想流派之间的互动与影响。我仿佛看到,在那个时代,人们如何在朴素的信仰中寻求秩序,如何在变幻的思想中寻求真理。

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对于《两汉思想与信仰》这本书,我的感受是,它不仅仅是一部学术专著,更是一本引人深思的历史画卷。我惊叹于作者驾驭史料的功力,将浩如烟海的文献进行梳理和提炼,呈现出两汉时期思想与信仰的复杂图景。书中对汉代各种“学派”的细致区分和比较,让我看到了思想的多元性是如何在统一的文化背景下共存和竞争的。我对书中关于“气”的观念在汉代哲学中的演变与应用颇感兴趣,它如何从朴素的自然观发展成为解释宇宙万物和生命活动的重要概念,以及它如何渗透到医、卜、巫等各个领域。我更是被书中对汉代神仙方术的探讨所吸引,那些寻求长生不老、羽化登仙的理想,反映了当时人们对于生命极限的挑战和对超越现实的渴望。我感受到了,思想的传播与影响,往往是潜移默化的,它可能隐藏在古老的文本中,也可能体现在日常的习俗里。

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拿起《两汉思想与信仰》,我便沉浸在一个充满智慧与信仰的时代。书中对于汉代“谶纬”思想的详细考证,让我对这种神秘的占卜术在当时政治和文化生活中的作用有了全新的认识。我欣赏作者并非简单地批判或肯定,而是从历史的维度去理解它为何会盛行,又为何最终走向衰落。书中关于汉代“风水”观念的讨论,也让我看到了当时人们如何将自然环境与人类命运紧密联系起来。我尤其关注书中对于汉代“图谶”的解读,它如何被用作政治宣传的工具,又如何影响了统治者的决策。我感受到,思想的演变并非一蹴而就,它是一个不断吸收、融合、扬弃的过程,而两汉时期正是这样一个充满活力的思想熔炉。

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翻阅《两汉思想与信仰》,我仿佛置身于一个思想涌动的时代。书中对汉代“孝道”思想的深入挖掘,让我看到了这一核心价值如何成为构建社会伦理的基础。我被书中对于汉代“人伦关系”的细致梳理所吸引,它如何从家庭延伸到社会,又如何在思想上得到了强化。我尤其对书中关于汉代“祭祀”文化与信仰体系的联系感兴趣,它如何成为沟通人与神、连接过去与未来的重要方式。我欣赏作者在分析汉代“神仙方术”时,能够将其置于当时社会对生命和死亡的普遍关切中进行解读。我感受到,思想和信仰,最终都会体现在人们的行动和生活之中,成为塑造个体生命和社会形态的重要力量。

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《两汉思想与信仰》是一本能够引发深刻思考的书籍。我被书中对于汉代“尚贤”、“尚功”等社会政治思想的讨论所吸引,它们如何在制度层面得到了体现,又如何影响了当时的人才选拔和社会评价。我欣赏作者并非简单地列举史实,而是深入分析了这些思想背后的逻辑和价值取向。书中关于汉代“士人阶层”的形成和发展,以及他们所承担的思想传播和文化传承责任的论述,让我对知识分子的角色有了更深的理解。我尤其对书中关于汉代“鬼神崇拜”的分析感兴趣,它如何与儒家思想相融合,又如何在民间广泛流传。我感受到,思想与信仰从来不是孤立存在的,它们是相互影响、相互塑造的。

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初读《两汉思想与信仰》,我便被其严谨的治学态度和深刻的洞察力所折服。书中对汉代“阴阳五行”学说的全面阐释,让我看到了这一哲学思想如何渗透到当时社会的方方面面,从政治制度到日常生活。我尤其欣赏作者在分析“天人感应”时,能够将其置于更为广阔的哲学史和思想史背景下进行考察。书中关于汉代“杂家”思想的讨论,也让我看到了思想融合与创新的可能性。我被书中关于汉代“方术”的描述所吸引,那些追求长生不老、驱邪避害的实践,反映了当时人们对于生命奥秘的探索和对未知的敬畏。我深深体会到,思想的传播与接受,离不开当时的社会土壤和文化语境。

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《两汉思想与信仰》给我带来的,不仅仅是知识的增长,更是一种深刻的对历史的反思。书中对汉代社会信仰体系的梳理,让我看到了在儒家思想之外,各种民间信仰、神灵崇拜以及生死观念是如何交织在一起,构成了当时人们丰富多彩的精神世界。我被书中对汉代墓葬文化与生死观的联系所吸引,那些精美的画像石、壁画,不仅仅是艺术品,更是当时人们对来世的想象和对死亡的态度。作者通过对这些物质遗存的解读,将抽象的信仰具象化,使得历史不再是冰冷的文字,而是有血有肉的生动景象。书中对于“孝道”在汉代社会中的重要性以及其思想渊源的阐释,也让我对中国传统文化的核心价值观有了更深的认识。我仿佛看到了,在那个遥远的时代,人们如何在信仰中寻求慰藉,如何在思想中寻找安顿,如何在日常生活中实践自己的信念。

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阅读《两汉思想与信仰》的过程,是一场关于思想起源与传播的深度探索。我被书中关于汉代士人思想转变的细致描绘所吸引,从战国时期的百家争鸣,到汉代独尊儒术的形成,这个过程是如此的跌宕起伏。作者并非简单地描述这一转变,而是从思想的内在逻辑、社会政治的推力以及知识分子的个体选择等多个维度进行阐释,使得整个过程栩栩如生。我尤其关注书中关于“经学”的讨论,它如何成为维系社会秩序和国家统治的基石,以及经学士人在其中扮演的角色。对《春秋》、《公羊传》等经典著作的解读,也让我看到了汉代思想家们如何赋予古老经典新的生命力,如何在变动的时代中寻求思想的稳定与传承。书中对于汉代佛教传入的初步探讨,虽然篇幅不多,但也为我打开了了解中国思想史多元性的一扇窗。我深深感受到,思想的产生与发展从来不是孤立的,它必然与历史的进程、社会的变迁以及时代的脉搏紧密相连。

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《两汉思想与信仰》是一本让我受益匪浅的书籍。我尤其欣赏作者在梳理汉代思想时所表现出的严谨和深刻。书中对于“中庸”思想在汉代的发展和变迁的分析,让我看到了这一重要的儒家概念如何在实践中被不断地诠释和应用。我被书中对于汉代士人在思想上的挣扎与选择所打动,他们如何在权力与道义之间权衡,如何在个人理想与社会现实之间寻找平衡。书中对于“恩”与“义”在汉代人际关系和社会伦理中的作用的探讨,也让我对中国传统社会的道德观念有了更深的理解。我仿佛看到了,在那个时代,思想不仅仅是抽象的理论,更是人们生活中的准则,是他们行为的指南。作者通过对这些细致入微的分析,让我对两汉时期的社会风貌和人们的精神世界有了更全面的认知。

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初次翻开《两汉思想与信仰》,我怀揣着一份对那个遥远时代的文化探索的好奇。翻阅的过程,就如同穿越时空隧道,与那些曾经的思想巨匠对话。我惊叹于书中对汉代儒学,特别是董仲舒“天人感应”学说的深入剖析,它不仅仅是对经典文本的解读,更是对当时社会思潮、政治制度以及人们精神世界构建的细致勾勒。作者并非简单地罗列史实,而是将思想的萌芽、发展、演变与社会现实紧密联系,层层剥茧,展现出一种宏大的历史视野。我尤其欣赏书中对于“大一统”观念如何在思想上得以确立和巩固的论述,这不仅仅是政治上的统一,更是文化和精神层面的融合,为后世中华文明的延续奠定了坚实的基础。书中对于谶纬之学的讨论,也让我对汉代神秘主义思想有了更深刻的理解,它如何在社会上流传,又如何影响了统治者的决策,这些都让历史的脉络更加清晰。我仿佛看到,在那个时代,思想的碰撞如同星火燎原,最终汇聚成一股强大的思想洪流,塑造了中华民族的精神气质。

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