具体描述
本书研究汉画中的神树信仰、螺女神话、弓弩信仰、伏羲女娲神话、夸父追日神话、“后羿射日”神话、西王母神话、西王母戴胜与配神鸟儿、捣药兔与蟾蜍、九尾狐、东王与龙虎座图像、牛郎织女神话、傩戏。
作者简介
目录信息
序二
序三
绪论
一、汉画的神树信仰
二、汉画的螺女神话
三、汉画的弓弩信仰
四、汉画伏羲、女娲神话
五、汉画夸父追日神话
六、汉画“后羿射日”神话
七、汉画西王母神话
八、汉画西王母戴胜与配神鸟儿
九、汉画捣药兔与蟾蜍
十、汉画九尾狐、东王公与龙虎座图像
十一、汉画牛郎织女神话
十二、汉画的傩戏
参考文献
缘：汉画像与我
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
《汉画像的社会学研究》这本标题，让我对汉代社会阶层分化和权力运作有了更深的好奇。我一直对中国古代社会等级森严的特点很感兴趣，而汉代作为中国历史上一个重要的集权王朝，其社会结构和权力分配方式尤其值得深入研究。我想知道，书中是否会通过分析画像中人物的服饰、配饰、以及所处的位置和表情，来揭示其社会地位的高低和权力的大小？例如，帝王将相与平民百姓在画像中的描绘方式有何不同？书中是否会关注画像中的“例外”现象，比如那些不符合常规描绘的人物，他们背后是否隐藏着社会结构的特殊性或变动？我期待作者能够运用社会学中的“符号学”原理，去解读画像中的各种符号，如龙、凤、祥云、瑞兽等，它们在社会文化中象征着什么？这些符号是如何被统治阶级利用来巩固其统治合法性的？本书是否会分析画像的“叙事性”，即画像是如何通过连环画的形式来讲述故事，而这些故事又反映了怎样的社会议题或道德教训？我想了解，作者是否会对画像中出现的“异域文化”元素进行社会学分析，例如胡人形象、丝绸之路上的商旅，这是否反映了汉代社会的开放性和多元性？这本书能否让我从视觉艺术的角度，透视汉代社会权力、等级、文化等方面的复杂交织，是我的主要期待。
评分《汉画像的社会学研究》这个书名，立刻勾起了我对汉代社会权力结构和精英阶层运作的探究兴趣。我一直认为，任何时代的艺术作品都离不开其所处的权力场域。汉画像，作为那个时代的产物，必然会折射出权力如何被塑造、被传播、以及被利用。我希望这本书能够深入分析画像中统治者和贵族形象的塑造，他们是如何通过艺术来强化自身权威、宣示政治合法性的？书中是否会关注画像中出现的官僚体系和等级制度，以及这些制度在画像中的视觉化呈现？我期待作者能够对画像中的“仪式”和“庆典”进行社会学解读，例如，帝王出巡、祭祀大典、宴饮聚会等场景，这些仪式如何体现了社会秩序、权力分配和人际交往的规则？我想了解，书中是否会对画像的“制作者”和“接受者”进行社会学分析，即谁是画像的创作者（工匠、画家），他们的社会地位如何？画像的主要受众是谁，他们对画像的解读又受到哪些社会因素的影响？这本书能否帮助我理解，汉代社会精英是如何利用视觉艺术来巩固其地位、维系其统治，并塑造社会主流价值观的，是我非常期待的。
评分《汉画像的社会学研究》这本书，光是标题就让我联想到那个充满生机与变革的时代，以及那些沉寂在历史长河中的图像。我一直对汉代社会的多元化和复杂性充满好奇，而画像恰恰是理解这些的关键。我希望这本书能够深入探讨画像中反映出的社会群体之间的互动，例如，统治阶级与被统治阶级、男性与女性、汉族与非汉族之间的关系，这些关系在画像中是如何被表现和定位的？书中是否会关注画像中的“象征性”行为，例如，某些舞蹈、音乐或游戏，它们在社会交往和文化传承中扮演着怎样的角色？我期待作者能够对画像的“功能性”进行社会学分析，例如，墓葬画像的目的是什么？是为了安抚死者、警示生者，还是为了表达家族的荣耀和地位？我想了解，书中是否会对画像的“美学”和“艺术风格”进行社会学解读，即这些艺术风格的形成是否与当时的社会经济条件、技术水平以及审美趣味有关？这本书能否帮助我从社会学的视角，解析汉代画像背后所蕴含的丰富社会信息，从而更深刻地理解那个时代的社会结构、文化心理和生活方式，是我的主要期待。
评分《汉画像的社会学研究》这个书名，让我对汉代社会大众的日常生活和精神世界产生了浓厚的兴趣。我一直觉得，艺术品是了解一个时代最生动的窗口，特别是那些描绘日常生活的画像。我希望这本书能够详细描绘汉代社会各个阶层的普通人的生活场景，比如农民在田间劳作、工匠在作坊里忙碌、商人在市集上交易、文人在书斋中沉思的画面，这些细节是否能够反映出当时的生产力水平、技术发展和生活方式？书中是否会关注画像中的家庭生活和娱乐活动，如宴饮、出行、杂技、歌舞等，这些场景能否揭示出汉代社会的风俗习惯、婚姻制度和休闲方式？我期待作者能够分析画像中人物的表情和姿态，从而解读他们的情感状态、精神风貌和社会交往模式。例如，在表现家庭成员关系时，画像是如何体现长幼尊卑、夫妻恩爱的？书中是否也会探讨汉代社会的“信仰”和“迷信”，如墓葬壁画中描绘的升仙、鬼怪、冥界等，这些图像是否反映了人们对生死的思考和对来世的期盼？这本书能否帮助我从社会学的视角，深入理解汉代普通民众的喜怒哀乐、价值取向和生存智慧，从而构建出一个更为鲜活、立体的汉代社会图景。
评分《汉画像的社会学研究》这本书的标题，直接击中了我的研究兴趣点——社会变迁与文化适应。汉代作为中国历史上一个承上启下的重要时期，经历了政治、经济、文化的巨大变革，而画像作为时代的缩影，必然会留下这些变迁的印记。我希望这本书能够深入分析画像中反映出的社会结构的变化，例如，贵族势力与中央集权的关系，士族阶层的兴起，以及商业经济的发展对社会生活的影响。书中是否会关注不同历史时期汉画像风格和内容的演变，并将其与社会经济的变动联系起来？我期待作者能够探讨画像在社会融合与文化交流中的作用，例如，汉朝与周边民族的交往，丝绸之路上的文化碰撞，这些因素是否体现在画像的题材和表现形式中？我想了解，书中是否会对画像的“观众”和“传播”进行社会学分析，即画像是在什么场合出现的（宫廷、墓葬、庙宇等），由谁创作，又为谁服务？这些信息对于理解画像的社会功能至关重要。这本书能否为我提供一个关于汉代社会变迁和文化适应的“视觉化”的社会学叙事，从而帮助我更深刻地理解那个时代的复杂性，是我的主要期待。
评分拿到《汉画像的社会学研究》这本书，我第一时间就被它厚重的学术气息和严谨的封面设计所吸引。作为一名对历史和艺术都颇有研究的爱好者，我深知汉画像不仅仅是冰冷的石刻，更是鲜活的历史文本。我特别关注这本书在理论框架上的构建，究竟是采用了马克思主义的社会学理论，还是韦伯的理解社会学，抑或是涂尔干的功能主义？亦或是作者独创的新颖视角？这决定了分析的深度和广度。我期待作者能够运用扎实的社会学理论，如阶级分析、权力结构、文化表征等，去解读汉画像所呈现的多元社会面向。例如，在描绘贵族生活的画像中，是否会分析其背后隐藏的等级制度和消费模式？在描绘普通民众日常劳作的画像中，又如何体现生产关系和社会分工？我对书中可能涉及的社会群体之间的互动关系也充满好奇，比如君臣、父子、夫妻、主仆等，这些关系在画像中是如何被具象化和符号化的？此外，我想了解作者是否会对不同地区、不同时期的汉画像进行比较研究，从而揭示区域性社会差异和历史演变？书中对于画像的材质、工艺、发现地点等背景信息的梳理是否详尽，这些信息对于理解画像的社会功能是否有重要意义？这本书的社会学研究，能否为我提供一套分析古代艺术品背后社会内涵的通用方法论，是我最为期待的。
评分《汉画像的社会学研究》这个标题，让我对汉代社会的文化传承和价值观念有了更深的探究欲望。我一直认为，艺术作品不仅是时代的记录，更是文化基因的载体。汉画像作为汉代社会文化的重要组成部分，必然蕴含着丰富的社会信息。我希望这本书能够深入分析画像中出现的各种“典故”和“传说”，例如，贤臣、孝子、义士的故事，这些故事在画像中的描绘方式是否与当时的社会价值观相契合？书中是否会探讨画像在社会教化和道德宣传方面的作用？例如，通过描绘历史人物的善恶事迹，来引导人们遵循一定的行为规范。我期待作者能够对画像中的“禁忌”和“避讳”进行社会学解读，例如，在墓葬画像中，是否会避免描绘某些不吉利的场景或事物？这些禁忌背后是否反映了当时的社会心理和宗教信仰？我想了解，书中是否会关注画像的“象征意义”，例如，某些动物、植物或器物在画像中出现的含义，它们是否与当时的社会等级、政治象征或宗教观念相关联？这本书能否帮助我理解，汉代社会是如何通过视觉艺术来传承文化、塑造认同、并维护社会秩序的，是我非常期待的。
评分这本书的标题——《汉画像的社会学研究》，光是看到就激起了我浓厚的兴趣。我本身对古代社会生活、特别是汉代这一充满变革与活力的时期就有着极大的好奇心。汉代，作为中国历史上的一个重要节点，其政治制度、经济发展、文化艺术都留下了极其丰富的遗产。而“画像”作为一种直观的艺术形式，往往能够最直接地反映当时人们的生活状态、思想观念以及社会结构。我尤其想知道，作者将如何运用社会学的理论和方法，去解读这些沉寂了千年的画像石、画像砖？是通过分析画像中人物的身份、服饰、动作来推断其社会地位和职业？还是通过考察画像所描绘的场景，如宴饮、出行、祭祀等，来揭示当时的社会习俗、礼仪规范和权力关系？这本书能否为我打开一扇全新的窗户，让我从一个全新的角度去理解那个遥远的时代？我期待它能够深入浅出地剖析汉代社会各个阶层的生活图景，揭示画像背后隐藏的社会逻辑和权力运作。尤其想了解，作者是否会关注画像中的女性形象，她们在社会中扮演着怎样的角色？以及，画像的创作群体是谁，他们的社会背景又对作品的风格和内容产生了怎样的影响？这些问题，都让我对这本书充满了期待，希望它能提供一个全面而深刻的视角，让我对汉代社会有更透彻的理解。
评分我对《汉画像的社会学研究》这本书的关注点，在于它如何将宏观的社会结构与微观的个体经验相结合。我一直认为，艺术作品是最能触及人心、反映时代精神的载体。汉画像，作为那个时代留下的珍贵影像，无疑承载了丰富的社会信息。我希望这本书能够深入探讨画像中所呈现的社会价值观和道德观念，例如，忠孝节义在画像中是如何被强调和颂扬的？书中是否会分析画像中表现出的生死观、功名观，以及对来世的期盼？我尤其关注作者如何处理画像中的“禁忌”和“象征”，这些往往是理解深层社会文化的关键。例如，某些画面是否暗示了社会的潜规则或权力斗争？我期望本书能够呈现出汉代社会不同群体间的互动与矛盾，比如贵族与平民、男性与女性、汉族与少数民族之间的关系，这些关系在画像中是否有所体现？书中是否会探讨画像的传播范围和接受群体，了解这些画像主要是在什么场合、由什么人制作、又为谁而欣赏，这本身就蕴含着重要的社会学信息。这本书能否帮助我理解，在那个相对封闭的社会环境下，人们的日常交往、情感表达以及社会期望是如何被画像所反映和塑造的？我期待它能提供一种“社会学式”的解读，让这些古老的图像焕发新的生命力。
评分《汉画像的社会学研究》这本书的标题，让我立刻联想到古代社会权力结构的运作和民众的生存状态。我一直对汉代这种中央集权逐渐巩固、同时地方豪强势力也依然强大的复杂局面很感兴趣。我想知道，这本书是否会分析画像中出现的统治者形象，他们是如何被塑造和描绘以巩固其合法性的？画像中的官僚体系和等级制度是如何在视觉上被呈现的？我希望看到对画像中普通民众的细致描绘，比如农民、工匠、商人、士兵等，他们的劳动场景、生活细节是如何被记录下来的，这是否能反映出当时的经济结构和技术水平？书中对家庭和宗族结构的描绘是否也有涉及？汉代社会以孝道和宗法制为基础，画像中是否存在体现这些社会规范的场景？我特别期待能看到作者对画像中所表现的宗教信仰和祭祀活动进行社会学解读，这些活动是否反映了当时的社会心理和对超自然力量的认知？以及，画像中的神灵、鬼怪形象，又承载着怎样的社会意义？本书能否帮助我理解，在那个时代，个体是如何被嵌入到庞大的社会网络中的，他们的身份认同和社会流动性又是如何受到影响的？我期待这本书能提供一种全新的“读图”方式，让汉画像不再是静止的艺术品，而是活生生的社会档案。
评分很多观点都不成立，怎么能把什么都归结到先民性崇拜，生殖崇拜上呢？印象最深的是对夸父追日的解读，醉了醉了，一小时读完此书，不会再碰了。 想起闻一多先生解读《诗经》时，把很多有关鱼的诗句和生殖崇拜结合起来，但人家考据文字功底扎实，仅从文字学上都能学到不少知识，至于这本，感觉像民科。
评分很多观点都不成立，怎么能把什么都归结到先民性崇拜，生殖崇拜上呢？印象最深的是对夸父追日的解读，醉了醉了，一小时读完此书，不会再碰了。 想起闻一多先生解读《诗经》时，把很多有关鱼的诗句和生殖崇拜结合起来，但人家考据文字功底扎实，仅从文字学上都能学到不少知识，至于这本，感觉像民科。
评分很多观点都不成立，怎么能把什么都归结到先民性崇拜，生殖崇拜上呢？印象最深的是对夸父追日的解读，醉了醉了，一小时读完此书，不会再碰了。 想起闻一多先生解读《诗经》时，把很多有关鱼的诗句和生殖崇拜结合起来，但人家考据文字功底扎实，仅从文字学上都能学到不少知识，至于这本，感觉像民科。
评分内容良莠参半，选取的主题都还不错，但把一切都归结到生殖崇拜……倒也不必，汉画界的弗洛伊德学说课代表吗？尤其夸父追日那章简直辣眼睛，但神树信仰那章关于前人研究的汇总还算比较详细，但毕竟二手研究反复都是那几个论点（我也没啥新观点，就不说什么了吧）总之看看可以，有些不必当真。
评分内容良莠参半，选取的主题都还不错，但把一切都归结到生殖崇拜……倒也不必，汉画界的弗洛伊德学说课代表吗？尤其夸父追日那章简直辣眼睛，但神树信仰那章关于前人研究的汇总还算比较详细，但毕竟二手研究反复都是那几个论点（我也没啥新观点，就不说什么了吧）总之看看可以，有些不必当真。
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