论语导读

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出版者:国际广播1
作者:蔡尚思
出品人:
页数:293
译者:
出版时间:2008-1
价格:29.00元
装帧:平装
isbn号码:9787507828597
丛书系列:国学大讲堂
图书标签:
  • 国学
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具体描述

《国学大讲堂:论语导读》系涵盖文学、历史、哲学、科学等多方面,分册导读,重点在“导”,力求用较短的篇幅,使广大读者对这些元典有较为全面的认识,既能发掘文化瑰宝,又可辨别、扫除障眼的糟粕。《论语》一书作为中华民族重要的精神遗产,在古今中外的历史上都产生过巨大影响。其中所反映的伦理道德、社会政治思想。已经渗透到中华民族的民族性格当中,成为中华民族的美德,具有极大的继承价值。

早在秦汉时期,《论语》就已传入日本、朝鲜诸国,16世纪时已被译为拉丁、意、法、德、英、俄等多种文字。在西方广为流传。20世纪以来,《论语》被认为是仅次于《圣经》的世界第二大畅销出版物。20世纪80 年代末。75位诺贝尔奖获得者相约法国巴黎,联袂宣言:“如果人类要在 21世纪生存下丢,必须回头到两千五百年前汲取孔子的智慧。”

作者简介

目录信息

p3第9行,陳沣——陳澧(前誤後正。下同)
p64第3段第2行,相垺——相埒
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本**《论语导读》**的装帧设计简直是让人眼前一亮,不同于以往那些厚重、严肃的古籍版本,它采用了非常现代且富有设计感的封面。那种淡雅的米白色背景,配上简洁有力的宋体字标题,一眼就能感受到一种沉静的力量。我拿到手时,首先注意到的是纸张的质感,选用的是那种微微带点纹理的、不反光的上佳纸张,拿在手里非常舒适,长时间阅读也不会觉得累。内页的排版也极其考究,字号适中,行间距处理得恰到好处,使得阅读起来非常流畅。更值得称赞的是,书中对原文的注释和译文部分的处理。它没有采取那种密密麻麻的脚注,而是巧妙地将解释穿插在原文的空白处,或是以一种更加清晰的模块化方式呈现。这让我在初次接触这些古老的智慧时,不会被太多的文字信息淹没,而是能循序渐进地理解孔子的思想脉络。尤其对于像我这样,对传统文化有兴趣但又缺乏系统学习的“半吊子”读者来说,这种友好型的设计无疑是极大的福音。它不像是一本高高在上的学术著作,更像是一位耐心的老师,用最舒适的方式邀请你进入那个充满哲思的世界。整体来看,从触感到视觉,这本书都体现了一种对读者体验的深度关怀,让人愿意捧在手中,细细品味。

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这本书的行文逻辑编排,绝对是下过一番苦功的。它并非简单地按照《论语》的篇章顺序机械地罗列章节,而是明显地进行了一个主题性的重构和梳理。我发现它巧妙地将“仁”、“礼”、“学”、“政”等核心概念,作为贯穿全书的几条主线,然后在不同的章回中进行交叉阐释。这种“主题先行”的导读方式,极大地帮助我建立起了一个宏观的认知框架。刚开始读的时候,我常常觉得《论语》的句子跳跃性很大,很难把握其内在联系,但有了这条清晰的主线索引导,那些看似零散的对话和箴言,一下子就串联了起来,形成了一张有机的思想网络。比如,在讨论“孝悌”的章节,它不仅解释了字面意思,还立刻跳转到“仁”的层面,说明孝悌是仁的根本,这种关联性的讲解,让知识点不再是孤立的“知识点”,而变成了相互支撑的“思想结构”。这种结构化的处理,让读者在吸收信息时,能够更有效地在大脑中进行归档和调用,而不是仅仅停留在死记硬背的层面。可以说,这本书的结构设计,本身就是一种高明的“导读”艺术,它教会的不仅是孔子说了什么,更是孔子是如何思考的。

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这本书的附录和辅助材料部分,简直是为深度学习者量身定做的“宝藏”。很多导读类书籍往往在主体内容完成后就草草收场,但《论语导读》却在这方面投入了极大的精力。我特别喜欢它最后几章收录的《〈论语〉核心概念词汇索引》。这个索引不是简单的按拼音排列,而是根据词义的侧重点进行了分类,比如将所有与“君子”相关的关键词汇聚合在一起,清晰地展示了孔子对理想人格的立体画像。此外,它还提供了一份精选的“历代重要注疏提要”,用简短的篇幅概括了汉代郑玄、魏晋王肃、以及朱熹等不同流派对关键篇章的不同侧重,这对于希望进一步钻研的读者来说,是一个极好的“导航图”,指明了后续阅读的方向。这种设计体现了作者的格局:他们不仅要引导初学者入门,更要为有志于深入研究的人士铺设好进阶的阶梯。这种周到和远见,让这本书的价值远远超越了一本普通的入门读物,它更像是一个精美的“工具箱”,能够陪伴读者从初识到精通的整个学习旅程。

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翻译和解读的精准度,是衡量一本导读类书籍质量的试金石,而这本《论语导读》在这方面表现得相当出色,它成功地在“信、达、雅”之间找到了一个绝佳的平衡点。我读过一些译本,要么是过于追求白话文的流畅性,结果失了古文的韵味和深度,要么是过度拘泥于字面直译,让人读起来晦涩难懂,如同嚼蜡。但这本书的译者似乎深谙此道,他们的翻译既保留了春秋时期语言特有的凝练和节奏感,又用现代读者完全可以接受的清晰语境进行阐释。举个例子,对于一些涉及古代官制或礼仪的名词,它不是直接用现代词汇生硬替代,而是用一段精炼的说明来解释其历史背景和内涵,确保读者理解的是其背后的精神意涵而非仅仅是字面意思。更让我惊喜的是,它在关键的哲理句子后,常常会引用一些后世儒家(如宋明理学大家)对同一句话的延伸思考,这使得导读的内容有了纵深感,让读者能看到孔子思想的“生命力”和演变轨迹,而不是将其视为一个静止不变的古董。这种多层次的解读,使得阅读体验非常丰富,每翻一页都有新的感悟被激发出来。

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这本书在“实用性”和“学术性”之间的拿捏,处理得非常老辣,充分体现了“导读”二字的精髓。它没有陷入过于高深的学术争鸣,避免了让人望而生畏的考据细节,但同时也绝非流于表面的“心灵鸡汤”式解读。它更多地侧重于将古代的伦理道德原则,转化为可以投射到现代生活中的行为准则和心性修养方法。例如,书中对“克己复礼”的阐释,并非空泛地谈论礼仪的重要性,而是深入剖析了“克己”的实践过程,如何处理个人欲望与社会规范之间的张力,这对于我们在职场人际关系、家庭责任等方面的处理,都有直接的启发意义。它通过大量贴近生活的案例(当然这些案例是编者根据原文精神模拟或总结的),让读者能够清晰地看到,两千多年前的智慧,在今天依然具备强大的指导价值。这种“知行合一”的导读思路,使得阅读过程不再仅仅是知识的输入,而变成了一种内在的自我审视和修正,让人在合上书本时,能更清晰地思考“我该如何待人处事”。

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