娛樂至死 在线电子书 图书标签: 还可以  社会  波兹曼  文化研究  媒体  科普  文化批评  文化   

喜欢 娛樂至死 在线电子书 的读者还喜欢

《娛樂至死》原書出版於1985年，這本書談的是當時已成為主流媒體的電視，和印刷媒體之間的差異，以及媒體的界面形式如何影響大眾的思考論述方式，形成社會的危機，談歷史演變也談當代文化，很容易讓人覺得是老先生的嘮叨。不過就30多年後的網路時代回頭來看，仍然還是有其啟發，至少對於媒體界面的影響會更有警覺。

整本書都在分析現象，雖然與作者對於媒體的看法一致但是歷史不可逆轉，作者可以用砲轟的方式將問題拋向讀者，但決定的人依舊在自身，就算我們能夠回到那個狄更斯到訪美國如同現在的影視明星一樣的時代，每個時代也仍舊有各自的問題啊。

Amusing Ourselves to Death的20週年版其實在2005年出版，此書所謂的2016增修版其實只是台灣的書商自己找人寫序去加長。作者期望教育家不再希望以電視作教育中心，結果現在教育都以電腦為中心。個人認為這更可怕，因為人的能耐更低，思考更不深入，知識都存在電腦或網絡而非腦袋，而且對機器控制權比以往大，所以人更自我、更短視。特別是有了社交媒體後，媒體世界已與往日不一樣，全球化加速，假新聞充斥世界，人們追求更短和快速的資訊，內容農場無處不在，更嘩眾取竉的內容取得更多讀者，互聯網又只會把我們想讀的資訊給我們看，結果世界只會更加分裂。作者於2003年已逝，我們需要一位新的學者寫一本新的Amusing Ourselves to Death，警告世人。(4/3-19/4/2019)

用哈哈大笑取代思考，用娱乐麻痹理性，再在笑声中变成智障，在祖国神奇的土地上，那些让人无法忍受的国产电影剧，越来越癫狂的网络节目，大洋彼岸娱乐性巨强的川统，少见的几个优秀节目比如锵锵的停播，等等等等，现在就是一个娱乐至死方休的时代，或者从来都是。顺便提一句，这本精装版本的翻译太烂了。

用哈哈大笑取代思考，用娱乐麻痹理性，再在笑声中变成智障，在祖国神奇的土地上，那些让人无法忍受的国产电影剧，越来越癫狂的网络节目，大洋彼岸娱乐性巨强的川统，少见的几个优秀节目比如锵锵的停播，等等等等，现在就是一个娱乐至死方休的时代，或者从来都是。顺便提一句，这本精装版本的翻译太烂了。

世界的美妙在于，这里是一座偌大的城堡，所有居民的命运彼此交叉——你遇得见谁，又匆匆走过怎样的景，都是有趣且值得期待的妙事。但当今天，“遇见”这个词却又有了更多的含义——人们不仅可以实实在在地体验自己的命运之路，还可以在电视或是网络上，围观他人的喜怒哀乐。而...  

赫胥黎担心，我们将毁于我们热爱的东西。那些随时准备反抗独裁的自由意志论者和唯理论者“完全忽视了人们对于娱乐的无尽欲望”。在赫胥黎看来，人们会渐渐爱上压迫，崇拜那些使他们丧失思考能力的工业技术。本书的前言如是说。当然在本国，我们依然要警惕奥威尔的预言，某某部...  

但凡戏霸，必在旁枝末节上纠缠不清，大戏霸袁世清听戏看戏，还爱给角儿说戏，往椅子上一坐指鼻子教训楚霸王，别人的霸王都走六步，你怎么走了四步。六步四步，说破天差不过一米，短了省力，长了也不能就饭吃，但在内行看来，六步有六步的端重，四步有四步的轻佻，一来一去，整...  

去年马东带着《奇葩说》独立出来的时候，他说创业前又读了一遍《娱乐至死》。有趣呀，读过批判娱乐的书之后，做出了当代娱乐的最高点。 受他启发，上个月又拿了《娱乐至死》来看，上次读还是在大学的时候，在经历了电脑、微博、微信乃至直播的更迭之后再看，倍感经典。 美...  

去年马东带着《奇葩说》独立出来的时候，他说创业前又读了一遍《娱乐至死》。有趣呀，读过批判娱乐的书之后，做出了当代娱乐的最高点。 受他启发，上个月又拿了《娱乐至死》来看，上次读还是在大学的时候，在经历了电脑、微博、微信乃至直播的更迭之后再看，倍感经典。 美...