华鸟谱

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出版者:浙江人民美术出版社
作者:森立之,服部雪斋
出品人:
页数:136
译者:
出版时间:
价格:88.00
装帧:精装
isbn号码:9787534048777
丛书系列:艺文类聚(精装)
图书标签:
  • 自然
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具体描述

服部雪斋鸟类博物图谱鸟类博物图志

《华鸟谱》系诞生于江户时代末期的博物学图谱,成书于万延二年(1861),森立之编纂,现藏于日本国立国会图书馆。根据序言中森立之的自述,此书之所以有《华鸟谱》之名,是因为汉字“華”的笔画可被拆分为六个“十”与一个“一”,加起来总数恰好是六十一,对应全书所载的六十一种食用鸟类。而事实上,书中共收录六十五幅插图,乌鸦和白南京鸡等四种鸟类各配有两幅写生。

《华鸟谱》 一、 鸟类学的宏大画卷:生物多样性的生动呈现 《华鸟谱》并非一本简单的鸟类图鉴,它更像是一部徐徐展开的、关于地球生命脉动的宏大画卷。书中收录并深入描绘了全球范围内具有代表性的鸟类物种,从翱翔于苍穹的猛禽,到栖息于密林的婉转歌者,再到潜游于水中的精灵,无不栩栩如生,跃然纸上。作者以严谨的科学态度和深厚的艺术功底,将每一位“谱写者”——那些形形色色的鸟儿——的独特魅力一一呈现。 书中对鸟类形态的描绘细致入微,色彩的运用恰到好处,仿佛能让你感受到羽毛的柔软,听到翅膀的振翅声。每一张插图都不仅仅是像素的堆叠,更是对生物精髓的捕捉。从锐利的鹰隼钩爪,到蜂鸟微小而强劲的翅膀,从孔雀华丽而繁复的尾羽,到企鹅笨拙却充满力量的步伐,作者都力求还原其最真实、最动人的姿态。这种精细的描绘,不仅是对视觉的享受,更是对生命形态多样性的深刻理解和致敬。 更重要的是,《华鸟谱》将这些鸟类置于其赖以生存的自然环境中进行描绘。你可以看到雄鹰在险峻的山崖上盘旋,寻找着猎物;可以看到林莺在繁茂的灌木丛中婉转啼鸣,传递着爱的讯息;可以看到野鸭在清澈的湖水中嬉戏,享受着宁静的时光。这些场景的描绘,让读者得以窥见鸟类与其栖息地之间错综复杂、密不可分的联系。它提醒我们,每一只鸟,都是生态系统中不可或缺的一环,它们的生存状态,直接反映了环境的健康与否。 书中对鸟类行为的阐释同样引人入胜。从求偶的仪式,到筑巢的技艺,从育雏的辛劳,到迁徙的壮举,作者用生动有趣的文字,揭示了这些飞行生命背后蕴含的生存智慧和生命哲学。你可以了解到,为什么某些鸟类会进行长途跋涉,穿越大陆和海洋,去追寻温暖的季节;你可以惊叹于它们精巧的建筑技术,如何用细枝败叶搭建出温馨的家;你也可以感受到为人父母的伟大,看它们如何不辞辛劳地哺育下一代。这些行为的描绘,让我们看到了生命顽强的生命力,以及它们为了繁衍和生存所付出的不懈努力。 《华鸟谱》通过对数量庞大、种类繁多的鸟类物种的系统性呈现,构建了一幅关于生物多样性的壮丽图景。它让我们认识到,地球上的生命并非单一而单调,而是充满了无数种可能,每一种生命形式都值得我们去尊重和保护。它不仅仅是关于鸟类知识的普及,更是对生命之美的赞颂,对自然秩序的敬畏,以及对人类作为自然界一员的深刻反思。 二、 跨越时空的文化对话:鸟类意象的深层解读 《华鸟谱》的价值远不止于其科学性的描绘,它更是一本邀请读者进行跨越时空文化对话的指南。书中巧妙地将鸟类与人类文明的各个层面相结合,从古老的传说、神话,到诗歌、绘画,再到哲学思想和宗教信仰,深入挖掘了鸟类作为文化意象所承载的丰富内涵。 在书中,我们可以看到,自古以来,鸟类就以其独特的姿态和习性,在人类的想象力中占据了极其重要的位置。它们象征着自由与翱翔,激励着人类对超越束缚的渴望;它们传递着消息,成为神祇与凡人之间的信使,也承载着人们对未知世界的探求;它们以其美妙的歌声,治愈着人们的心灵,也激发着艺术家创作的灵感。作者通过梳理不同文化背景下鸟类的象征意义,揭示了人类对自然世界的观察和解读是如何深刻地影响着我们的思维方式和价值观念。 例如,书中可能会提及,在西方文化中,鸽子常常被视为和平的象征,而鹰则象征着力量与权威。而在东方文化中,凤凰则代表着吉祥与重生,乌鸦则有时被赋予神秘的色彩。这些看似简单的符号,却承载了数千年人类文明的积淀和智慧。《华鸟谱》不仅仅是罗列这些象征意义,更重要的是,它尝试去追溯这些象征是如何形成的,它们在不同的历史时期是如何演变的,以及它们在当今社会又具有怎样的意义。 作者在书中对诗歌和文学作品中的鸟类意象进行了深入的剖析。你可以读到,李白笔下的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”虽然并非直接描绘鸟类,但那种超脱凡俗的意境,与鸟类自由翱翔的姿态有着异曲同工之妙。又如,杜甫在《闻官军收河南河北》中“白日放歌须纵酒,青天我辈自从容”中的“白日”与“青天”,也暗含了对广阔天空和自由精神的向往,而能在此天空自由翱翔的,正是鸟类。书中还会引用大量唐诗宋词、古今中外的文学名篇,去解读作者如何通过描绘鸟类的形态、声音、行为,来抒发情感,表达理想,寄托情怀。这些篇章不仅展示了鸟类在人类艺术创作中的重要地位,也让读者在文学的熏陶中,重新审视人与自然的关系。 在绘画艺术方面,《华鸟谱》同样展示了鸟类作为绘画题材的悠久历史和多样风格。从古代中国水墨画中简洁而意境深远的写意鸟,到西方古典油画中细腻逼真的写实鸟,再到现代抽象画中对鸟类形态的意象化处理,无不体现了艺术家们对鸟类的观察与理解,以及他们如何用画笔捕捉生命的美丽。《华鸟谱》会挑选一些经典的艺术作品,进行细致的解读,让读者欣赏到不同文化、不同时代、不同风格下的鸟类艺术之美,并理解这些艺术作品所蕴含的文化信息和情感价值。 哲学和宗教的维度也未被忽视。书中可能会探讨,为什么鸟类总是与天堂、神灵联系在一起,为什么它们会被视为神谕的使者。这种联系,或许源于它们能够飞越我们无法企及的高度,或许源于它们神秘的迁徙旅程,或许源于它们婉转的歌声,仿佛能与天地沟通。《华鸟谱》将带领读者思考,人类是如何通过鸟类来理解自身在宇宙中的位置,如何通过对自然界规律的观察来寻求精神的慰藉和启示。 通过这样的解读,《华鸟谱》打破了纯粹的科学叙事,将鸟类置于更广阔的人类文明语境之中。它让我们看到,鸟类不仅仅是生物学上的物种,更是承载了人类情感、梦想、智慧和信仰的文化符号。这使得《华鸟谱》成为了一本兼具科学性、艺术性和人文性的百科全书,一本能够引发深度思考,并激发读者对生命、对自然、对文化产生更丰富理解的著作。 三、 守护生命的绿色宣言:生态关怀的时代回响 《华鸟谱》不仅是对生命之美的记录,更是一份沉甸甸的时代回响,一份对守护生命的绿色宣言。在当下,当人类活动对地球生态系统造成前所未有的压力时,这本书以其深邃的洞察力,将鸟类作为生态环境健康的“晴雨表”,向我们敲响了警钟。 书中深入分析了当前鸟类面临的生存困境。它们赖以生存的栖息地正在遭受破坏,森林被砍伐,湿地被填埋,草原被过度开发,这些直接导致了鸟类活动范围的萎缩和食物来源的锐减。而气候变化,更是对许多鸟类的迁徙模式、繁殖周期和食物链造成了颠覆性的影响,一些物种正以前所未有的速度走向灭绝。作者用翔实的案例和数据,描绘出这些生命的悲歌,让我们得以直观地感受到,每一个物种的消失,都是地球生命网络的一次重创。 《华鸟谱》并没有止步于揭示问题,更重要的是,它积极倡导生态保护的理念,并为读者指明了可以参与的行动方向。书中详细介绍了各种成功的鸟类保护案例,从国际性的保护项目,到地方性的民间组织,再到个人层面的努力,都展现了人类在挽救濒危物种方面的决心和行动力。这些案例不仅令人振奋,更传递了一种积极的希望:只要我们共同努力,就有可能扭转局面,保护我们珍贵的生物多样性。 书中还强调了鸟类在维持生态平衡中的关键作用。例如,猛禽能够控制鼠类数量,防止农作物遭受损失;食虫鸟类能够有效防治农业害虫,减少农药的使用;而候鸟的迁徙,更是将养分和种子带到更远的距离,维系着区域间的生态联系。通过这些具体的阐述,《华鸟谱》让我们深刻理解到,保护鸟类,实际上就是在保护我们赖以生存的生态系统,就是在保护人类自身的未来。 《华鸟谱》鼓励读者从自身做起,参与到生态保护的行动中。它会提供一些切实可行的方法,比如,在自己的花园里种植吸引鸟类的植物,提供干净的水源和遮蔽所;减少使用一次性塑料制品,避免污染环境;支持可持续发展的旅游方式,尊重野生动物的生存空间;甚至可以通过参与志愿者活动,为鸟类栖息地的恢复和保护贡献力量。这些看似微小的行动,汇聚起来,就能形成强大的力量,为保护地球上的生命做出贡献。 这本书不仅仅是一部关于鸟类知识的百科全书,更是一本充满人文关怀和生态智慧的行动指南。它激励我们用一颗敬畏之心去对待自然,用一份责任感去守护生命。它告诉我们,每一个微小的生命都值得被尊重,每一个生态系统的健康都关乎着人类的福祉。《华鸟谱》的出版,无疑是对当前环境保护议题的有力声援,它呼唤着每一个阅读它的人,都能成为守护生命的积极参与者,共同谱写人与自然和谐共生的美好篇章。

作者简介

森立之出身备后国福山藩(今广岛县),十五岁时便袭承养父的职位,成为福山藩领主阿部侯的藩医。森立之对张仲景《伤寒杂病论》的研究用力颇多,其执笔的《伤寒论考注》更是使得他跻身明治维新后著名考证医学家的行列。

目录信息

读后感

评分

这本书诞生于江户时代末期,明治维新前几年。实在西方博物学的影响下绘制的“食用鸟类”图谱。 在中国古代,华花为同一个字,花字出现得很晚,日本也是在最近几十年才使用“花”字。开始看到题目,还以为“华”为中华,介绍中国鸟类的专门书籍。但后记说书名之华,一不是指的中...  

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这本书诞生于江户时代末期,明治维新前几年。实在西方博物学的影响下绘制的“食用鸟类”图谱。 在中国古代,华花为同一个字,花字出现得很晚,日本也是在最近几十年才使用“花”字。开始看到题目,还以为“华”为中华,介绍中国鸟类的专门书籍。但后记说书名之华,一不是指的中...  

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这本书诞生于江户时代末期,明治维新前几年。实在西方博物学的影响下绘制的“食用鸟类”图谱。 在中国古代,华花为同一个字,花字出现得很晚,日本也是在最近几十年才使用“花”字。开始看到题目,还以为“华”为中华,介绍中国鸟类的专门书籍。但后记说书名之华,一不是指的中...  

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这本书诞生于江户时代末期,明治维新前几年。实在西方博物学的影响下绘制的“食用鸟类”图谱。 在中国古代,华花为同一个字,花字出现得很晚,日本也是在最近几十年才使用“花”字。开始看到题目,还以为“华”为中华,介绍中国鸟类的专门书籍。但后记说书名之华,一不是指的中...  

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这本书诞生于江户时代末期,明治维新前几年。实在西方博物学的影响下绘制的“食用鸟类”图谱。 在中国古代,华花为同一个字,花字出现得很晚,日本也是在最近几十年才使用“花”字。开始看到题目,还以为“华”为中华,介绍中国鸟类的专门书籍。但后记说书名之华,一不是指的中...  

用户评价

评分

这本书的语言风格,我必须承认,是极其独特的,充满了古典的韵味和一种近乎仪式感的庄重。它不追求平易近人,反而像一块未经打磨的璞玉,需要读者投入时间去仔细摩挲,才能发现其中蕴含的细腻纹理。我读过许多注重语言锤炼的作品,但像这样在每一句话中都力求达到音律和意境完美契合的,确实不多见。然而,这种极致的风格化也带来了副作用:它在很大程度上牺牲了人物的“人味儿”。我无法真正感受到书中角色的呼吸与心跳,他们更像是符号,是作者用来承载某种特定观念或美学追求的载体。他们的喜怒哀乐似乎都是经过高度提纯的,缺乏日常生活中那种令人信服的瑕疵和犹豫。比如,当描述一个重要的转折点时,作者选择了用一段长达三百字的、关于天气和植物生长的详尽描写来代替直接的情感爆发,这种处理方式虽然在美学上是成立的,但对于期待情感冲击的读者来说,无疑是一种“冷处理”,让人感觉隔着一层厚厚的玻璃观看世界,美则美矣,却触摸不到温度。我更希望文学能是人与人之间最直接的情感交流,而非一场高悬于空的、关于美的纯粹探讨。

评分

这本书的名字着实吸引人,初翻开来,就被那封面上的墨色晕染和古朴的字体攫住了心神。我期待着一场与文字的深度对话,渴望在那些精心雕琢的篇章中,寻找到一处可以安放疲惫灵魂的清幽角落。然而,阅读的过程却像是在一片浓雾中艰难跋涉,虽然时不时能瞥见一些光影的轮廓,但整体的脉络始终晦暗不明,让人难以捉摸作者究竟想通过这些意象的堆砌,指向何种深远的哲思或是细微的情感波动。那些看似精巧的排比和典故的运用,初看之下颇具文采,细品之后却又感到一种刻意的雕琢感,仿佛作者急于向读者展示其学识的渊博,却忽略了叙事的流畅与情感的自然流淌。比如,某一章节描述的场景,色彩运用得极为丰富,光影对比也十分强烈,但人物的动作和心理活动却显得僵硬而疏离,让人感觉自己是在欣赏一幅精美的静物画,而不是一个有血有肉的故事。这种隔阂感贯穿始终,使得代入感极低,每一次翻页都更像是一种任务的完成,而非主动的沉浸体验。我总是在寻找那条将所有零散片段串联起来的丝线,但最终收获的,却是一堆美丽却松散的珠子,虽然各自闪耀,却无法构成一条完整的项链。这无疑是一次充满期待却又略感失落的阅读旅程,它提供了丰富的视觉和词汇上的享受,却在抵达心灵共鸣的彼岸时,显得力不从心。

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翻阅此书,我仿佛置身于一个由精美器皿构成的展览馆,每一个段落、每一个意象都像是一个摆放得一丝不苟的展品,它们各自独立,光彩夺目,但彼此之间的关联性却微弱得几乎不存在。作者似乎对“铺陈”有着近乎偏执的热爱,一个简单的场景可以被延展成数页的文字,将所有可感知的细节——气味、光线的角度、微风的走向,乃至空气中漂浮的微尘——都一丝不漏地捕捉下来。这种细致入微的描摹能力令人赞叹,它展现了作者对世界敏锐的观察力。然而,过度的细节堆砌,反而稀释了核心信息的浓度。当所有的元素都被同等程度地强调时,真正重要的东西反而被淹没了。我常常在阅读中途停下来,努力回忆上一段在写什么,因为信息量实在过于庞杂,而缺乏一个清晰的叙事主线来引导我的注意力。这使得阅读体验变得有些碎片化,像是观看一场没有明确主题的幻灯片展示,虽然每张照片都很美,但看完之后,脑海中留下的影像却是散乱的,缺乏一个可以概括全貌的主题句。我深切体会到作者试图构建一个“完整世界”的努力,但对于一个渴望清晰故事的读者而言,这份“完整”带来的不是满足,而是知识上的饱和与阅读上的疲惫。

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这本书带给我的感觉,更像是一场漫长而略显沉闷的仪式,其中充满了对某种久远传统或集体记忆的追溯与膜拜。我可以清晰地感受到作者在字里行间流露出的深沉的敬畏感,那是对历史厚重感的虔诚致敬。大量的典故引用、对古代生活场景的细致还原,都表明了作者深厚的学养和对“过去”的执着。然而,这种过度的“复古情结”,使得作品在与当代读者的对话中显得有些生硬。我很难在那些描绘的场景中找到任何与我当下生活产生共鸣的连接点。它像是一部用古老钥匙才能开启的精美古董钟表,工艺无可挑剔,但它滴答作响的节奏,已经与现代社会的时间流速完全错位了。我需要花费额外的精力去“翻译”那些过时的词汇和已被淡忘的习俗,这种持续的“解码”工作,极大地分散了我对情感内核的关注。我希望文学作品能够像一面镜子,照见我们当下生活的复杂性,或者至少能提供一个逃离现实的、具有新意的出口。但这本书的魅力似乎完全建立在对过去的深度挖掘上,它更像是一部为专业研究者准备的文献,而非一本能让大众轻松享受的文学佳作。它需要的,是读者的专业知识和历史耐心,而非轻松阅读的心情。

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说实话,这本书的结构简直是一场迷宫探险,每走一步都需要极大的耐心去辨认方向,生怕一不留神就迷失在了那些旁枝末节之中。我向来欣赏那些叙事节奏明快、逻辑严谨的作品,但这部作品似乎完全反其道而行之。它更像是一本随笔集,或者说是一组高度个人化的观察记录,作者似乎并不太在意普通读者能否轻松跟上其跳跃的思路。我花了好大力气去理解某些看似晦涩的隐喻,它们往往与作者个人的经历或某些特定文化背景下的知识点紧密相关,对于不具备相应知识储备的读者来说,无疑构筑了一道难以逾越的门槛。读到一半时,我甚至产生了一种错觉,仿佛自己正在偷窥一位智者在日记中记录的只言片语,而我这个外人,只能窥见冰山一角,对整体的宏大构图毫无概念。书中的对话部分也很有意思,它们往往短促而充满暗示性,充满了“只可意会不可言传”的意味,这在文学作品中或许是一种高明的技巧,但在我看来,却极大地削弱了故事的推进力。我更偏爱那种能把复杂的情感用清晰的语言描绘出来的作品,这样读者可以清晰地沿着作者铺设的轨道前行。这本书更像是邀请你自行在荒野中开辟道路,虽然自由,但着实辛苦,最终的收获,也取决于你自身的解读能力和对文本的投入程度。

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其实不应该用铜版纸

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随手翻看起来,原本以为是鸟类图谱一类,结果惊讶看到每一张都在说此鸟的口感和药用价值…纳尼?翻回介绍,原来是一本出版于1861年江户时代的博物图谱。一月画五张的服部雪斋真是多产小能手。

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从来没想过这些鸟的味道和功效。华鸟不是指中国的鸟,而是華代表六个十一个一,书中介绍了61种鸟。

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随手翻看起来,原本以为是鸟类图谱一类,结果惊讶看到每一张都在说此鸟的口感和药用价值…纳尼?翻回介绍,原来是一本出版于1861年江户时代的博物图谱。一月画五张的服部雪斋真是多产小能手。

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请教大表姐那些日文什么意思,大表姐说:你猜……

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