全球景观中的中国古代艺术 在线电子书 图书标签: 艺术史 巫鸿 艺术 海外中国研究 美术史 中国 考古 美国
发表于2024-11-24
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1、不存在全球景观。问一个法国人怎么看美国人,基本上回答无外土鳖。美国兴起的民族主义证明所谓全球美术就是胡扯。资本时代资本都无法自由流动,何来全球。2、中国古艺术的影响早就灰飞烟灭了。千年揍不服的棒子都把首都汉城改叫首尔了,还谈其他么。小农意淫本质即阳痿。祖上再阔,最多也就能卖卖书,改变不了中国现代文化到今天已经极端羸弱的现实。
评分#巫鸿每本都精彩!
评分第一章谈礼器,承接他的《中国古代艺术与建筑中的“纪念碑性”》,可以说是补充和生发,也算对贝格利等抱质疑态度的汉学家作了回应。第二章谈墓葬,可视为他自己的《黄泉下的美术》浓缩版,互为阐释,换了个角度。 手卷和山水没有大图看,所得有限。讲座稿太精简,还是不如著述好看
评分#巫鸿每本都精彩!
评分第一章谈礼器,承接他的《中国古代艺术与建筑中的“纪念碑性”》,可以说是补充和生发,也算对贝格利等抱质疑态度的汉学家作了回应。第二章谈墓葬,可视为他自己的《黄泉下的美术》浓缩版,互为阐释,换了个角度。 手卷和山水没有大图看,所得有限。讲座稿太精简,还是不如著述好看
巫鸿,著名艺术史家、艺术批评家、策展人。1968、1980年获得中央美术学院美术史系学士、硕士学位,1987年获哈佛大学艺术史与人类学专业博士学位。曾在哈佛大学美术史系任教,1994年起受聘于芝加哥大学艺术史系及东亚语言与文明系,任 “斯德本特殊贡献中国艺术史(Harrie A. Vanderstappen Distinguished Service Professor in Chinese Art History)”讲席教授。2002年建立芝加哥大学东亚艺术研究中心并任主任,兼任芝加哥大学斯马特美术馆顾问策展人。
巫鸿教授的研究领域涉及中国古代美术史、中国当代艺术,著作的跨学科性很强,融合了历史文本、图像、考古、风格分析等多种方法,极富创见,对理解中国不同材质、时期、主题的美术作品都颇具启发性。
他的第一部著作《武梁祠:中国古代画像艺术的思想性》(The Wu LiangShrine: The Ideology of Early Chinese Pictorial Art,1989)获1990年由全美亚洲学年会颁发的列文森奖(Joseph Levinson Prize)。《中国古代美术和建筑中的纪念碑性》(Monumentality in Early Chinese Art and Architecture,1995)一书被Choice杂志评为1996年杰出学术出版物,进而被《艺术论坛》列为20世纪90年代最有意义的艺术学著作之一。《重屏:中国绘画的媒介和表现》(The Double Screen: Medium and Representation in Chinese Painting, 1996)获全美最佳美术史著作提名。《黄泉下的美术》(Art of the Yellow Springs, 2010)一书于2011年获国家文化遗产奖的十佳美术考古著作提名。其参与编写的重要著作还包括《中国绘画三千年》(1997)、《剑桥中国先秦史》(1999)等等。在从事中国早期艺术研究的同时,巫鸿教授还涉足中国当代艺术的领域,既策划展览又进行具体研究,论著颇丰。
“全球景观中的中国古代艺术”系列讲座采用 “全球美术史”的视点,对中国古代美术的重要特点进行反思。这个反思建立在两个基础上,一是把全球美术看做一个整体,其中包含着许多即独立又互动的地区性美术传统,每个地区传统都对人类美术的整体做出了宝贵的贡献。二是这些地区性的贡献是不同的,正因如此才造成了人类美术的无比丰富。
讲座的核心问题因此也可以归结为一个问题:传统中国美术对整体的人类美术史做出了什么最独特的、因而也是最有价值的贡献?对这个问题的注视点不一定一样,回答也不必相同。本系列讲座的关注点是确定中国美术中具有鲜明文化特性,同时又是源远流长、深具影响一些基本线索。类似的艺术形式在世界上其它地区美术传统中可能也存在,但不具有在中国美术中的持续性和深刻性。
本书是巫鸿2015年复旦大学四场讲座的集结,那时我正好在台湾交流,没能到场学(签)习(名)。 书中四讲题目分别是: (1)礼器:微型纪念碑 (2)墓葬:视线不及的空间 (3)手卷:移动的画面 (4)山水:人文的风景 熟悉巫鸿的人一眼就明白,这些都是他在以前各著作中讨论过...
评分内容是对他几本著作的简单回顾,手卷那一章节依旧很有启发,但中间提问环节太傻了!“纪念碑性”我个人一直觉得很别扭,也正如巫鸿说的,在国内的研究语境下,目前确实找不到一个“概念”能合理表达它。 Q:我一直关注您的研究,发现您近年来的研究重点转向了中国当代美术,最...
评分 评分 评分本书是巫鸿2015年复旦大学四场讲座的集结,那时我正好在台湾交流,没能到场学(签)习(名)。 书中四讲题目分别是: (1)礼器:微型纪念碑 (2)墓葬:视线不及的空间 (3)手卷:移动的画面 (4)山水:人文的风景 熟悉巫鸿的人一眼就明白,这些都是他在以前各著作中讨论过...
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