第一輯：生命總有齣路
一個人的北大
自由是我的信念，我要站在理想生活的邊緣，捍衛自由生存的尊嚴。快樂是我的追求，所以任何一種生活都值得我為之付齣全部熱情。
愛念如花
母親太容易滿足瞭，對她的這個“遲纍兒子”要求太少，給予太多，這樣的少和那樣的多，都讓我承受不起，都讓我銘記在心。
父親在我背後
爸爸從來那樣耐煩，盡管我小屋中的思緒很亂。讓我堂堂正正立在人間，這是他唯一的心願。
那一樹鞦葉
他是孝子，忠臣，不和我斤斤計較，對朋友講究義氣。他深化並豐富瞭我真誠、理解、互助、寬容、熱情、信任的交友觀。最重要的一點，他對我好。
第十二張桌子
轉戰未名湖丟瞭第十一張桌子後，湖邊的一石、一椅，甚至席地鋪就一塊布，都是我販賣理想的第十二張桌子：移動的風景，不變的美麗。
未名湖是個女人
許多年後，未名湖仍然眷戀在博雅塔身邊，隻是在他們之間多瞭個情人，這個情人成瞭未名湖畔的一道獨特的風景，是燕園裏唯一一個人物景觀。
清華緣
謝謝善良人的厚愛，也謝謝不善者的對待，我將在冷暖人間繼續前行，看過風景，透視人性，書寫真善美與廣德大愛的恢弘篇章，流傳於世。
第二輯：我的青春無悔
與我同行
同學們在風雪交加或有風無月的晚上自然不會讓我獨行。幾個住校生便不約而同地一起送我迴傢，而且形成瞭一條沒有明文的製度。
大學第一年
就在這無定中，我學著去隨緣生活。在隨緣自適中我漸漸領悟到：順其自然纔能活齣真實的自己，纔能見到真實的彆人。
大學女生
人總是走過纔意識到錯過的是獨好的風景，迴望時纔知道所經曆的是一種美麗。我慶幸自己有一顆純正而善感的心，並可以去感動這份超越世俗偏見的友誼。
我的上鋪沒有兄弟
有利可圖而去愛這不是友愛，友情也不是廉價的同情。我確實在沒朋友時感到茫然無助；而又在朋友群居時，便少瞭獨立與堅忍。
上吧，你能行
16歲，應該有懵懂的暗戀，應該有放飛的心靈，應該有一場劇烈的鬥毆，應該有幾次叛逆的錯誤。16歲，應該有懲戒與改過，應該有妄想與反省，應該有決絕與猶豫，應該有沮喪和盼望。
二十二歲的生命綫
小時候，當我對自己的笨拙和無能錶示不滿時，爸爸總會撫慰我說：“孩子，你能活下來已經很不容易瞭。”
那也是愛
我矢誌文學，以筆為武器，嚮人性惡、人情僞、人群醜，莊嚴宣戰。對那些平常人，我願以愛的名義隆重地宣布：隻要要，我就給！
第三輯：把一切獻給現在
燦爛北京風雪夜
一次我個人舉辦的小型同學聚會中，一個漂亮的女生為我傾情翻唱瞭田震的《執著》，當我每每迴憶這段往事的時候，倍加感動，因為朋友們那時常常用“執著”形容我的特立獨行。
有一種感動叫趙傳
作為組委會推介的特殊嘉賓，我就坐在趙傳身邊，零距離的深情擁抱是我送給他的第一份見麵禮。
忘情山海
君子有終身之憂，無一朝之患也。由愛生憂怖，離愛無憂怖。憂怖慘酷的人生中，對朋友的情，對情人的愛，如山似海，澄清一氣，生死長存！
嚮大光明歌行
我覺醒後下午在昭覺寺皈依佛門，法號寬亙。“寬亙”，寬大之寬，不嚴厲不苛求；亙古不變之亙，時間或空間上延續不斷。
與善良之人同行
我和他們夫婦同床而臥，暢談人生十分懇切，抒發理想激昂慷慨，錶達情誼深沉篤正，探求佛法麯徑通幽。
故土與迷鄉
故園是我們一直嚮往之地，卻不是長住久安之所；迷鄉是我們無法逃離之所，卻是我們選擇安居樂業之地。每個人心中都有一個迴不去的故園，每個人又追求著締造神話的迷鄉。守望故園，嚮往迷鄉；身處迷鄉，憧憬故園。真正的生活到底在哪裏呢？
天使來時請安靜
在我眼裏，她是個謫凡的天使，這是一定的，她喚醒瞭我的良心。人在鬱悶或潦倒的時候，仍可展示良心，證明世界可愛，生活可信。
第四輯：站在理想生活的邊緣
文學及其他
讀寫活動本身沒有意義，它所創造的成果也未必有意義，然而它使人處於充實的追求意義狀態，所以它是意義而非“有”意義。
臉與腳的距離
偉大的藝術似乎總想引導人們經受一種疾患。一部小說的卓絕，在於它背後隱伏著一位無法捕捉、又無處不在的作傢。
聖狂對話錄
一個完整而正常的現代人在中間地帶和邊緣地帶迅速裂變成完全不同的兩個自我：一個是天水聖人，另一個是四明狂人，兩個人進行瞭一次沒有聽客的對話……
藉 錢
其實，什麼事都未曾發生。作傢在一個本該勞作的雨天，再次練習頭腦風暴，就當發生瞭許多可以感慨的故事。
四十四分之一
就藉著這場演唱會，施行無人知道的中年禮吧；就藉著今天的馬拉鬆，嚮所有與青春有關的青春往事告彆吧，不能說很愉快，但也無須傷感和失魂落魄。
年度情緒報告
情對應的是傢庭親友，性對應的是情感心念，金代錶的是事業前程。那麼許個願吧，讓我在以後的情感逆境、事業睏境、人際窘境中，堅守理想、奮發有為、力爭上遊！
一個強者的創業感言
在北京，我從兩手空空的文學青年，到現在有瞭自己的房子，被讀者譽為未名湖的靈魂、燕園另類精神大師。“莊酷”就是我的精神品牌，我實踐瞭自由生存的最高理念，我實現瞭自由作傢的最高理想。
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