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梅葛

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云南省民族民间文学楚雄调查队 整理 作者
中国国际广播出版社
译者
出版日期
292 页数
46.00元 价格
平装
中华大国学经典文库 丛书系列
9787507838060 图书编码

梅葛 在线电子书 图书标签: 彝族  史诗   


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发表于2024-12-23


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梅葛 在线电子书 用户评价

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楚雄州姚安和牟定的彝族史诗,汉译读着自动有西南方言感。史诗内容可能经过了修饰。篇目分布和《阿黑西尼摩》类似。格滋天神创世 天造小了绷大成苍穹 地造大了围起来成山;竖眼人着墨不多 洪水之后 兄妹成婚但靠河水传递受孕;南京应天府、白族彝族傣族傈僳族汉族;铜铁在永仁会自己响,莫非隐喻了攀枝花磁铁矿;李之成;后面主要是农活和婚嫁、丧祭祀。

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书中说日月星云,江河海路,草树秧苗,金银铜铁都是被天神之子杀死的老虎所化。亦有洪水传说,也只剩了兄妹两人,和《查姆》同,查姆中天神劝了三次,兄妹就结成夫妇,本书兄二人断然说不,但传人种也有办法,“属猪那一天,哥哥河头洗身子,属狗那一天,妹妹河尾捧水吃,吃水来怀孕。”一月一次,共吃九月,便怀了个葫芦。葫芦中出来了汉、傣、彝、傈傈、苗、藏、白、回各族。书中说兔子是兽王,很别致。喜欢这段:“小妹走哪条路,小哥跟着走。脚迹合脚迹,甩手一个样。把羊放到山坡上,扯把树叶垫着坐,坐过的树叶,永远留在山坡上。盘田去到大河边,搬块石头垫着坐。坐过的石头,永远留在大河边。”美好的场景。书说人之所以有生死,乃是天王撒种子,撒生种,令万物生;撒死种,能躲让者活,不能者死。星云月能让,故不死。树鸟兽人不能,故终有死。

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楚雄州姚安和牟定的彝族史诗,汉译读着自动有西南方言感。史诗内容可能经过了修饰。篇目分布和《阿黑西尼摩》类似。格滋天神创世 天造小了绷大成苍穹 地造大了围起来成山;竖眼人着墨不多 洪水之后 兄妹成婚但靠河水传递受孕;南京应天府、白族彝族傣族傈僳族汉族;铜铁在永仁会自己响,莫非隐喻了攀枝花磁铁矿;李之成;后面主要是农活和婚嫁、丧祭祀。

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仔细读来觉得可爱,彝族人的自然观,与天地山水树的坦然相处,透过歌谣曲调娓娓道来,把人放置于自然之中,极其渺小又带着自尊。再翻再读。

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仔细读来觉得可爱,彝族人的自然观,与天地山水树的坦然相处,透过歌谣曲调娓娓道来,把人放置于自然之中,极其渺小又带着自尊。再翻再读。

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梅葛 在线电子书 图书描述

《梅葛》是彝族的一部长篇史诗,流传在云南省楚雄州的姚安、大姚等彝族地区。当地彝人每逢年节都要诵唱《梅葛》三天,并视《梅葛》为“根谱”而世代口耳相传。“梅葛”本为一种彝族歌调的名称,由于采用这种调子来唱彝族的创世史,因而人们将这部创世史诗称为《梅葛》。全诗分为四大部分:“创世”、“造物”、“婚事和恋歌”、“丧葬”。“梅葛”调又分“赤梅葛”和“辅梅葛”两大类。“赤梅葛”的曲调比较悲楚、忧伤、低沉,史诗的第四部“丧葬”就采用这种曲调;“辅梅葛”的曲调较为婉转抒情,史诗的其他几部唱诵时就采用这种曲调。

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