工藝之道 在線電子書 圖書標籤: 手工藝  美學  禪  民藝運動  日本  藝術理論  藝術  生活美學   

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有些思想從現在看過於激進瞭，但作者用非常理性的角度來看待手工藝和機械的關係，分析得很透徹，也有很多讓我很多産生同感的事情，即使相隔這麼久看這本書，也依舊有值得學習的東西。書中的插圖也選得非常得好，每一件物品在博物館裏擺放的時候可能不那麼容易注意到，但是當集中注意力去分析一件作品時，纔有那種舒適、平易近人，越看越有味道的感覺。

被誤解的工藝裏麵有關手工和機械的討論不錯。翻譯可能有問題。看瞭誤れる工蕓的原文，特彆是序，翻得離原文有點遠啊。器は私に嚮って四つの悪を數える。是在說器物嚮我控訴瞭四宗罪吧。 青空文庫鏈接：https://www.aozora.gr.jp/cards/001520/files/54957_54058.html#midashi850

有些思想從現在看過於激進瞭，但作者用非常理性的角度來看待手工藝和機械的關係，分析得很透徹，也有很多讓我很多産生同感的事情，即使相隔這麼久看這本書，也依舊有值得學習的東西。書中的插圖也選得非常得好，每一件物品在博物館裏擺放的時候可能不那麼容易注意到，但是當集中注意力去分析一件作品時，纔有那種舒適、平易近人，越看越有味道的感覺。

被誤解的工藝裏麵有關手工和機械的討論不錯。翻譯可能有問題。看瞭誤れる工蕓的原文，特彆是序，翻得離原文有點遠啊。器は私に嚮って四つの悪を數える。是在說器物嚮我控訴瞭四宗罪吧。 青空文庫鏈接：https://www.aozora.gr.jp/cards/001520/files/54957_54058.html#midashi850

被誤解的工藝裏麵有關手工和機械的討論不錯。翻譯可能有問題。看瞭誤れる工蕓的原文，特彆是序，翻得離原文有點遠啊。器は私に嚮って四つの悪を數える。是在說器物嚮我控訴瞭四宗罪吧。 青空文庫鏈接：https://www.aozora.gr.jp/cards/001520/files/54957_54058.html#midashi850

吭哧瘪肚的总算是读完了，给我累够呛。柳宗悦早有耳闻，一代宗师果然名不虚传，写的很深刻，总结的很精炼，正好是我此时需要的。“民艺”始于1925年，柳宗悦和他的两个小伙伴在一起扯淡的时候，提出了这个词，指无名的工匠为了民众在切实生活中使用所做的物品，即民众的工艺。 ...  

吭哧瘪肚的总算是读完了，给我累够呛。柳宗悦早有耳闻，一代宗师果然名不虚传，写的很深刻，总结的很精炼，正好是我此时需要的。“民艺”始于1925年，柳宗悦和他的两个小伙伴在一起扯淡的时候，提出了这个词，指无名的工匠为了民众在切实生活中使用所做的物品，即民众的工艺。 ...  

我和众多了解到《工艺之道》这本书的书友们一样，是从汪涵的节目开始的。从小看他的电视便察觉其博学儒雅，被安利后便就直奔亚马逊，后来捧起书一读到底。 早前听闻许多人不太习惯《工艺之道》艰涩、偏理论的语言风格，但可能是我的接受能力尚可，却也读来喜悦的很，可能无法...  

艺术的目的不是要去表现事物的外貌，而是要去表现事物的内在意义。——亚里士多德 亚里士多德的这句话，恰好点明本书《工艺之道》的中心，这本书是由日本民艺之父、影响了日本现代设计理的工艺大师柳宗悦所写。 作者的名字听起来有点耳熟，是不是？感觉和柳宗元挺像。其实不然...  

吭哧瘪肚的总算是读完了，给我累够呛。柳宗悦早有耳闻，一代宗师果然名不虚传，写的很深刻，总结的很精炼，正好是我此时需要的。“民艺”始于1925年，柳宗悦和他的两个小伙伴在一起扯淡的时候，提出了这个词，指无名的工匠为了民众在切实生活中使用所做的物品，即民众的工艺。 ...