游外以冥内 在线电子书 图书标签: 韩林合 哲学 郭象 中国哲学 *北京·商务印书馆* 思想史 魏晋玄学 韩林合著作集
发表于2024-11-22
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这本郭象庄子注研究对目前中哲学界提出了非常多的批评,也许是评分低的原因吧。读完以后,西哲的论理功夫和逻辑底蕴完全彰显出来,对郭象提出了比较新意的正本清源的解读,拿维特根斯坦来旁证也完全没有生硬的方枘圆凿。好几个评论说本书的新意主要在于维特根斯坦,我真怀疑你们看进去看懂了没有。还有评论说这是博士论文,老天,都是些什么人。
评分转余开亮老师短评:“今天看了一本引文与注释超过正文的书,搞得心情和雾霾一样。”
评分……引文比正文还长and正文基本在翻译引文,弃了。
评分引维特根斯坦对“原因/理由”的区分说明郭象的“自生”;引麦克道尔的“第一自然、第二自然”说明郭象之“性”的内容。虽然附会,终究还是能说明一些问题的。既然西哲乃韩之所长,为何就不多资取一些西说,以发挥其所长?这才是本书的最大遗憾吧。
评分因为论文作的是郭象研究,所以在书城看到时迫不及待的翻了下。大失所望,批判了很多同行的研究著作,然而只是为了批判而批判,为何如此却语焉不详,作为研究著作,没有什么有说服力的论证过程,颇有水分。
韩林合,1965年出生,1982-1922年在北京大学哲学系相继完成学士、硕士和博士学业并留系任教。现为北京大学哲学系暨外国哲学研究所教授,主要研究分析哲学、老庄哲学等,对维特根斯坦哲学的研究尤为精深。主要著作有《<逻辑哲学论>研究》《维特根斯坦<哲学研究>解读》《分析的形而上学》等。
郭象是以注《庄子》的形式构筑并表述其思想的。因此,为了令人满意地解释其思想,我们无疑首先应该对《庄子》的思想有一个全面、系统、深入的了解。只有在有了这样的了解之后,我们才有可能确定在什么地方郭象忠实地解释了《庄子》的思想,在什么地方、在多大程度上他曲解了《庄子》的思想。但是,即使假定我们对《庄子》的思想的解释是可以接受的,令人满意地厘清郭象的思想与《庄子》的思想的关系也决非易事。因为,在许多情况下,我们很难分清在相关的注文中郭象究竟是在表述自己的思想还是在努力解释《庄子》的思想。面对这样的解释困境,作者认为如下诠释策略是可以接受的:放弃厘清两者之间的界限的企图,而是设法让郭象的说法本身在已经确定好了的解释框架中尽可能保持前后融贯。本着这样的诠释策略,作者对郭象《庄子注》的哲学思想进行了系统的重构,梳理了其思想的方方面面:独化与相因;本性与学习;安命、齐物与无心;有待逍遥与无待逍遥;圣人之治;寄言以出意。
本书作者在其专著《虚己以游世——<庄子>哲学研究》之中对庄子的哲学思想进行了系统的解释。本书可以说是这部著作的姊妹篇。
这本书的写作体例的确是个很大的问题,太多引文而解说极少,可读性很低。有书评说水分很大,这倒不至于,因为从引文的脚注能看出作者对这些原文是下过功夫而有自己理解的,但正文太少论证和详细阐释,读来让人总是觉得隔靴搔痒,意犹未尽。 我觉得亮点往往在于脚注引入维特根斯...
评分这本书的写作体例的确是个很大的问题,太多引文而解说极少,可读性很低。有书评说水分很大,这倒不至于,因为从引文的脚注能看出作者对这些原文是下过功夫而有自己理解的,但正文太少论证和详细阐释,读来让人总是觉得隔靴搔痒,意犹未尽。 我觉得亮点往往在于脚注引入维特根斯...
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