明夷待访录 在线电子书 图书标签: 黄宗羲  思想史  文言文  政治  中国历史  中国  明亡反思   

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岳麓这套书的装帧太喜欢了 小巧便携 梨洲先生这种超前的思想太让人佩服 在那个时候敢说出“天下之大害者，君而已矣。”的人真的太了不起也太大胆子了。

清初三儒之一黄宗羲先生的名著，从君臣关系，行政、选官、政治、军事制度等方方面面，全方位总结明代覆亡的经验与教训，进而对帝制社会下的中国传统政治制度，提出振聋发聩的批判和反思。其在本书开篇几章里，系统展开的对于君主专制集权和不平衡君臣关系的控诉与论述，既是对于孟子以降的民本思想的高度升华，又堪称东方的民权论的先声。正基于此，本书堪称一本极其重要的中国政治思想史论著。

“明夷”是《周易》中的一卦，其爻辞为：“明夷于飞垂其翼，君子于行三日不食。人攸往，主人有言。”所谓“明夷”是指有智慧的人处在患难地位。“待访”，等待后代明君来采访、采纳。

对黄梨洲先生的代表性论著，这本小书做了细致的解读和翻译工作。

既是甲申打断的趋势，也是辛亥光大的潮流，同时也是甲申到辛亥之间，东亚病夫沉沦，西方文明崛起，所隐含的启发，而这一启蒙又恰恰是东学西渐的厚积薄发。

清末以降，思想界对西学可谓推崇备至，凡言启蒙者，必推卢梭、孟德斯鸠；凡道民主政体者，必论英美君宪与共和。舆论之盛，可比春秋之诸子百家；凡此众家，大都以进步者自居，其人之旨为使人知理性从偏见与迷信之束缚中解脱，并用之于社会政治之事业。思想史轰轰烈烈，西学大潮...  

《待访录》是黄宗羲的著名著作，闻名已久的黄宗羲定律就出自田制篇，原君等篇目也在清末被孙中山等人摘录印发，宣扬革命。全书篇幅不长，这几日写论文，心力不逮的时候，就拿出这本册子翻上两页，前前后后用了十几日读完。 黄宗羲半辈子在操心明朝的事情，但还最终还是失败了...  

这里有网上版本可以看 http://ef.cdpa.nsysu.edu.tw/ccw/01/my.htm 随便摘几段分享一下 "是故明乎为君之职分，则唐、虞之世，人人能让，许由、务光非绝尘也；不明乎为君之职分，则市井之间，人人可欲，许由、务光所以旷后世而不闻也。" "故我之出而仕也，为天下，非为君也；...  

黄宗羲的学校观 ——蠹鱼笔记(36) □/徐强 学校，所以养士也。然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。……盖使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非...  

无论明是亡于内忧还是外患，自万历朝以后近百年，整个制度的问题一直是知识分子思考的中心。直到明亡以后，黄宗羲，顾炎武们才算是代表近百年的思想者们给出了答案。 从君臣关系，直到兵制，官制，纳税。几百年后的康有为大概也受到了这本书的启发吧。所谓发前人所未发，见前人...