南渡北归3 在线电子书 图书标签: 历史 传记 民国 文化 现当代知识分子研究 中国 史料 语文
发表于2025-03-04
南渡北归3 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2025
作者的材料虽然有点倾向性,但不可否认,新中国以来,国家对知识分子犯下了无尽的罪行,寒透了太多心怀建国梦想人的心。政治运动是可怕的,对知识分子,或者来说对人民随意定性,随意践踏是可怕的,前世之事后事之师,哪怕弥补起来很困难,也总要一点一滴去弥补,而非继续犯错。否则,只能说是在自掘坟墓,且慎且慎啊!!
评分作者的材料虽然有点倾向性,但不可否认,新中国以来,国家对知识分子犯下了无尽的罪行,寒透了太多心怀建国梦想人的心。政治运动是可怕的,对知识分子,或者来说对人民随意定性,随意践踏是可怕的,前世之事后事之师,哪怕弥补起来很困难,也总要一点一滴去弥补,而非继续犯错。否则,只能说是在自掘坟墓,且慎且慎啊!!
评分2018-018《伤别离》是《南渡北归》中读得最心酸的一部,独立之精神,自由之灵魂,何其艰难。文革的事情让我们这些听者落地恐慌,愿大师们在另一个世界幸福安康~
评分1、写这部书是个大工程,对于史料的搜集起码看出作者很用心,当然文笔、主观性等缺点是存在的,不过整体上不错,增加了对这段历史及这些大师的认识。 2、看到评论许多人说注释部分更精彩、我大部分都跳过了…… 3、第三部让人看得很心酸呀,文化大革命是一个荒谬的闹剧、一场超现实主义的狂欢。
评分作者的材料虽然有点倾向性,但不可否认,新中国以来,国家对知识分子犯下了无尽的罪行,寒透了太多心怀建国梦想人的心。政治运动是可怕的,对知识分子,或者来说对人民随意定性,随意践踏是可怕的,前世之事后事之师,哪怕弥补起来很困难,也总要一点一滴去弥补,而非继续犯错。否则,只能说是在自掘坟墓,且慎且慎啊!!
岳南:原名岳玉明,山东诸城人,1962年生,毕业于解放军艺术学院文学系、北京师范大学•鲁迅文学院研究生班。历任宣传干事、编辑、台湾清华大学驻校作家等。著有《风雪定陵》《复活的军团》等考古纪实文学作品十二部,有英、日、韩、法、德文出版,海外发行达百万余册。另有《陈寅恪与傅斯年》等传记作品十余部。《南渡北归》三部曲在海内外引起轰动,《亚洲周刊》评其为2011年全球华文十大好书之冠,称其为首部全景再现中国最后一批大师群体命运剧烈变迁的史诗巨著。评论称:作者的感叹深沉而悲怆,令人惊悚不已——大师远去再无大师。岳南等作家写出这一年的好书,展现出全球华人的软实力及不断“向上的力量”。
《南渡北归》(增订版经典三卷本),分为《南渡》《北归》《离别》三部。讲述的是上个世纪大批知识分子冒着抗战的炮火由中原迁往西南之地,而后再回归中原的故事。整部作品的时间跨度近一个世纪,所涉人物囊括了二十世纪人文科学领域的大部分大师级人物,如蔡元培、王国维、梁启超、梅贻琦、陈寅恪、钱锺书等。作品对这些知识分子群体命运作了细致的探查与披露,对各种因缘际会和埋藏于历史深处的人事纠葛、爱恨情仇进行了有理有据的释解,读来令人心胸豁然开朗的同时,又不胜唏嘘,扼腕浩叹。
《南渡北归3:离别(增订版)》是《南渡北归》第三部,描述了流亡西南的知识分子,在回归久违的故土家园之后,因内战爆发和各自的政治歧见,不得不忍痛离别,遥天相望,以及在海峡两岸不同的生活环境和政治氛围中所遭遇的命运剧变。除述及迁往台湾的朱家骅、胡适、梅贻琦、傅斯年、李济、董作宾、石璋如、蒋梦麟、叶公超等几位大师级人物,着重描述了留在大陆的梁思成、梁思永、林徽因、陈寅恪、吴金鼎、曾昭抡、曾昭燏、陈梦家、穆旦、向达、叶企孙、饶毓泰、吴宓、钱锺书等知识分子群体,不同的政治追求与爱恨情仇。令读者感知历史真相并扼腕浩叹的同时,也生发出“在史中求史识”的冲动,并从中吸取一些“历史的教训”。
草草阅毕三册,终有完了之感,计欲束之高阁,近期绝无再批之念。心绪亦由亢转寂,归于平和。试论得失,其有如下。 一、《别离》册实乃最次。非缘于其录其事而在于其只载其事。要知四清五反,实为颠乾倒坤,文革乱世,确为人伦歧途,可悲可叹,扼腕狂啸而不尽哀。然文志万不可...
评分回顾20世纪上半叶的中国知识分子群体,人人都得面对,同时又对其学术生涯乃至人生命运有着决定性影响的抉择无疑是1949年前后的归属地之择。它不像是五四运动时的新旧文化之争,虽意义重大、影响深远,但作为知识分子可以不站队、不表态,为不古不今之学,如陈寅恪般“思...
评分《南渡北归》:编故事,挥棒子 杨津涛 《南都周刊》2011年“失望之书” 为了写一个生动的故事,放弃客观视角和平实语言,其实是作者岳南不太自信的表现。 八卦固然吸引人,但也要看对象,若尺寸拿捏不好,不仅趣味全无,也会制造出很多没有事...
评分回顾20世纪上半叶的中国知识分子群体,人人都得面对,同时又对其学术生涯乃至人生命运有着决定性影响的抉择无疑是1949年前后的归属地之择。它不像是五四运动时的新旧文化之争,虽意义重大、影响深远,但作为知识分子可以不站队、不表态,为不古不今之学,如陈寅恪般“思...
评分对死亡的恐怖被对这个世界的失望所压倒,这个世界太丑陋了,没有人愿意从坟墓中重新站起来(米兰·昆德拉)似乎就是在铭记那些敢于直面人生的柔弱知识分子,在生命彩虹桥的那头平淡的转化为以死抗争的铮铮铁骨,可惜了,这得是多大的代价,耳边回响依旧是“不愿被当猴耍”!在...
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