具体描述
這是一本令人充滿屬靈體驗的實修經典，
以塔羅的象徵系統揭露基督信仰核心。
透過本書所揭示的隱修課題，
不斷自省、學習謙卑和受聖靈指引，
逐漸達到與神密契合一的終極境界。
親愛的朋友，歡迎進入基督隱修的世界。
作者以書信方式，揭露中世紀塔羅二十二張大阿卡納（Arcana）的奧祕；每張大阿卡納都是一堂靈修課程，藉此引入基督隱修的修煉。
作者提出了令人驚訝卻合理的論點：中世紀塔羅作者創作塔羅的真正目的，是要藉由卡上的象徵符號來傳達基督隱修教義。
書中涉及領域極廣，包含《聖經》教誨、哲學、玄學、科學、心理學、神學、文學、魔法與特異功能之學等等。讀者將發現埃及神祕主義和中世紀經院哲學的同源性，翡翠石板、卡巴拉和塔羅卡奧祕之間的對應性，並認識東西方各種哲學及靈修派系的宗旨和理念。
本書作者是20世紀歐洲舉足輕重的精神導師，以不具名的方式在離世後出版此書，目的是希望和讀者在屬靈的次元相遇。他教導讀者認識基督隱修教義，藉此冥想式的閱讀經驗，發展直觀智慧，透過祈禱和默觀達成理性與靈性的結合，並喚醒良知，提升到神人合一的層次。
本書不僅是天主教教宗若望保祿二世的案頭書、獲得梵諦岡多位神父大力推薦，並得到靈修各界的空前盛讚。
書中幾乎沒有一句話不具深層意義……對我而言，它代表的是終極智慧。――比特‧葛里費斯神父（Father Bede Griffiths）
從我的觀點來看，這本書最大的貢獻，就是重新發現和更新了中世紀以及教義創始者所建立的基督默觀傳統。――湯默士‧基汀神父，特拉普會（Trappist abbot Thomas Keating, OCSO）
二十世紀西方密修主義寓意最深、最優美的著作。――安東‧法佛，索邦大學現代歐洲密修史教授（Antoine Faivre, professor for the History of Esoteric and Mystical Streams in Modern Europe, the Sorbonne University）
這無疑是我讀過最超凡的一本著作。它具有驚人的屬靈深度和見解。――潘寧頓神父，特拉普會（Trappist abbot Basil Pennington, OCSO）
作者简介
無名氏(Anonymous)
作者為了讓本書道出自己的話語，同時避免讓個人因素干擾到作品和讀者的關係，因此選擇以不具名的方式出版。
譯者簡介
侯王怡文
建築設計師、大學講師，美國哥倫比亞大學建築研究所畢業。當沉浸於有形世界的包羅萬象時，因緣際會窺見形上世界，並且清晰地感應到來自其核心的召喚，於是將所學的求知紀律應用於靈性的探究。從「信仰建築」到修煉「自性覺醒」，從敬佩「世間的建築師」到景仰「宇宙的建築師」，細細地體認外境與內境和諧帶來的喜悅。
目录信息
審修者序 胡因夢
譯者序 候王怡文
中文版翻譯體例說明
前言
第一封信：魔法師
第二封信：女祭司
第三封信：女皇
第四封信：皇帝
第五封信：教皇
第六封信：戀人
第七封信：戰車
第八封信：正義
第九封信：隱修士
第十封信：命運之輪
第十一封信：力量
第十二封信：吊人
第十三封信：死亡
第十四封信：節制
第十五封信：惡魔
第十六封信：高塔
第十七封信：星星
第十八封信：月亮
第十九封信：太陽
第二十封信：審判
第二十一封信：愚者
第二十二封信：世界
結語
附錄一 《翡翠石板》中英對照全文
附錄二 卡巴拉生命樹
· · · · · · (收起)
读后感
这本书在亚马逊比较有争议，烂的，说这本就是疯言疯语。好的，吹捧到天。 整本书穿插心理学宗教哲学，但是都在抨击讽刺，都在吹捧天主教。 总之，这本书，慎读。 尤其是罗辑思维比较强，喜欢对比研究的读者，不要去买，纯属浪费时间，这本书法国首版出版在1980年代，新世纪文化...
评分这本书在亚马逊比较有争议，烂的，说这本就是疯言疯语。好的，吹捧到天。 整本书穿插心理学宗教哲学，但是都在抨击讽刺，都在吹捧天主教。 总之，这本书，慎读。 尤其是罗辑思维比较强，喜欢对比研究的读者，不要去买，纯属浪费时间，这本书法国首版出版在1980年代，新世纪文化...
用户评价
完全不知所云，抱歉
评分此书纵横神学、宗教、神秘学、心理学、哲学甚至密修、魔法，并非卖弄知识，而是借用塔罗意象，从实修角度入手，透过繁复的思索，打通天人交感的通道，为修行者提供一种领悟。它强调守贞（追求充满生命力的融合而非经验的欢快）、神贫（不求多余之物）与顺服（拥有清明的理智和经过历练的正确态度），试图让个体由内向外地发出信望爱的光彩，达成意识与生命的跃升。同时，针对一些经典疑问，诸如“耶稣既有无限能力，为什么不能自己从十字架上走下来”、“灵性需求与内在原欲的矛盾所带来的人性困扰”提出了自己的阐释。宇宙从抽象概念发展为具象实在的过程中，创造的力量与喜悦俱在，但人的修习过程并非只有光与爱，难以无视或跳过艰难的部分。知识如果没有生命经验的介入很难变成一种真正融入自身的智慧，因此本书可以是常读常新的。
评分基督教化的卡巴拉与赫密士主义，宛如一座美轮美奂的圣殿
评分此书纵横神学、宗教、神秘学、心理学、哲学甚至密修、魔法，并非卖弄知识，而是借用塔罗意象，从实修角度入手，透过繁复的思索，打通天人交感的通道，为修行者提供一种领悟。它强调守贞（追求充满生命力的融合而非经验的欢快）、神贫（不求多余之物）与顺服（拥有清明的理智和经过历练的正确态度），试图让个体由内向外地发出信望爱的光彩，达成意识与生命的跃升。同时，针对一些经典疑问，诸如“耶稣既有无限能力，为什么不能自己从十字架上走下来”、“灵性需求与内在原欲的矛盾所带来的人性困扰”提出了自己的阐释。宇宙从抽象概念发展为具象实在的过程中，创造的力量与喜悦俱在，但人的修习过程并非只有光与爱，难以无视或跳过艰难的部分。知识如果没有生命经验的介入很难变成一种真正融入自身的智慧，因此本书可以是常读常新的。
评分还没想好怎么将内心的感觉提炼成文字放在这里，但是想说，如果你能够与它相遇，便是奇迹的一种。
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