蜀中盗志

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出版者:四川文艺出版社
作者:李浩
出品人:
页数:360
译者:
出版时间:2016-6
价格:38.00元
装帧:平装
isbn号码:9787541142758
丛书系列:
图书标签:
  • 杂集类
  • 蜀地历史
  • 盗匪文化
  • 古代志怪
  • 地方志
  • 明代史料
  • 江湖传奇
  • 历史悬疑
  • 川西民俗
  • 民间传说
  • 盗贼纪实
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具体描述

记述巴蜀地区的奇人异事的短篇小说集。分为“神捕”“侠盗”“官秘”“女风”“市井”等五个部分。语言上文白相杂,有三言二拍的气质,且多用蜀地方言,凸显地域色彩。

远望可以当归,悲泣可以为歌。野味十足的龙门阵,叙说着老百姓心中所喜欢的人物,

或侠或盗,或英雄或草莽。机智、勇敢、侠义、仁爱……朴实里有几分狡黠,善良中带一分自私。

远去却依旧鲜活的人物,绮丽却充满忧伤的故事,如同一脉蜀江多情水,半轮巴山风流月,都随风飘去……

《蜀中盗志》图书简介 导言 《蜀中盗志》并非一部历史教科书,亦非一部简单的犯罪记录汇编。它是一部以巴蜀大地为背景,深入挖掘那个特定历史时期社会肌理、人情冷暖与权力博弈的“非官方史记”。本书以“盗”为切入点,构建了一个复杂而真实的世界观,试图描绘在乱世或特定社会结构下,民间力量如何运作、规则如何被书写,以及“盗”的身份如何从单纯的罪犯演变为某种带有悲剧色彩的社会符号。全书涵盖了广阔的历史跨度,从秦汉之初的雏形,到盛唐的鼎盛,再到宋元之际的复杂生态,展现了蜀地盗匪文化的演变历程。 第一卷:巴蜀之地的特殊性——地理、文化与“盗”的萌芽 蜀地,自古便以其天府之国的富庶和群山环绕的险峻著称。这种地理特征,天然地孕育了割据与隐蔽的环境,为非正规武装力量的滋生提供了温床。《蜀中盗志》开篇首先探讨了“盗”在蜀地的文化土壤。 巴蜀文化中,对个体英雄主义的推崇由来已久,加之古蜀文明的神秘色彩,使得地方势力与朝廷的冲突常以游侠、豪强、乃至聚众啸聚的形式表现出来。本书详细梳理了从盐铁专营到土地兼并的历史节点,论述了当中央权力对地方的控制力减弱时,民间对资源的再分配需求如何催生了早期的“盗匪”群体。 本卷聚焦于先秦至汉代早期,那些被称为“蟊贼”或“渠帅”的人物。他们往往是失意的士人、破产的自耕农,或是在地方战乱中被裹挟的武装力量。书中通过对早期民间盟誓、秘密结社的考据,还原了早期盗团的组织结构——它更像是一种带有浓厚宗族色彩的互助社团,而非后世成熟的犯罪网络。例如,对于“巴人蛮夷”与汉族移民冲突中出现的武装割据现象,本书进行了细致的辨析,指出其中既有反抗压迫的因素,也有单纯的劫掠行为。 第二卷:官僚体系下的灰色地带——律法、招安与体制化 随着王朝的巩固,中央政府对盗匪的治理手段也日益成熟。《蜀中盗志》的第二卷深入剖析了官府在治理蜀地“盗”群方面的复杂策略。这不仅仅是简单的“剿灭”,而是一系列包含法律威慑、政治分化和经济诱导的组合拳。 书中详述了历代律法对盗贼的不同定性,从“谋反”到“强盗”的界定变化,及其对量刑的实际影响。特别值得一提的是,本书对“招安”政策的社会效应进行了深入探讨。招安并非简单地吸纳人才,而往往是一把双刃剑:一方面瓦解了地方反抗力量;另一方面,被招安的原盗匪若无法融入新的社会结构,其身份的矛盾性很容易再次点燃叛乱的火种。 本卷通过数个著名的“平乱”案例,揭示了地方豪强与官吏之间复杂的利益输送网络。在某些时期,一些地方性的武装力量,其实是官府默许或利用的“准军事力量”,他们在镇压其他叛乱者时充当了“官方盗贼”的角色。这种“以贼制贼”的策略,使得蜀地盗匪的形象变得模糊不清,充满了体制内的灰色地带。 第三卷:盗亦有道——江湖规矩与民间叙事 如果说前两卷着重于“盗”的社会结构和政治地位,那么第三卷则着眼于其内部的伦理和文化输出。本书认为,任何持续存在的群体都会形成一套自我约束和宣传的机制,盗匪群体也不例外。 “盗亦有道”并非一句空洞的口号,而是维持群体生存的必要条件。本书收集了大量关于盗匪内部戒律的民间传说和零星记载,包括对“不伤老弱”、“劫富济贫”(即使只是部分执行)的自我要求。这些规矩,使得部分盗团在民间获得了某种程度的认可,区别于纯粹的流寇。 更重要的是,本卷探讨了“盗”在民间文学和戏曲中的形象演变。从早期被妖魔化的“食人恶徒”,到后来被浪漫化为“替天行道”的侠义形象,这种叙事权力的转移,反映了民间对社会不公的集体情绪投射。《蜀中盗志》通过比对官方文献与民间说书底本,展示了历史如何被重塑和消费的过程。其中对于一些著名盗魁的“美化”手法进行了细致的分析,指出这种浪漫化往往掩盖了底层盗匪的真实苦难。 第四卷:经济的底层逻辑——盗匪的生态位与地域特色 蜀地幅员辽阔,地形复杂,不同地域的盗匪有着截然不同的生存法则。本书在第四卷中细分了数种具有鲜明地域特征的盗匪类型: 1. 盐路劫掠者: 聚焦于控制盐道和重要商道的武装。他们的目标明确,更接近于一种高效率的“税收”或“特许抢劫”。 2. 山林隐匿者: 依附于深山密林,与少数民族聚居区交错。他们的活动受季节和气候影响极大,与外界的联系微弱,带有更原始的生存意味。 3. 水路行船帮: 利用长江、嘉陵江的航运,针对漕运和漕粮的打击。这部分群体往往组织严密,具备一定的海上(水上)作战经验。 本书详细描绘了这些群体在不同历史阶段如何适应经济变迁。例如,当朝廷鼓励开垦山林时,原本的盗匪栖息地被侵占,导致他们必须向更核心的交通干线转移,从而引发了更剧烈的冲突。通过对物价、粮食储量和盗匪活动频率的交叉比对,本书力图揭示盗匪行为背后的经济驱动力,而非单纯的道德谴责。 结语:历史的回响 《蜀中盗志》并非旨在颂扬或批判“盗”,而是试图构建一个多维度的历史空间,在这个空间里,法律、道德、生存与欲望相互交织。它证明了,在社会结构剧烈变动的时期,“盗”的行为往往是社会病症的集中反映。本书通过对一个边缘群体的深入挖掘,折射出巴蜀大地数千年间,权力、秩序与民生的复杂纠葛。阅读此书,如同走入了一条隐秘的蜀道,看到的不仅是刀光剑影,更是历史深处那些被主流叙事所忽略的、挣扎求生的生命群像。 本书适合对地方史、社会学、民间文化研究感兴趣的读者深入研读。全书资料严谨,考据扎实,力求还原一个既真实又充满传奇色彩的蜀地盗匪生态图景。

作者简介

李浩,四川遂宁人。曾在《收获》《十月》《上海文学》等刊物发表多篇作品。著有长篇小说《四川秘密》《乱世遂州》,中篇小说集《贼王》,短篇小说集《三月桃花天》《巴蜀奇人》,历史随笔集《闲话明清小品》《千古风流人物》,散文集《蜀骚》。多次获国家、省、市文学奖,数部作品在欧美出版发行。

目录信息

目录
神捕
名捕 独眼麒麟
寒阳驿 金蝉寺
库盗 阿九
素娥 云三娘
侠盗
黑衣妓 铁剑书生
十一郎 芝溪客
峨眉神尼 刀王
孪生盗 培江健儿
妖刀 刀客
黑白子 杀手
黑风侠 王如山
官秘
桂妓 李家祠堂
贾秀才 神卜
师爷 黑虎
古画 野云渡
名厨 西湄
柳公泉 唐青天
女风
烈女 阿春
杏儿 月儿
玉箫 小玉
青梅 麻姑
阿绣
市井
残人 宣德壶
六指赌圣 姜神仙
巴蜀第一店 名医
神眼先生 雅僧
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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当我翻开“蜀中盗志”这本书记,首先吸引我的便是书名本身所带有的那种独特魅力。我一直对那些在历史长河中被官方记载所忽视的群体和事件抱有浓厚的兴趣,总觉得在那里才能挖掘出更为鲜活和真实的人性。“蜀中盗志”,这几个字立刻将我带入了那个充满神秘感和江湖气息的四川。我非常好奇,书中将如何描绘这群“蜀中盗”?他们的生存环境是怎样的?他们是否拥有自己独特的组织体系和行事准则?四川复杂多变的地形,例如那些高耸的山峰和幽深的峡谷,是否也在他们的生存和活动中扮演了重要的角色?我期待这本书能够细致地展现出他们的生活细节,他们的智慧、他们的策略,以及他们如何在那个时代的社会结构中找到自己的生存空间。这本书会不会像一面镜子,折射出当时四川社会的某些侧面,揭示出隐藏在表象之下的真实图景?我渴望在这本书中,找到那些不为人知的历史片段,感受那种属于那个时代,属于那片土地的独特文化和生命力。

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“蜀中盗志”这个书名,本身就带着一种独特的吸引力,让我迫不及待地想要一探究竟。我一直以来都对那些在历史长河中被忽视的群体和他们所经历的故事充满好奇。特别是当这个群体与四川这片土地联系在一起时,更增添了几分神秘色彩。“蜀中盗志”,这几个字仿佛为我打开了一扇通往过去的窗户,让我得以窥见那些不为人知的江湖秘辛。我非常好奇,书中将如何描绘这些“蜀中盗”?他们是如何形成的?他们的生存方式是怎样的?他们是否有着自己的组织和规矩?四川独特的地形,例如那些崇山峻岭和隐蔽的山谷,是否也影响了他们的活动方式?我期待这本书能够细致地描写他们的生活,他们的智慧,他们是如何在那个时代背景下生存下来,甚至可能与当时的社会产生某种微妙的联系。这本书是否能够让我感受到一种浓厚的历史氛围,一种属于那个时代,属于四川特有的生活气息?我希望从中能够了解到那些被主流历史所忽略的细节,以及那些在底层挣扎求生的人们所展现出的独特生命力。

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“蜀中盗志”这个书名,宛如一幅徐徐展开的画卷,瞬间勾起了我对四川那片充满故事的土地的无限遐想。我一直以来都对那些在历史的角落里默默存在,却又对社会结构产生独特影响的群体抱有强烈的探究欲。“蜀中盗志”,它暗示着一种不同于主流史书的视角,一种从“盗”的角度去解读四川历史文化的方式。我好奇书中将如何描绘这群生活在蜀中的“盗”?他们的身份背景如何?他们的生存方式又包含了哪些独特的智慧和技巧?四川复杂的地形地貌,是否为他们的活动提供了天然的屏障,也塑造了他们独特的生存哲学?我期待书中能够细致地呈现他们的组织形式,他们如何与当时的社会环境互动,以及他们是否有着自己一套不成文的规矩或“道义”。这本书是否能够让我触摸到那个时代四川最真实的生活气息,感受到那份在艰难环境中孕育出的韧性与狡黠?我渴望在这本书中,发现那些被历史所遗忘的细节,理解那些在特殊环境中衍生出的生存法则。

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我对“蜀中盗志”这本书充满了期待,不仅仅是因为它那引人入胜的书名,更是因为我对四川这片神奇土地的历史文化有着浓厚的兴趣。当我看到“盗”这个字眼时,我脑海中并非浮现的是负面形象,而是对那些在特定历史时期,为了生存或者出于某种原因而游走在社会边缘的群体产生了好奇。“蜀中盗志”这个名字,暗示着这本书将带领我走进一个不为人知的四川,一个充满江湖气息、人情冷暖以及生存智慧的世界。我非常想知道,作者是如何描绘这些“盗”的?他们的生活状态是怎样的?他们是如何形成自己的组织,又有着怎样的行动准则?书中是否会涉及他们在四川复杂的地形中如何穿梭,如何与当时的官府进行周旋,以及他们是否有着自己的“道义”和价值观?我渴望在这本书中,看到一个更为立体和真实的四川,不仅仅是那些名胜古迹和历史人物,更包括那些隐藏在历史角落里,却同样构成历史肌理的普通人的故事。这本书能否让我感受到那个时代特有的氛围,那种在困境中求生的力量和智慧?

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“蜀中盗志”这个书名,一出现就在我的书单里占了显眼的位置。我一直对那些被主流历史叙事所忽略的群体和故事有着特殊的偏好,总觉得那里才隐藏着最真实的人性百态。“蜀中盗志”,这几个字本身就带着一种江湖的沧桑感和地域的鲜明特色,让我立刻联想到四川那片自古以来就充满传奇的土地。我迫切地想知道,书中所描绘的“盗”,究竟是怎样的一群人?他们的生存方式、组织结构、行动手段,以及他们在这个社会中所扮演的角色,都会是怎样的?四川独特的地形地貌,例如那些连绵的山峦和隐蔽的峡谷,是否也为他们的活动提供了特殊的背景和便利?书中是否会涉及到他们与当地居民的关系,或者他们与当时的官府之间是如何周旋的?我期待这本书能够呈现出一种充满生活气息的描写,让我能够触摸到那个时代四川最真实的脉搏,感受到那里人们的智慧、狡黠、无奈和坚韧。它是否能够为我揭示隐藏在历史帷幕之后,另一种生动而又复杂的生存哲学?

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“蜀中盗志”这个书名,就像一颗投入平静湖面的石子,瞬间在我心中激起了层层涟漪。我一直对那些在历史的夹缝中存在的故事,以及那些不被主流文化所记载的人物充满好奇。“蜀中盗志”这个名字,首先让我联想到的是四川这片土地独特的地域文化和历史背景。四川,以其险峻的地势和丰饶的物产,自古以来就孕育了无数传奇,而“盗”这个字眼,更增添了一种江湖的神秘感和冒险色彩。我猜想,这本书并非简单地讲述一些盗窃故事,而是可能通过这些“盗”的视角,折射出那个时代社会的方方面面。他们是如何形成的?他们的生存方式是怎样的?他们之间是否存在着某种约定俗成的规矩或者所谓的“道”?书中是否会涉及到他们与当地民众的关系,或者与官方势力的斗争?我对“志”这个字也特别关注,它暗示着这可能是一部具有一定史料性质的作品,是对那一时期“盗”的生活状态的一种系统性的记录和梳理。我非常期待能够在这本书中,看到一个不同于正史记载的四川,一个充满市井气息、人情味,甚至带着几分野性与江湖豪情的世界。它能否为我揭示隐藏在历史深处的另一种生存哲学?

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拿到“蜀中盗志”这本书,光是书名就足够勾起我的好奇心。我总是对那些非主流的历史叙事充满兴趣,那些在正史中被忽略或者被边缘化的群体,往往隐藏着更真实、更生动的人性百态。“蜀中盗志”,这几个字似乎为我打开了一个通往神秘世界的大门,让我看到了一个充满传奇色彩的四川。我很好奇,书中所描绘的“盗”是怎样的形象?是那种武艺高强、行侠仗义的侠盗,还是为了生存而不择手段的草莽?或者,他们是某种社会问题的产物,是时代洪流下无奈的选择?四川,这片自古以来就以其秀丽风光和独特文化而著称的土地,是否也孕育了与众不同的盗贼文化?我设想着,书中或许会详细描绘他们的组织架构,他们的行动模式,他们的规矩和道义,甚至包括他们如何在严酷的环境中生存下来,并发展出独特的生存技巧。这不仅仅是对一类人的记录,更可能是一种对社会生态的观察,对人性复杂性的挖掘。书中会涉及哪些具体的历史时期?那些“盗”的活动范围有多广?他们是如何与当时的官方势力周旋的?这些都是我非常想要知道的。我期待书中能够展现出一种充满生活气息的描写,让我能够仿佛身临其境,感受到那个时代,那个地方,那些人的喜怒哀乐,他们的智慧与挣扎。

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“蜀中盗志”这个书名,简直就是为我这种喜欢挖掘历史细节的读者量身定做的。我总是对那些非主流的历史叙事,特别是那些关于民间生活和底层人群的故事特别感兴趣。“蜀中盗志”,光听名字就充满了江湖气息和历史的厚重感。我脑海中立刻浮现出四川那片富饶而又神秘的土地,以及在这片土地上,那些不为史书记载的“盗”们的生活轨迹。他们是怎样的人?他们的生存策略又是什么?书中是否会细致地描绘他们的组织形式、行动方式,以及他们与当时社会结构之间的互动关系?我特别好奇,在四川这样一个人杰地灵、同时又可能充满挑战的地方,这些“盗”的文化会呈现出怎样的独特之处。是纯粹的掠夺,还是其中也掺杂着某种程度的江湖义气或者生存智慧?这本书会像一个潘多拉的盒子,打开我对那个时代更深层次的认知吗?我期待书中能够展现出一种生动的笔触,让我能够感受到那个时代人们的呼吸,他们的无奈、他们的狡黠、他们的坚韧,以及他们在那片土地上留下的独特印记。

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当我看到“蜀中盗志”这个书名时,一种莫名的吸引力就产生了。我一直对那些在历史长河中被淹没的声音和故事特别感兴趣,尤其是那些与我们普通人生活息息相关,但又常常被忽略的群体。“蜀中盗志”这个名字,在我脑海中勾勒出了一幅生动的画面:在四川这片充满故事的土地上,有着一群特殊的“盗”,他们或许不是大奸大恶之徒,而是为了生存,或者有着更复杂的动机而行走江湖。我非常好奇书中会如何描绘他们的生活。他们是如何组织起来的?他们的“盗术”是如何传承的?在那个时代,他们是如何与社会各阶层进行互动的?书中是否会提及一些具体的案例,或者是一些鲜为人知的历史事件?四川独特的地形地貌,是否也为他们的活动提供了特殊的便利或者挑战?我期待这本书能够提供一个独特的视角,让我能够更深入地了解四川的历史和文化,不仅是那些辉煌的成就,也包括那些隐藏在阴影中的现实。这本书能否让我感受到那个时代的真实氛围,那种在艰难环境中挣扎求生的力量?

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终于有时间拿起这本书,期待已久。“蜀中盗志”这个名字本身就带着一种神秘和江湖的气息,让人忍不住想要一探究竟。我一直对那些隐藏在历史角落里的故事特别感兴趣,特别是关于那些不为大众所熟知的群体。这本书的书名暗示着它可能是在讲述四川这片神奇土地上,那些游走在法律边缘,却又有着自己独特生存法则的人们的故事。我猜想,书中所描绘的“盗”可能并非我们传统意义上那种纯粹的作恶之徒,或许他们有着更为复杂的身世背景,有着迫不得已的理由,甚至在某种程度上,他们也可能代表着一种反抗精神,或者是一种对不公命运的抗争。四川,一个自古以来就以其独特的地理环境和深厚的文化底蕴而闻名的地方,孕育了无数传奇。想象一下,在那些崇山峻岭之间,在那些古老的小巷深处,隐藏着怎样的故事?这些故事是关于智慧的闪光,还是关于生存的搏杀?是关于江湖的义气,还是关于人性的复杂?我迫切地想知道书中是如何描绘这些“蜀中盗”的生活状态,他们的组织方式,他们的手段,他们的信条,以及他们在历史洪流中的位置。这本书会不会像一面镜子,折射出那个时代社会的一些侧面,甚至是更深层次的,关于阶级、关于权力、关于生存的思考?我非常期待在文字中感受那种扑面而来的烟火气,以及隐藏在其中的,属于四川独有的那种韧劲和市井智慧。

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大号故事会

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作者真爱白莲教。

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作者真爱白莲教。

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确是志人小说一路,可惜语言太糟糕了,颇有详略失当、不合逻辑之处。有的刻画做作而粗陋。看完第一章想打一星的,看了后面的故事补一星。印象最深的是《黑衣妓》,颇有古人多情重义的风度

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确是志人小说一路,可惜语言太糟糕了,颇有详略失当、不合逻辑之处。有的刻画做作而粗陋。看完第一章想打一星的,看了后面的故事补一星。印象最深的是《黑衣妓》,颇有古人多情重义的风度

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