The Body and Military Masculinity in Late Qing and Early Republican China pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Lexington Books

作者:Nicolas Schillinger

出品人:

页数:605

译者:

出版时间:2016-10-16

价格:USD 110.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9781498531689

丛书系列:

图书标签:

• 男性研究
• 清史
• 中国近代史
• 军事史
• 性别研究
• 身体史
• 男性气质
• 清朝
• 中华民国
• 社会文化史
• 历史人类学
• 文化史

《帝国黄昏的战士：晚清至民国时期中国的身体、性别与国家重塑》 导言：现代性、身体政治与身份重构 本书深入探讨了从清末到民国初年这一剧烈动荡的历史时期，中国社会在面对内外双重危机时，知识分子、精英阶层以及普通民众如何重新定义“男性气概”（Masculinity）、“身体”（Body）与“国家”（Nation）之间的复杂关联。这一阶段，古老的帝国体制崩塌，西方现代性观念以前所未有的冲击力涌入，促使人们对传统的儒家道德观、身体观以及公民身份进行了深刻的反思与重构。 本书的核心论点在于，晚清民国的性别重塑并非仅仅是观念上的更迭，而是一场深刻的“身体政治”（Politics of the Body）。它涉及对教育体系、军事训练、公共卫生、体育运动乃至日常生活实践的全面规制与改造。知识分子们认识到，一个虚弱、病态、沉溺于传统文人习气的身体，无法支撑起一个现代化的、有战斗力的民族国家。因此，塑造“新身体”成为了构建“新国民”的必由之路。 第一部分：旧身体的衰亡与现代性的冲击 第一章：儒家身体观的危机 在传统儒家思想中，身体不仅是个人的载体，更是社会秩序和道德伦理的体现。文弱的士大夫形象，强调内省、克制与学问，是理想的男性典范。然而，自鸦片战争以来，西方列强的军事胜利以及被西方视为“野蛮”和“病态”的中国形象，对这种传统的身体观构成了致命的挑战。本书考察了这一时期知识分子（如梁启超、严复等）如何批判传统身体的“柔弱性”和“女性化”，认为其是国家衰亡的内因之一。我们分析了“体弱多病”、“气血不振”等医学术语如何在民族危亡的背景下，被赋予了政治化的贬义。 第二章：医学革命与身体的“科学化” 西医的传入，特别是对解剖学、生理学和公共卫生的强调，极大地冲击了中医的形神合一观念。身体不再仅仅是道德修养的对象，而是一个可以被精确测量、训练和干预的“机器”。本书详细考察了中国医学界如何吸收和本土化这些“科学”知识，并利用“科学”的话语来推动身体的现代化。例如，对性健康的讨论、对禁欲主义的推崇，以及对体质羸弱的恐慌，都体现了身体被纳入国家治理的范畴。这种“科学化”的身体观，为后续的军事化改造奠定了理论基础。 第三章：从“病夫”到“强国”的修辞转变 晚清至民国，民族主义情绪高涨，“东亚病夫”这一带有强烈屈辱感的标签，成为激发国民奋起的强大动员口号。本书分析了这一修辞如何被用来动员社会力量，尤其是青年群体，去追求身体的强健。这种转变的核心在于，健康的身体被视为爱国主义最直接的物化形态。个人的健康不再是私事，而是对国家的责任和义务。 第二部分：军事化、体育与新式男性气概的塑造 第四章：军事训练与身体的“规训” 清末新政和民国初年的军队建设，是塑造新男性气概的核心场域。本书重点研究了新式军队（如北洋军、新军）中的军事训练体系如何强制性地重塑士兵的身体。队列操练、体能测试、军事伦理的灌输，都是旨在将个体塑造成服从纪律、拥有阳刚之气的国家机器的部件。我们探讨了这些训练如何通过体罚、饥饿和高强度的体力消耗，抹去旧有身份的痕迹，植入新的军事身份。 第五章：体育的引入与国民体质的竞赛 体育运动，特别是田径、拳击、军体拳等，被视为实现国民体质现代化的重要工具。本书考察了体育教育如何在学校（如武昌文华书院、各种军事学堂）中系统化地推行。体育不仅是健身手段，更是一种意识形态的载体。通过竞赛和记录，身体被量化、比较，形成了关于“何为强健身体”的新的标准。这种以竞技为核心的体育观，与传统文人的“养生”观形成了鲜明对比，强调的是爆发力、竞争性和面向外部展示的力量。 第六章：知识分子与身体的自我实验 除了制度层面的推广，许多知识分子也积极投身于身体的自我改造。例如，一些人倡导户外活动、远足、狩猎，试图通过亲近自然和挑战极限来重拾“野性”和“阳刚之气”。本书分析了这些精英如何通过撰写游记、身体自述等方式，公开展示他们对传统生活方式的摒弃，以及对新型、坚韧身体的追求，为社会树立了榜样。 第三部分：身体的空间、实践与性别张力 第七章：从闺阁到公共领域的身体移动 随着社会结构的松动，女性的身体也开始进入公共视野，引发了关于性别界限的讨论。虽然本书的重点在于男性气概，但我们必须审视这种男性化运动对女性身体的投射和反作用。新式体育的推广，使女性走出闺阁参与运动，这在一定程度上挑战了缠足的遗余和对女性身体的禁锢，但也使得女性身体的“健康化”和“母职化”成为新的规训。我们探讨了新男性如何界定自己与那些不再“恪守闺阁”的新女性之间的界限。 第八章：城市空间中的身体展示与消费 在城市化进程中，身体的展示空间发生了变化。公共澡堂、健身房（尽管数量稀少）、公园和体育场，成为了新身体得以展示和检验的场所。本书研究了商业文化中如何开始出现与健康、体型相关的产品和服务，以及城市精英如何通过服饰、步态和姿态来区别于那些被视为“落后”的群体。身体的消费开始与现代性的追求挂钩。 第九章：地方精英与军事化实践的差异 军事化并非在全国范围内以统一的方式推行。本书对比了在不同地方政权、不同派系（如南方革命党人与北方军阀）中，军事训练和身体塑造的实践差异。这些差异揭示了身体政治的复杂性：它既是现代化的工具，也是地方权力斗争和身份认同构建的战场。一些地方精英可能选择更贴近本土传统的武术来重塑“中国特色”的阳刚之气，而非全盘西化。 结论：未竟的现代性与持续的身体焦虑 晚清至民国的身体重塑，是一场宏大却充满张力的现代性工程。它成功地将身体从纯粹的道德载体转变为政治动员和国家构建的工具，奠定了此后数十年中国政治文化中对“健康”、“强壮”的持续推崇。然而，这种对“新身体”的追求也带来了新的焦虑：对衰老、病痛和阳刚气质丧失的恐惧从未真正消除。这本书最终呈现的是，在一个帝国崩塌、国家重生的时代，身体如何成为了承载民族希望与时代困境的最直接、最易受损的媒介。它揭示了现代中国身份认同的构建，是一场对肉体进行深刻政治干预的历史实践。

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读到“The Body and Military Masculinity”这样的标题，我立刻想到的是视觉上的呈现。我想象这本书的作者一定花了大量时间研究当时的图像资料，比如旧时军人的照片、绘画、或者是宣传海报。这些视觉材料很可能直接地展示了军事男性气质在身体上的表现：挺拔的站姿、结实的肌肉、锐利的眼神、甚至是统一的军装。但我更关心的是，这些视觉呈现背后所蕴含的意义。在晚清，当中国被迫学习西方的军事技术和组织模式时，身体的训练和塑形是否被视为一种“现代化”的标志？而民国时期，随着新文化运动的兴起，对旧传统和旧观念的批判，是否也影响了对男性气质的定义？我想象作者会深入分析这些图像，不仅仅是描述它们“是什么样”，更重要的是解读它们“意味着什么”。比如，一张照片中士兵的身体姿态，是在表达一种服从和纪律，还是一种自信和力量？一件军装的设计，又是如何试图塑造一种集体认同和特定的男性形象？这本书听起来非常有潜力，能够让我看到一个更加具象化的历史，一个不再仅仅是抽象概念的时代，而是由一个个具体的人，一个个有血有肉的身体所构成的时代。我期待看到作者如何通过对身体及其具象化表现的分析，为我们揭示那个时代军事化进程中男性气质的复杂性。

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这本书的标题“The Body and Military Masculinity in Late Qing and Early Republican China”让我对作者的理论框架产生了极大的兴趣。我猜测作者可能借鉴了某些社会学或性别研究的理论，来分析身体是如何成为构建和传播军事男性气质的载体。在晚清，当中国开始引入西方的军事体制和观念时，身体的训练和军事化是否也伴随着对西方男性气质范式的学习和模仿？而民国时期，随着民族主义的兴起，中国的军事男性气质是否又朝着一种更具本土特色的方向发展，并且在这种发展中，身体的意义又是如何被重新解读的？我非常好奇作者会如何运用学术理论来解析这些历史现象。比如，是否会探讨身体的“可见性”在塑造男性气质中的作用？或者，是否会分析身体的“可训练性”和“可控制性”是如何与军事纪律和国家权力联系起来的？我期待这本书能够提供一个清晰且富有洞察力的理论视角，帮助我理解为什么身体在军事化过程中扮演着如此重要的角色，以及“男性气质”又是如何在身体的层面被社会文化所塑造和实践的。这不仅是对历史事实的呈现，更是一种深刻的理论分析，我希望从中获得启发。

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当我看到“The Body and Military Masculinity in Late Qing and Early Republican China”这个书名时，我立刻联想到了那个时期中国社会内部的剧烈思想碰撞。晚清时期，面对西方列强的挑战，中国的知识分子和改革者们一直在思考如何“救亡图存”，而军事现代化无疑是其中一个重要的方向。这必然涉及到对传统男性气质的反思和重塑，以及对“强国”所需的“强兵”的追求。我好奇的是，作者会如何探讨这种“重塑”是如何在身体层面实现的？是关于体格的训练，还是关于意志力的培养，亦或是关于某种新的道德规范的建立？而进入民国时期，情况变得更加复杂。革命的浪潮、新文化的冲击、以及军阀割据的混乱局面，都对男性气质的定义带来了新的挑战。我想象，作者可能会分析在不同的政治和文化语境下，军事男性气质是如何被赋予不同的含义的。比如，是作为革命的工具，还是作为维护秩序的力量，或者是作为民族主义情感的载体？我期待这本书能够深入挖掘这些思想史和社会史的层面，展现出那个时代男性气质在军事领域内涵的丰富性和复杂性，以及它们是如何与更广阔的社会变革相互交织的。

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“The Body and Military Masculinity in Late Qing and Early Republican China”这个书名让我想到的是，这个时期是中国从一个传统帝国向现代民族国家转型的关键阶段，而军事力量的现代化是这一转型中不可或缺的一部分。因此，对于军事领域内男性气质的研究，实际上也是在探讨中国如何重塑其国家形象和民族认同。我好奇的是，在晚清，面对来自西方和日本的军事压力，中国是否在试图通过塑造一种新的、更具进攻性和阳刚之气的男性形象来增强国威？而民国时期，随着共和体制的建立和北伐战争的兴起，这种军事男性气质又如何与国家统一、民族复兴的宏大叙事联系起来？我期待这本书能够提供一个宏观的历史视角，将对男性身体和气质的微观分析，置于中国近现代国家建构和民族主义兴起的宏大背景下进行考察。这不仅仅是对军事史的关注，更是对中国现代性议题的深入探讨，我希望能从中获得对那个时代中国社会文化转型更深层次的理解。

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这本书的标题，"The Body and Military Masculinity in Late Qing and Early Republican China"，一下子就抓住了我的注意力。我一直对中国近现代史，尤其是那些塑造了现代中国身份认同的关键时期非常感兴趣。这本书听起来就像是深入探索了这个时期一个非常重要且常常被忽视的方面——男性气质是如何通过军事经历来定义和重塑的。我尤其好奇作者是如何将“身体”这个概念与“军事男性气质”联系起来的。是关于士兵的身体训练、体格标准，还是更深层的关于身体的象征意义，比如力量、纪律、甚至屈辱？晚清和民国时期是中国社会巨变的时期，旧的王朝体系瓦解，新的国家形态正在孕育。军事力量在此过程中扮演了至关重要的角色，它不仅是政治权力的新来源，也是一种新的社会组织形式。而那些投身于军事变革中的男性，他们的身体经历和对自身性别的理解，无疑是理解那个时代社会心理和文化变迁的一把钥匙。我设想这本书会涉及大量关于军队的训练方法、军事教育，甚至可能包括军队内部的等级制度和人际关系，这些都会如何塑造男性的身体经验和他们对“男子气概”的认知。我非常期待看到作者是如何通过对身体的细致分析，来揭示那个时代军事化进程对男性身份认同产生的深刻影响，以及这种影响如何渗透到更广泛的社会文化结构中。这不仅仅是关于军队，更是关于在那段动荡时期，中国男人们如何在身体和精神上重新定义自己，如何在时代的洪流中寻找自己的位置。

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“The Body and Military Masculinity”这个标题本身就引发了我对具体历史案例的想象。在中国近现代转型的关键时期，晚清和民国，我们都知道发生了翻天覆地的变化，而军事领域无疑是这些变化最直接和最集中的体现。我特别好奇作者会选取哪些具体的历史事件或人物作为分析的切入点。比如，是围绕着某个新式陆军的建立，来分析其训练方式和士兵的身体塑形？还是会关注某个重要的军事改革者，研究其在推行军事男性气质方面的理念和实践？又或者是，深入到基层部队，通过对普通士兵的身体经历，来折射更广泛的社会文化变迁？我设想，这本书可能会涉及像北洋新军、陆军军官学校，或者辛亥革命时期的军队等具体的历史实体，并通过对这些实体中男性身体和气质的考察，来揭示那个时代的精神风貌。我期待作者能够提供一些鲜为人知但却极具代表性的历史细节，通过这些细节，让我们得以窥见那个时代男性们在身体和精神层面所经历的转型。这不仅是对历史的回顾，更是对时代精神的一种深刻解读，我希望能从中获得一种更加立体和生动的历史感受。

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“The Body and Military Masculinity in Late Qing and Early Republican China”这个书名让我对这本书的研究对象——“身体”——产生了极大的好奇。在我看来，身体不仅仅是生物学意义上的存在，更承载着丰富的社会文化意义。在晚清和民国时期，随着军事的现代化，身体的训练、体格的测量、乃至身体的某些特定部位（如力量、耐力）都可能被赋予了特殊的含义，并与“男性气质”紧密联系。我设想，作者可能会深入探讨这些身体的“意义化”过程。例如，在晚清，身体的健壮是否被视为抵抗西方列强的资本？而到了民国，身体的某种特定形态（如革命者的矫健身姿）又是否成为了新的男性理想？我期待作者能够通过对史料的细致爬梳，揭示出身体在那个时代的军事语境下是如何被“观看”、“塑造”和“解读”的，以及这些身体层面的实践又是如何构建和传播特定形态的男性气质的。这不仅仅是对历史事实的呈现，更是一种对身体作为历史主体和文化载体的深度挖掘，我希望能从中获得一种全新的历史认知。

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我对这本书的另一个期待是它可能提供的历史叙事视角。通常，我们阅读这段历史时，关注的焦点往往是政治精英、革命领袖、或者是社会运动的宏大叙事。然而，这本书似乎是将目光投向了更微观的层面，聚焦于那些构成军事机器的个体，他们的身体，他们的气质。这让我联想到一些关于士兵的日记、回忆录，或者当时的军事条例和训练手册，它们是否会被作者用来作为证据，来描绘士兵们真实的身体体验？我好奇的是，这些身体体验又是如何被“男性气质”的社会规范所塑造和规训的。例如，在晚清，随着西方军事思想的传入，身体的训练和规训是否与儒家传统中的某些男性美德产生了冲突或融合？而在民国时期，随着民族主义情绪的兴起，军事男性气质是否又被赋予了新的含义，比如保家卫国、抵御外侮？我特别期待作者能探讨这些不同历史时期，男性气质的内涵是如何随着军事变革而演变的。此外，这本书的标题也暗示了性别视角的重要性。我很好奇作者是否会探讨女性在这一过程中所扮演的角色，或者女性对男性气质的认知又是如何影响了军事男性气质的形成？又或者，女性的身体在这个军事化过程中又扮演了怎样的角色？这些都是我对于这本书能够提供深刻见解的方面，我希望能从中获得一个更全面、更 nuanced 的历史理解。

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读到“The Body and Military Masculinity in Late Qing and Early Republican China”这个书名，我立刻想到的是，那个时代是中国社会思想最为活跃和变革最为剧烈的时期之一。在新旧思想的交锋中，关于“男子汉”的定义，关于“强国”的道路，都有着各种各样的探讨。而军事领域，作为国家力量的重要组成部分，无疑是这些探讨最集中的体现。我好奇的是，作者会如何呈现晚清时期，知识分子和军事改革者们在引进西方军事技术的同时，是如何借鉴和改造西方关于男性气质的观念的？这其中是否包含着对中国传统男性美德的扬弃或传承？而到了民国时期，随着政治格局的变动和社会思潮的演进，军事男性气质的内涵又发生了怎样的变化？例如，是更加强调个人的英雄主义，还是更注重集体的协同作战？我期待这本书能够捕捉到那个时代思想领域内的这种复杂性和动态性，并通过对军事男性气质的分析，来折射出中国社会在思想文化层面的深刻变革。这不仅仅是关于军事，更是关于一个民族如何在剧烈动荡的时代，重新寻找和定义自身的力量和身份。

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这本书的名字“The Body and Military Masculinity in Late Qing and Early Republican China”让我对其中可能包含的社会历史研究方法产生了浓厚的兴趣。我设想作者不仅仅是在梳理历史事件，更是在进行一种深度的社会学和文化史的分析。比如，关于“军事男性气质”的构建，是否涉及到社会对男性的期望，以及军事组织如何将这些期望具体化为身体训练和行为规范？晚清时期，面对内忧外患，军事改革的背后，是对国家和民族力量的重塑，而这种重塑又必然与对“男子汉”的定义息息相关。我想象作者会考察当时的教育体系、家庭结构、甚至文学作品中对男性角色的塑造，并将它们与军事领域的男性气质进行对比和联系。到了民国时期，随着社会思潮的解放，传统观念的冲击，新的政治理念的出现，男性气质的内涵是否也随之发生了新的变化？例如，革命者的形象，是否就与传统的文弱书生形成了鲜明的对比，而这种对比又是如何通过身体的表现来体现的？我非常期待作者能运用严谨的学术研究方法，将历史事件、社会制度、文化观念以及个体身体经验巧妙地融合在一起，为我们呈现一个多维度、深层次的历史画卷。这不仅仅是一本关于军事史的书，更是一本关于塑造国家认同和个体身份的社会文化史。

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