具体描述
作者简介
卡伦·霍尼（1885-1952），与弗洛姆齐名的西方当代新精神分析学派的主要代表，德裔美国心理学家和精神病学家，新弗洛伊德主义的主要代表人物。霍尼是社会心理学最早的倡导者之一，她相信用社会心理学阐明人格的发展比弗洛伊德的性概念更适当。
目录信息
序 言
第一章 神经症的文化与心理内涵
第二章 为何谈起“我们时代的神经症人格”
第三章 焦 虑
第四章 焦虑与敌意
第五章 神经症的基本结构
第六章 对爱的病态需要
第七章 再论对爱的病态需要
第八章 获得爱的方式和对冷落的敏感
第九章 性欲在爱的病态需要中的作用
第十章 对权力、声望和财富的追求
第十一章 病态竞争
第十二章 逃避竞争
第十三章 病态的犯罪感
第十四章 病态受苦的意义──受虐狂问题
第十五章 文化与神经症
· · · · · · (收起)
读后感
很多人对卡伦霍尼都有某种相似的“厌恶”和“抵制”的情绪：这作者怎么说得那么准确、无情、绝望啊？简直诛心之作！其实这正是卡伦霍尼最重要的东西。“厌恶”“恐惧”这样的情绪是心理防御机制在起作用，那些“厌恶”“恐惧”是防御机制上的报错系统，能暴露出这个机制上的bug...
评分我们这个时代科技天天在进步，媒体天天在狂欢，我们每天都被“进步”鼓舞着，被“狂欢”娱乐着，海量的五花八门的资讯不停地轰炸着我们的头脑。如果你享受这一切，那么尽情的享受吧，这是一个为你存在的世界；如果你在关上电脑一刻感到些许的无聊，一丝空虚掠过你的心头，那么...
评分《我们时代的神经症人格》这本书的作者是与阿德勒、荣格、兰克、弗洛姆等齐名的西方当代新精神分析学派的主要代表人物卡伦·霍妮。这位女士在1952年就溘然辞世了，但是这本书里内容却经受住了岁月的考验。 霍尼这本书主要阐述的是文化在人类心理方面作用的影响。 ”她认为产...
评分如果他是一个诚实的人，他就会把自己也包括在内；而如果他不诚实，他就只会在别人身上更清楚地看到这些。 爱与神经症患者所需要的情感之间的差别在于，在爱里面最主要的感受是情感，而在神经症中，最重要的感受是安全的需要，而对爱的错觉还只是处于其次。 如果一个人的焦虑...
用户评价
不知道霍尼在写这本书的时候有否考虑到，即使她对焦虑所引发的内心冲突分析得十分详尽，但这都是在结果上分析症状，是得神经症后的各种症状，没有初始征兆，没有预防方针，至于神经症是怎么回事？霍尼认为只是神经症的内心冲突更大。 相比之下，抛开生物本能部分，弗洛伊德倾向于神经症与偶然经历和童年创伤直接相关，而霍尼却认为神经症完全是社会性的，霍尼不否认精神分析治疗必然要追溯童年经历，恐怕也只是因为霍尼一生经历的“宿命”性质吧。 个人焦虑在霍尼的时代已经不容忽视，时代在变化，霍尼作为女性的佼佼者看到的当然跟绝对男权的弗洛伊德看到的不同，而在我们的时代，焦虑毫无疑问已经人皆背负，如果以霍尼的标准来判断，满大街至少半数以上都是神经病。 不管怎样我始终认为，精神分析的意义不在于自我分析，而在于及时止损和修复创伤。
评分神经症的产生并不全是生理性本能，还有一部分是当今文化所致，神经症的基本原因是焦虑，为对抗焦虑人们会采用爱、顺从、权力、退缩等手段。当这些手段过度了，神经症就产生了。
评分不知道霍尼在写这本书的时候有否考虑到，即使她对焦虑所引发的内心冲突分析得十分详尽，但这都是在结果上分析症状，是得神经症后的各种症状，没有初始征兆，没有预防方针，至于神经症是怎么回事？霍尼认为只是神经症的内心冲突更大。 相比之下，抛开生物本能部分，弗洛伊德倾向于神经症与偶然经历和童年创伤直接相关，而霍尼却认为神经症完全是社会性的，霍尼不否认精神分析治疗必然要追溯童年经历，恐怕也只是因为霍尼一生经历的“宿命”性质吧。 个人焦虑在霍尼的时代已经不容忽视，时代在变化，霍尼作为女性的佼佼者看到的当然跟绝对男权的弗洛伊德看到的不同，而在我们的时代，焦虑毫无疑问已经人皆背负，如果以霍尼的标准来判断，满大街至少半数以上都是神经病。 不管怎样我始终认为，精神分析的意义不在于自我分析，而在于及时止损和修复创伤。
评分神经症人格无疑了
评分以她的标准，如今社会就是一个精神病院，人人皆焦虑。社会制度的设计，基本上以达尔文进化论为基础，物竞天择，适者生存，那些神经敏感脆弱的人群，会因为生理性的缺陷遭遇淘汰，从而被社会抛弃，进入自我毁灭境遇。相比之下，我更推崇阿德勒的个人激励心理学，无论社会、文化、生理出现怎样的问题，都鼓励个人积极行动，去追求生命的意义。
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