近十年高句丽碑志研究新收获 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中国社会科学出版社

作者:祝立业

出品人:

页数:326

译者:

出版时间:2016-5

价格:78.00元

装帧:平装

isbn号码:9787516183427

丛书系列:

图书标签:

• 金石
• 高句丽
• 考古
• 历史
• JL
• 2016
• 高句丽
• 碑志
• 历史
• 考古
• 研究
• 东北亚史
• 古代史
• 文献学
• 金石学
• 朝鲜半岛史

好的，这是一本关于中国古代史的图书简介，与您提到的《近十年高句丽碑志研究新收获》主题无关： --- 《汉唐交替之际的边疆治理与民族互动：以粟特商道为中心的研究》 图书简介 本书深入探讨了公元四世纪至八世纪，即汉代衰亡至唐朝盛世这一关键历史转型期，中国中原王朝与西域之间复杂的政治、经济与文化互动格局。聚焦于粟特人在丝绸之路上的关键角色，本书旨在揭示在王朝更迭的动荡背景下，边疆治理策略的演变、多元民族间的交流模式，以及由此塑造的早期中古世界的面貌。 核心议题与结构： 本书并非对单一事件的线性叙述，而是通过对考古发现、出土文书、地方志以及唐代官修正史的细致比对，构建一个多维度的研究框架。全书分为“背景奠定”、“粟特人的东进与中原的接纳”、“治理模式的变迁”和“文化融合与冲击”四个主要部分。 第一部分：背景奠定——河西走廊的战略地位与早期游牧民族的涌入 在汉唐交替之际，中原王朝的控制力在西北地区出现波动，这为来自中亚的粟特商人提供了历史性的机遇。本部分首先梳理了魏晋南北朝时期，河西走廊作为连接东西方的咽喉之地，其军事防御体系与屯田制度的演变。重点分析了前凉、北凉等割据政权如何利用丝绸之路的贸易利益来维持其统治，并探讨了此时期周边游牧民族（如匈奴、铁勒等）的迁徙对该地区社会结构和贸易路线的影响。研究指出，边疆的“不稳定”恰恰为外来商业力量的介入提供了空间。 第二部分：粟特人的东进与中原的接纳——商业网络与社会嵌入 本书的核心研究之一在于考察粟特人在这一时期的商业扩张及其在中原社会的渗透。通过对敦煌、洛阳、长安等地出土的粟特语契约文书、墓葬壁画和墓志铭的解读，作者还原了粟特商团的运作机制。这些机制包括跨地域的家族式信贷网络、共同的宗教信仰（摩尼教、琐罗亚斯德教）作为商业纽带，以及他们在中原城市中建立的特定社区结构——“胡市”。 研究详细分析了粟特人在唐代前期的地位变化，从最初的依附性商人，逐步成为具备一定政治影响力的社会阶层。特别关注了他们在中亚故土的权力真空如何促使他们更积极地在中原寻求庇护和身份认同。 第三部分：治理模式的变迁——羁縻政策的实践与限制 在政治层面，本书对比了北魏至唐初，中原王朝对西域和河西走廊的治理策略。传统上，中原王朝倾向于设立都护府进行军事和行政双重管理。然而，面对粟特这样具有高度组织性和文化独立性的商业群体，单纯的军事镇压往往适得其反。 本书深入分析了唐代“羁縻”政策的早期形态如何应用于粟特社区。研究表明，唐朝初期更多地是通过授予粟特精英“假官”或“虚职”，承认其内部的自治权，以换取其对朝廷赋税和商路的贡献。这种“以夷制夷”的策略，在很大程度上依赖于对贸易利益的分配和对宗教活动的有限宽容。通过具体案例，如对某些粟特首领的册封及其在长安的活动记录，展现了这种灵活治理的实际操作细节和内在张力。 第四部分：文化融合与冲击——物质交换与精神渗透 文化交流是本书另一条重要的叙事线索。粟特人不仅仅是贸易的媒介，更是文化和信仰的载体。本书详细考察了粟特传入中原的物质文化，如服饰（如“胡服”的流行）、乐舞、饮食习惯以及手工业技术。 更重要的是，本书探讨了粟特信仰的传播及其对中原宗教格局的影响。通过分析敦煌莫高窟和地方寺庙中摩尼教、祆教的遗迹，结合文献记载，揭示了这些外来信仰在特定社会阶层中的接受程度，以及它们如何与本土的佛教和道教发生竞争与融合。研究强调，这种文化上的渗透并非单向的“汉化”，而是一个双向的、充满适应与冲突的动态过程。 研究价值与创新之处： 本书最大的价值在于，它跳出了传统上将丝绸之路视为纯粹的“商品流通通道”的观点，而是将其视为一个由多民族商业社群构建的复杂社会网络。作者通过对地方性、非官方史料的深度挖掘，试图重构一个更加细致、更少意识形态色彩的汉唐边疆图景，揭示了在王朝更迭的权力真空期，商业力量如何有效地重塑了区域政治经济结构。本书为理解早期中古中国的开放性与多元性提供了新的视角。 ---

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我一直在寻找一本能够跳脱出传统“汉化”视角的历史研究。高句丽作为一个重要的东北亚强国，其文化和身份认同必然是复合型的。我希望这本书中的碑志研究，能够更积极地探索高句丽文字本身的“主体性”，而不是简单地将其视为汉字的外围分支或模仿品。例如，碑志中是否有足够多的、非纯汉文化词汇或句法结构，能够帮助我们重建高句丽语言的词汇库和语法特征？如果作者能基于近十年的新发现，对高句丽语的分类归属问题提出新的实证支持，哪怕是间接的旁证，那对于整个通古斯语系或韩语系的研究都将是一次重大的推动。我所期盼的“新收获”，是能让高句丽作为一个独立、鲜明的文化实体，在历史的舞台上重新焕发出应有的光彩，而不是永远依附于周边大国的解读框架之下。

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作为一名长期关注古代边疆史的业余研究者，我通常会对这类专业性极强的学术专著抱持审慎的期待。这类书籍的价值往往体现在其对细节的把握和对史料的扎实梳理上。我尤其想知道，作者是如何处理近十年间不断涌现的新出土材料的——如果该书真的能涵盖“新收获”，那么它必然要面对如何在海量信息中筛选出具有决定性意义的证据。我希望看到的是一种严谨的批判精神，而不是简单的材料堆砌。比如，对于一些长期存在的争议点，比如高句丽建国神话的史学解读，或者其都城迁移的历史背景，作者能否基于新见碑刻资料，提出令人耳目一新的论证框架？如果这本书能够提供一套系统性的研究方法，指导后来者如何更有效地利用碑志这种“硬核”史料，那它的贡献就不仅仅停留在某个具体结论上了，而是提升了整个研究领域的标准。那种仅仅罗列资料，而缺乏深入分析和论证深度的书籍，往往难以在学界立足，我希望这部作品能够超越后者。

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说实话，我之前接触的一些关于高句丽历史的入门读物，大多聚焦于军事冲突和外部形象，对高句丽社会内部的真实面貌，特别是地方精英阶层和普通民众的生活图景，挖掘得不够深入。我期待《近十年高句丽碑志研究新收获》能填补这一空白。碑志，尤其是那些非王室的墓葬碑刻，往往能透露出比官方正史更鲜活的社会信息。比如，碑文中记载的官职世袭情况、家族间的通婚网络、对佛教或本土萨满信仰的具体描述，甚至是碑文书写的地域性语言特征，都可能揭示出高句丽社会结构远比我们想象的复杂和多元。如果这本书能通过对这些细微之处的梳理，描绘出一幅高句丽社会权力与文化渗透的精细地图，那才算得上是真正的“收获”。那种能将冰冷的文字记录转化为生动历史场景的叙事能力，对我来说有着极大的吸引力。

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这本《近十年高句丽碑志研究新收获》听起来像是为对东北亚古代史，特别是高句丽历史与文化有深入兴趣的学者或资深爱好者量身打造的。我最近读了不少关于中古时期东北亚民族交流的著作，发现许多研究都停留在对已有材料的重复解读上，缺乏真正的“新意”。我特别期待这本书能在碑刻文字的拓片比对、释读方法论的革新，或是与周边政权（如隋唐、新罗）相关联的跨文化史研究方面带来突破。例如，如果它能引入新的考古发现或使用更先进的材料科学分析方法来鉴定碑文的年代和材质，那将是极大的进步。我关注的重点在于，它是否能从高句丽内部视角，更细致地描绘出其社会结构、王权演变和宗教信仰的动态变化，而不仅仅是外交史的叙述。如果它能对那些晦涩难懂、争议已久的碑文提供令人信服的全新释读，哪怕只是对几个关键字词的修正，都将对整个高句丽学界产生深远影响，因为它直接关乎我们对那个时代权力运行逻辑和文化认同的理解。

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从文献学的角度来看，碑刻文字的流传和保存本身就是一个充满变数的过程。我非常好奇，这部书是如何应对“近十年”这个时间跨度带来的挑战的。一方面，是否出现了对旧拓片或旧释文的重新审视和订正？另一方面，如果出现了数字化成像、三维扫描等新技术在碑刻研究中的应用，作者是否将其有效地融入了分析体系？我理想中的一本前沿著作，应该不仅关注“写了什么”，更要关注“如何知道它写了什么”。比如，它能否对某些模糊不清的碑文，提出基于图像分析的证据链，从而改变以往基于声音或传统校勘学的判断？如果这本书在研究方法论上能够体现出与时代同步的先进性，哪怕只是在脚注和附录中展示出对新技术的谨慎尝试，都会让它在学术工具书的层面上具有更高的参考价值。这种对“证据链”的极致追求，是衡量一部优秀历史著作的重要标尺。

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實際上裡面的大部分論文都能在網上讀到……

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还可以吧????

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