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出版者:吉林大学出版社

作者:耿铁华

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2008

价格:18.00元

装帧:平装

isbn号码:9787560132242

丛书系列:高句丽与东北民族研究

图书标签:

• 高句丽
• 考古
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• 历史研究

辽东半岛的考古学探索：从新石器时代到汉唐的聚落变迁与文化互动 本书聚焦于辽东半岛地区，跨越了从新石器时代晚期到唐代中期的漫长历史时期，旨在通过考古学的新发现与既有资料的重新审视，深入剖析该区域内人类聚落形态的演变、农业技术的传播、物质文化的交流，以及不同族群间的互动关系。辽东半岛作为连接东北亚与中原地区的关键地带，其独特的地理位置使其成为文化传播与冲突的前沿阵地，其考古遗存是研究东北区域文明进程的重要窗口。 第一部分：新石器时代的早期定居与环境适应 本部分将详细考察辽东半岛新石器时代晚期（约公元前4000年至前1500年）的考古遗址，重点关注鸭绿江文化（包括早期阶段）和小白河流域文化的特征。我们将基于对陶器、石器、骨器以及居址布局的分析，勾勒出当时居民的生存策略。 聚落形态的初步研究： 探讨该时期聚落的规模、选址原则（如临近水源、高地防御性考量）以及房屋建筑技术的演变，尤其关注半地穴式和地面式建筑的过渡。 农业与生计模式的转型： 分析遗址中发现的粟、黍等作物的遗存，结合动物骨骼的考古学证据，重建早期定居社群的经济基础。推测其在适应半湿润气候与特定自然资源方面的技术创新。 文化区域的形成： 对比辽东半岛与相邻区域（如胶东、关东平原）的考古学特征，识别早期文化要素的传入与本土化的过程，关注原始的社会分化迹象。 第二部分：青铜时代的文化交融与区域整合（夏商至西周时期） 进入青铜时代，辽东半岛的社会结构和外部联系明显增强。本部分着重研究这一时期由中原王朝影响力逐渐渗透以及自身社会复杂化所带来的变化。 “青铜文化圈”的边缘地带： 考察青铜器（如刀、戈、镞）在辽东半岛的发现情况，区分其为直接输入、模仿制造还是本地风格的融合。重点分析小嘴子文化等青铜时代遗存的文化属性，探讨其与中原青铜文明的互动模式，是依附、模仿还是保持独立发展。 冶金技术的传播与本土化： 分析发现的冶铜遗址（如若有发现）或冶炼残迹，评估青铜技术的传播路径和本地工匠的掌握程度。探讨其对区域内军事和社会权力结构的影响。 长城地带的早期互动： 基于对部分具有防御性质的遗址（如早期的石城或夯土台）的分析，探讨其在抵御北方游牧或半农耕群体南下的作用，或是作为文化交流节点的功能。 第三部分：春秋战国至秦汉时期的“东夷”与“戎狄”的考古印记 春秋战国至秦汉时期是辽东半岛族群关系最为复杂，国家形态开始重塑的阶段。本研究将重点放在燕国拓展的影响、东胡（或相关族群）的活动以及汉代郡县制度的初步确立。 燕国影响下的聚落重组： 考察燕国在辽东半岛的军事和行政布局。分析被燕文化元素（如铁器、特定形制的陶器、货币）影响的遗址的分布范围和深度。探讨原住民在燕国体制下的社会地位变化。 铁器时代的全面到来： 详细梳理该时期铁制农具和兵器的出土情况，分析铁器技术对当地农业生产效率和军事能力的提升作用。对比不同遗址中铁器技术的成熟度。 汉代边疆治理下的文化变迁： 重点分析辽阳、襄平等地的汉代郡县遗址（如城墙、里坊结构、官署遗迹）。探讨汉文化（如画像石、五铢钱、规整的墓葬形制）的传播深度，以及当地土著居民在接受汉化过程中所展现出的抵抗、融合或隔离现象。特别关注“秽貊”或相关族群在辽东地区的考古表现。 第四部分：魏晋南北朝至唐代初期的地方性文化与边疆流动 这一时期，中原王朝对辽东的控制力时强时弱，为地方性政治实体和多元族群的活动提供了空间。 高句丽（前身或早期影响）的渗透与反作用： 虽然本书不聚焦高句丽鼎盛时期，但会审视其早期势力进入辽东半岛的考古证据。分析散见于辽东的小规模墓葬中可能反映的高句丽式器物或丧葬习俗，并将其置于当时北方的政治格局中考察。 “汉人”与“夷人”的混居模式： 考察唐代初年（如安东护都护府设立前后）遗址中，汉族与北方其他民族（如靺鞨早期影响、或继续存在的原住民群体）的物质文化共存状态。分析是否存在明显的族群区隔居住现象，或是否存在共同的物质文化符号。 唐代驿道与贸易的痕迹： 基于对唐代墓葬（如唐三彩的少量出现）和道路遗迹的分析，探讨唐帝国通过辽东对朝鲜半岛及更北方的控制与贸易联系，这些联系在考古学上留下了何种印记。 结论：辽东半岛作为“多向度”文化走廊的特质 本书的结论将总结辽东半岛在数千年历史中，如何在一个不断变化的政治和环境背景下，保持其作为文化汇聚点的核心地位。它并非中原文化的单纯延伸地，而是一个主动接纳、转化并输出文化要素的多向度走廊，其考古学记录揭示了东北区域文明发展过程中的复杂性和韧性。本书强调，理解该区域的演变，必须超越单一的“中心-边缘”解释框架，转向对区域内部动态互动网络的深入挖掘。

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初读目录和前言，我就察觉到作者在研究方法上的独到之处。这不是那种简单的史料堆砌，而是明显带着一种跨学科的视野在进行审视。他们似乎没有固守单一的史学路径，而是巧妙地融合了考古学、人类学甚至语言学的某些视角，来构建他们对那个历史时期的理解框架。这种多维度的考察方式，极大地增强了论述的说服力和丰富性。尤其让我感到惊喜的是，一些章节似乎聚焦于具体遗址或出土文物的细致解读，这使得原本抽象的历史概念变得具象化、可触摸。对于一个非专业历史研究者而言，最怕的就是读到那些空泛的理论推导，而这本书似乎很注重“证据链”的构建，让读者能够清晰地跟随着研究者的思路，一步步验证其推论的合理性。这种脚踏实地的研究态度，是任何优秀学术著作的基石，也让我对后续内容的探寻充满了信心和期待，相信它能提供给我全新的认知角度。

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这本书的叙事节奏把握得相当到位，它没有采取那种流水账式的编年体叙述，而是采取了专题式的深度剖析。这种结构安排极大地提升了阅读的连贯性和专注度。每一章似乎都是一个独立的探险，带着读者深入到历史的某个特定侧面，比如贸易路线的演变，或者某个特定部落联盟的兴衰更迭。我发现，即便是面对复杂的政治博弈和频繁的军事冲突，作者也总能用清晰的逻辑链条将错综复杂的事件梳理得井井有条，避免了让人陷入时间线混乱的窘境。阅读过程中，我时常需要停下来，在脑海中构建那个时代的权力地图，而这本书的文本组织恰好为这种“空间想象”提供了坚实的支撑。它不是在简单地复述“发生了什么”，而是在努力解释“为什么会发生，以及它意味着什么”，这种对因果关系的探究，才是历史研究的精髓所在。

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这本书的装帧设计实在是太吸引人了，尤其是封面那古朴的色调和颇具历史感的字体排版，让人在书架上第一眼就被它沉稳的气质所捕获。我一直对古代历史，尤其是那些在历史长河中留下深刻印记却又常常被主流叙事所忽略的文明抱有浓厚的兴趣。拿到手里沉甸甸的，翻开扉页，那种油墨的清香混合着纸张的质感，立刻让人感受到它蕴含的学术重量。我期待它能在浩瀚的史料中，为我们勾勒出一幅清晰而又充满细节的古代东北亚历史图景。好的历史著作，不仅要提供信息，更要唤起读者的想象力和对往昔的敬畏之心。这本书从视觉到触觉，都成功地传递出一种对学术严谨的坚持和对文化遗产的尊重。它绝不是那种浮于表面的通俗读物，而是那种需要你静下心来，慢慢品味的厚重之作，光是这份对“质感”的追求，就足以让人心生喜爱。我希望能从中读到关于那个时代社会结构、军事策略以及文化交流的深入剖析，那些隐藏在宏大历史叙事背后的微观动态，往往才最能体现研究的深度。

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这本书的语言风格给我留下了极为深刻的印象，它在保持学术严谨性的同时，却奇妙地避免了陷入晦涩难懂的泥沼。文字精准、凝练，没有多余的赘述，每一个用词都像是经过深思熟虑的。在处理敏感或争议性较大的历史节点时，作者展现出一种令人赞叹的客观和克制，既不偏袒某一方的叙事，也不回避现有史料的局限性，而是坦诚地呈现出不同观点的交锋。这种成熟的学术姿态，使得即便是面对那些缺乏确凿证据的历史空白地带，作者也能用审慎的措辞引导读者进行合理的推测，而不是武断地下结论。这种既有温度又不失理性的叙述风格，无疑是学术著作能够吸引更广泛读者的重要原因。它让人感觉像是在与一位博学而公正的长者对话，被引导着去思考，而不是被强迫接受既定的答案。

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我特别欣赏这本书在处理历史视野的开阔性上所付出的努力。它显然没有将目光仅仅局限在某个单一政权或民族的视角下，而是试图将整个东北亚地区视为一个相互关联的宏大系统来考察。在阅读过程中，我能明显感觉到作者在努力搭建不同文化板块之间的沟通与影响网络——贸易如何促进了技术的传播，宗教信仰如何渗透了边疆地带，以及气候变化如何反过来塑造了游牧与农耕文明的边界。这种系统论的视角，让原本看似分散的古代历史事件串联成了一张巨大而富有生命力的网络。它打破了我们习惯的以中原为中心的传统史学桎梏，真正展现了古代东北亚地区作为多中心、多民族动态互动的复杂地理空间。这种全球（区域）史的视野，极大地拓宽了我对古代历史进程的理解深度和广度。

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