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休憩145th，历史同人居然可以写到如此感人，那种唯有历史能有的辉煌神秘与感动全然出现，无论是八十年前屈辱而艰难的发掘与保护，还是三千年前笼罩在帷幔中商朝的若隐若现，都十分迷人。这是一本用心去写的书，梦境与神秘无处不在，落地却坚实有根，山鬼欲来梦满楼，殷商千年魂未收，读书真好啊！

刚开始读这本书的时候我并不能适应它的风格——故事很长，偏偏叙述方式又太像一个梦。像是故事里的人物在黑夜中一个接一个地在做一个长长的梦，这些梦首尾相接、把甲骨的故事一点点向前推进，直到尘埃落定、甲骨破土而出；而读者，仿佛是撬开了他们的脑壳，隐身于黑夜之中窥视他们的梦境。用梦的方式来记叙历史，这让人感到危险，危险而尴尬，仿佛怀疑自己的脑子坏掉了，居然接受如此不合逻辑的表述、还要一本正经地看下去；尴尬，好像背叛了整个由科学论证法建立起来的整个世纪；又有一点心怀鬼胎的刺激，好像成为了某种古老宗教团体秘密的一员。

怎么说呢……作为普通小说才气不够，作为学术小说史实错误又太多……但是看在主题和独创性上还是可以给六分的

杨鸣条，商出鸣条。名字起得这样高大上，搞半天是个虚构人物，提出“贞人”概念和撰写《殷历谱》是其原型董作宾。其他学者均是真实姓名，唯有把董作宾虚构成杨鸣条，什么仇什么怨啊？！原本以为商朝史料匮乏，写历史小说乏善可陈，但是读来却出乎意料之外。上古历史与巫文化密不可分，巫觋则或多或少都有生殖崇拜。美丽巫女象征着情欲，又是上古时期诗、乐、舞三位一体的象征。以贞人大犬和杨鸣条古今两条线双向交替，以董作宾笔下真实人物蓝宝光的出现推动故事情节发展，商王朝真像一幅古画徐徐展现在眼前。看完作者的后记，书中绝大部分情节都是有历史依据，民国时安阳的社会风貌得之于罗振常的叙述，还有“三折画”的真相和下落等等，读起来感觉比小说还让人激动！这本书值得更高的分数。

对作者收集资料的努力表示敬意。然而这本书写得如同资料堆砌，丝毫感受不到语言的美好和阅读的畅快，如同看了一本殷墟考古资料的汇总精编，想象力自由发挥的部分又显得那么单薄。看到后记作者最后那句“远在星云之外的运气”，忽然明白了作者的想象力为何如此枯竭，因为原句是“成功需要才能和远在星辰之外的运气”，来自《暗算》。

今天买了一本，看到“你的雕法让我吃惊！”已经有些沉不住气了，再看到“我们给了你这么多的青铜武器，给你们战车，让你们在西部没有人可以抵御你们…”就完全放弃了。这是一个憋着的噩梦吧？我明明看到一群歌剧演员跟一群京剧演员一起跳广场舞，哪哪都不对。语言怪怪的，不服...  

以河南安阳考古发掘为背景，以考古进程和商末周初的历史变化为主线，采用纪实风格，加上神话色彩，依托历史资料、考古资料加上丰富的想象，绘制出了两个故事。既表现了三千年前殷商王朝的辉煌历史，也体现了在当时时代背景下的人性与动荡时局，让读者心情能随文字的变化而起伏...  

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