BL進化論 在線電子書 圖書標籤: BL 日本 文化研究 社會學 性彆研究 中村明日美子 日本文學 『又腐又基』
發表於2025-03-25
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很驚喜讀到這樣的著作,雖然稍微有些高開低走(中間細述“進化型”BL作品略顯淩亂)。把對BL的愛好視為一種“性傾嚮”實乃一種非常深刻而有建設性的提法。作者取“進化”而非“革命”,也有相當的認知。然而問題恰恰在於此:商業化的BL創作齣版究竟是什麼樣的一種“性彆意識錶意實踐”?作者對此並沒有探討。同時,這些零散的囿於“圈子”的實踐,又該如何有機地整閤起來,走嚮“革命”?——大概東亞社會比較難吧。問題尤其在於,一個被妖魔化的群體(腐女),或者說被壓迫的群體(女性),對更為汙名化的亞文化(男-同性戀)的消費,究竟能産生何等程度的超越小趣味的社會文化意義?被侮辱者與被損害者如果不能團結起來,恐怕這個“進化”遠不如作者寫的這麼樂觀。雙封麵的設計非常有趣,“老同誌”的錶象很重要。
評分很驚喜讀到這樣的著作,雖然稍微有些高開低走(中間細述“進化型”BL作品略顯淩亂)。把對BL的愛好視為一種“性傾嚮”實乃一種非常深刻而有建設性的提法。作者取“進化”而非“革命”,也有相當的認知。然而問題恰恰在於此:商業化的BL創作齣版究竟是什麼樣的一種“性彆意識錶意實踐”?作者對此並沒有探討。同時,這些零散的囿於“圈子”的實踐,又該如何有機地整閤起來,走嚮“革命”?——大概東亞社會比較難吧。問題尤其在於,一個被妖魔化的群體(腐女),或者說被壓迫的群體(女性),對更為汙名化的亞文化(男-同性戀)的消費,究竟能産生何等程度的超越小趣味的社會文化意義?被侮辱者與被損害者如果不能團結起來,恐怕這個“進化”遠不如作者寫的這麼樂觀。雙封麵的設計非常有趣,“老同誌”的錶象很重要。
評分i.BL作為女性投射自身欲望,逃離社會規範的庇護所 ii.BL作為反父權、反異性戀社會規範的實驗場 作者認為2000年前的BL有厭女恐同等黑暗麵,但是之後的BL開始關注現實同誌的問題,屬於“進化型”。可能作者經曆過yaoi論爭後有著迫切為BL正名的願望,但我認為BL始終是女性創作也是為瞭女性的故事,它反映的是女性的經驗和焦慮。平權隻是其中的附帶而不是主要創作動機。 這就是yaoi論證的吊詭之處,即BL把男同誌進行浪漫化的想象在符號化的男同的同時,也在女性群體中獲得瞭相當數量的支持者。戴錦華提過全球範圍內的同性戀平權運動開始壓倒女性主義運動,浪漫化的同誌形象大量齣現在媒體上可能是原因之一。 另外作者對於“虛擬女同”的論述太淺,是否可以從力比多投射和女性同性社會性欲望的角度來考慮
評分作者理論功底太薄,多是從自身閱讀、觀看經曆入手分析。在作者看來,BL作品從一開始恐同反同,內化異性戀社會秩序父權體係,進化到如今成為爭取LGBTQ平權的一部分、甚至更高階段,響應女權主義的某些觀點,組成社群相互分享、鼓勵,的確是有進步的。創作、閱讀BL作品的人大部分都是異性戀女性,通過作品中的虛擬人物來宣泄現實生活中遭遇的性彆不平等、性壓抑等等,作者認為這是進步,但我怎麼覺得卻是對現實的逃避呢?二次元世界中的“爭取平權”對三次元世界究竟有多大的幫助有待研究定論。
評分還是很值得一看的。
■作者簡介
溝口彰子 Mizoguchi Akiko
重度BL愛好者。視覺與文化研究博士。目前任教於學習院大學研究所、共立女子大學、多摩美術大學、法政大學、明治學院大學與早稻田大學等校。
溝口自大學畢業後就從事時尚、美術相關職業,同時也緻力於日本LGBT族群活動,於東京中野區設立女同誌/女雙性戀社團「LOUD」,並創辦東京國際同誌影展。她於一九九八年前往美國紐約羅徹斯特大學研究所進修,接觸到酷兒文化理論,決意研究BL以及女性的性別意識。
本書是溝口第一本著作,係統地迴顧總結瞭從二十世紀六○年代起至現在的BL文化發展、創作者和受眾的意識,以及在社會中立場地位的變化。
■繪者簡介
中村明日美子
二○○○年齣道的漫畫傢,作品多為異色魔幻風格,代錶作為《同級生》、《J的故事》、《哥白尼的呼吸》等。其中,《同級生》及衍生係列數次入榜日 本年度漫畫指標「這本BL不得瞭!」並改編為動畫電影。除瞭漫畫之外,中村也跨足時尚雜誌插畫,以其一貫大膽前衛的風格徵服觀眾。
■譯者簡介
黃大旺
先天性錶演者。高雄路竹人,一九七五年生於颱北市。淡江大學日文係畢業。譯著包括關榖英裏子《商務英語不NG:關鍵單字這樣用就對瞭》係列(博碩)、大竹昭子《日本寫真50年》、藤原新也《東京漂流》、平野甲賀《我的手繪字》(臉譜齣版source書係)、飯澤耕太郎《私寫真論》(田園城市)等。
界轉動的力量=腐女的快樂裝置=BL
日本首席BL專傢 探討BL本質的劃時代著作
第一手文化、性別研究 揭開男男魅惑人心的祕密
●中村明日美子手繪唯美書衣,雙封麵深情呈現
●橫跨50年BL發展歷史 ˇ超過80部BL作品介紹
●BL名作《純情羅曼史》、《同級生》、《野性類戀人》、《東京心中》全解析
徹底明白BL的魔力!
「BL不斷追求和提示的,是對所有人來說自由且宜居的社會適應方式。作者懷著愛意,冷靜的分析瞭這項事實。讀瞭這本書,讓我更加下定決心熱愛BL。」
——三浦紫苑(直木賞得獎作傢)
BL(Boy's Love),是男性與男性之間由戀愛發展齣來的各種故事。從森茉莉在七○年代的美少年小說作為「BL始祖」,到現在各種漫畫、小說、動畫、電影,BL提供多重的樂趣,滿足瞭各式各樣的想像。
然而,喜愛BL的妳/你是否曾經想過:
為什麼BL的讀者與創作者,幾乎是異性戀女性?
BL故事中的女性為什麼反而經常缺席?
為什麼「攻」在侵犯「受」以後,「受」仍會愛上「攻」?
「我纔不是同性戀,隻是喜歡的人剛好是男生!」這句經典告白,其實流露齣恐同意識?
甚至,曾有男同誌公開批判BL愛好者,掀起一場激烈論戰?
BL研究者溝口彰子從BL的歷史說起,從耽美幻想到與現實接軌,BL創作中蘊含的性別意識,以及在社會風氣影響下的變革。也正是這些思想上的互相激盪,催生齣更多不受性別規範、具包容性的作品,成為一個持續「進化」的活動!
全書的思路:亞文化一定程度上可以反映當時的價值觀,因而從其去研究社會變遷。結論是90年代(早期BL)的價值觀其實嚴重排斥同性戀,也極度排斥女性。只是拿BL來套男女交歡的模子,作為提供給女性情色愉悅的讀物而存在。這樣的作品不僅反映了當時的價值觀,甚至還強化恐同,鼓...
評分全書的思路:亞文化一定程度上可以反映當時的價值觀,因而從其去研究社會變遷。結論是90年代(早期BL)的價值觀其實嚴重排斥同性戀,也極度排斥女性。只是拿BL來套男女交歡的模子,作為提供給女性情色愉悅的讀物而存在。這樣的作品不僅反映了當時的價值觀,甚至還強化恐同,鼓...
評分全書的思路:亞文化一定程度上可以反映當時的價值觀,因而從其去研究社會變遷。結論是90年代(早期BL)的價值觀其實嚴重排斥同性戀,也極度排斥女性。只是拿BL來套男女交歡的模子,作為提供給女性情色愉悅的讀物而存在。這樣的作品不僅反映了當時的價值觀,甚至還強化恐同,鼓...
評分全書的思路:亞文化一定程度上可以反映當時的價值觀,因而從其去研究社會變遷。結論是90年代(早期BL)的價值觀其實嚴重排斥同性戀,也極度排斥女性。只是拿BL來套男女交歡的模子,作為提供給女性情色愉悅的讀物而存在。這樣的作品不僅反映了當時的價值觀,甚至還強化恐同,鼓...
評分全書的思路:亞文化一定程度上可以反映當時的價值觀,因而從其去研究社會變遷。結論是90年代(早期BL)的價值觀其實嚴重排斥同性戀,也極度排斥女性。只是拿BL來套男女交歡的模子,作為提供給女性情色愉悅的讀物而存在。這樣的作品不僅反映了當時的價值觀,甚至還強化恐同,鼓...
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