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出版者:Editions de l'Eclat

作者:Bruce Bégout

出品人:

页数:288

译者:

出版时间:2011-9-22

价格:EUR 28.50

装帧:Broché

isbn号码:9782841622313

丛书系列:

图书标签:

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好的，这是一本关于法国大革命时期思想史的著作的详细简介，内容涵盖其时代背景、核心议题、主要人物及其思想演变，并着重探讨了革命如何重塑了人们对“历史”本身的理解。 --- 《理性之镜与革命的熔炉：法国大革命中的历史意识重塑》 作者： [此处可填写一位假设的历史学家姓名，例如：阿莱克斯·德拉罗什] 出版社： [此处可填写一家假设的学术出版社名称，例如：巴黎索邦大学出版社] 装帧： 精装，附插图与文献索引 导言：时代的断裂与历史的重构 本书旨在深入剖析法国大革命（1789-1799年）这场史无前例的社会政治剧变，如何不仅改变了法国的政治版图，更根本性地重塑了欧洲知识分子对“历史”这一概念的认知与运用方式。大革命并非仅仅是推翻波旁王朝的事件，它是一场关于时间、进步、传统与合法性起源的激进对话。在革命的熔炉中，历史不再是维护既有秩序的工具，而成为了构建新秩序、论证激进变革的辩证场域。 我们将聚焦于革命前夕的启蒙思想遗产，考察伏尔泰、卢梭和孟德斯鸠等人的历史观如何被革命者采纳、扭曲或彻底抛弃。本书的核心论点在于：大革命的核心焦虑，即如何在瞬间“开创”一个全新的、摆脱了中世纪和王权束缚的社会，迫使思想家们创造了一种全新的历史叙事范式——一种以“进步”为绝对准则，以“人民主权”为合法性原点的线性历史观。 第一部分：旧制度下的历史叙事与启蒙的批判 在旧制度的黄昏，历史书写主要服务于君主制的合法性论证，强调王权的神授性、法国历史的连续性以及宗教的中心地位。然而，启蒙运动的思想家们开始系统性地挑战这种基于“神意”和“传统”的历史观。 1. 伏尔泰的文明史观： 伏尔泰将历史视为人类理性与愚昧的斗争史。他批判性地审视宗教对历史的垄断，主张一种更具普世性的“文明史”书写，关注道德进步而非王朝更迭。他的历史观为革命者提供了“去神圣化”历史的工具，使过去成为批判的靶子。 2. 卢梭的“自然状态”与“堕落”叙事： 卢梭的哲学对历史的理解产生了更具颠覆性的影响。他构建了一个理想化的“自然状态”作为道德的参照点，而社会和历史进程（特别是私有制的出现）则被描绘为一种不可避免的“堕落”。这种叙事逻辑为革命提供了一个强有力的驱动力：回溯到一种被遗忘的、纯粹的公民美德状态，通过革命行动实现“再造人”。 3. 历史作为政治武器： 在革命前夕，历史学家的争论（如关于高卢人起源的争论）已经不再纯粹是学术性的，它们成为区分“自由的祖先”（如勇敢的高卢人）和“专制的继承者”（如罗马法和封建领主）的政治分野。 第二部分：革命的爆发：历史的加速与时间的“零点”设定 大革命的爆发，尤其是1789年攻占巴士底狱的那一刻，被革命者自身赋予了极端的历史意义。这不是简单的一页更替，而是对整个时间链条的中断。 1. “革命纪年”的尝试： 本部分详细分析了国民公会试图建立“共和历”的努力。共和历的设立（以共和元年取代公元纪年）是人类历史上最激进的时间政治实践之一。它不仅是日历的改变，更是对“普世历史”的拒绝，试图将法国的历史锚定在一个全新的、由人民意志决定的时间零点上。我们考察了这一举措背后的哲学动机——即宣布过去的统治不再具备任何合法的历史延续性。 2. 历史“清算”与异端的出现： 随着革命的深入，历史的“清算”从对王权的批判转向对一切“反动”思想的清洗。米拉波、孔多塞等早期革命思想家对历史的乐观进步观，在雅各宾专政时期遭遇了严峻的考验。孔多塞在狱中撰写的《人类精神进步史纲》正是在这种背景下，以一种几乎是形而上学的信念，坚信理性的最终胜利，尽管他本人正处于历史的巨大倒退之中。 3. 革命者的“古罗马情结”： 深入探讨了雅各宾派对古罗马共和主义（特别是斯巴达和罗马的公民德行）的狂热推崇。这种对“古代美德”的援引，构成了革命内部的一种内在矛盾：一方面是彻底的未来主义（设立新纪年），另一方面是对过去某种理想化形态的复古式迷恋。然而，这种借鉴是选择性的，目的是为了塑造“新法国人”的公民形象，而非恢复古代社会结构。 第三部分：革命的教训与历史哲学的危机 督政府时期和拿破仑的崛起标志着革命历史意识的成熟与收敛。随着恐怖统治的结束，知识界开始反思这场动荡对历史连续性的破坏。 1. 伯克主义的回声与保守的反思： 本书探讨了爱德蒙·伯克在《对法国大革命的反思》中对革命历史观的颠覆性批判。伯克强调历史的有机性、累积性和不可分割性。他认为，革命者试图像“建筑师”一样对待社会和历史，注定要失败，因为历史不是蓝图，而是代代相传的遗产。伯克的观点在法国的保王派和早期保守主义者中获得了巨大的影响力，构成了对革命激进史观的第一波有力反击。 2. 历史学家的角色转变： 革命使得职业历史学家的地位发生了根本性变化。过去服务于王室的编年史家，现在必须面对一个不稳定的、周期性审查的政治环境。我们考察了早期非革命史学（如对中世纪的重新研究）如何成为一种逃避直接政治批判的“学术避难所”。历史的“客观性”第一次被如此强烈地置于政治光谱的两极。 3. 进步观的再辩护与修正： 拿破仑的军事扩张虽然看似是旧式帝国主义的回归，但它也以一种新的、普世性的“法典”和“效率”的形式，将革命的成果（至少是其管理理念）传播到欧洲。这使得后来的思想家（如孔德的实证主义雏形）必须重新调和“革命的进步”与“历史的暴力”之间的矛盾。进步不再是自然而然的道德提升，而是需要通过严密的科学和社会工程来实现的目标。 结论：通往现代历史意识的“断裂” 《理性之镜与革命的熔炉》最终表明，法国大革命是一面双刃剑。它摧毁了僵化的、为特权服务的历史合法性，开启了由人民、主权和理性驱动的历史叙事。然而，它也暴露了将历史简化为“进步”或“堕落”二元对立的危险性。革命的遗产在于迫使后世的历史学家——从古典史学家到后来的浪漫主义者和实证主义者——重新审视历史的时间结构、因果链条以及叙事的权力。这本书为我们理解现代历史学如何挣脱神学和王权的桎梏，奠定了基础，同时也警示了激进乌托邦主义在历史实践中可能带来的毁灭性后果。 本书特色： 文本细读： 对《人权宣言》、雅各宾派演讲稿及早期共和历法文本的深入解读。 思想谱系追踪： 详细梳理了启蒙思想家如何被革命“武器化”的过程。 跨学科视角： 结合政治哲学、时间理论与社会史，展现革命对“历史感”的全面冲击。

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当我第一眼看到《Penser l'histoire》的书名时，一种久违的学术冲动便涌上心头。我一直觉得，学习历史最关键的，不是记住多少事件，而是学会如何“思考”历史。这本书恰好击中了我的这个痛点。我非常好奇它会如何定义“思考历史”这个概念。它会深入探讨历史的因果关系吗？会讨论历史的偶然性与必然性之间的关系吗？我期待这本书能够帮助我认识到，历史的叙述并非单一的真相，而是多种视角和解释交织而成的复杂图景。我希望它能提供一些方法，让我能够更有效地分析和评价不同的历史叙事，理解它们背后隐藏的立场和意图。我尤其期待它能引导我思考历史的“意义”——我们学习历史的最终目的是什么？是为了了解过去，还是为了更好地理解现在，乃至塑造未来？我希望通过阅读这本书，能够培养一种更具批判性和深度地审视历史的态度。

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当我看到《Penser l'histoire》这本书名时，一种强烈的求知欲便油然而生。我一直认为，历史教育的真正目的，不在于灌输事实，而在于培养思考的能力。这本书似乎正是朝着这个方向努力。我非常好奇它会如何阐释“思考历史”的内涵。是否会涉及历史的解释学，即如何理解和阐释历史文本？是否会探讨历史的连续性与断裂性，以及如何在看似杂乱的事件中找到秩序和意义？我期待这本书能够帮助我理解，历史的写作本身就是一种建构，它受到作者所处时代、文化以及个人经验的影响。因此，批判性地阅读历史，理解不同叙事背后的立场，就显得尤为重要。我希望这本书能提供一些具体的工具或方法，让我能够更好地辨别信息的可靠性，理解不同历史观的形成原因，并最终形成自己独立的思考。我希望通过阅读这本书，能够让我对历史的理解更加深入，更加 nuanced，不再仅仅停留在表面的事件描述，而是能够触及到历史的灵魂。

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我一直认为，读历史就像在解剖一个庞大的生命体，不仅仅要了解它的骨骼（事件），更要深入它的血脉（人物）、肌理（社会结构）乃至灵魂（思想文化）。《Penser l'histoire》这个书名，就像一把精准的手术刀，预示着它将带领我们进行一场深度解剖。我希望这本书能够提供一些非常具体的方法论，比如如何辨别史料的真伪，如何理解不同史学流派的立场，甚至是如何构建自己的历史叙事框架。我常常在阅读历史著作时感到困惑，为什么同一个事件，在不同的作者笔下会呈现出截然不同的面貌？这种差异源于什么？是史料本身的问题，还是作者的立场和视角？这本书是否会探讨这些“为什么”，并给出一些令人信服的解答？我尤其期待它能解释历史的“可塑性”——为什么历史可以被如此多样的方式解读和重写。这是否意味着历史的意义并非固定不变，而是随着我们自身的思考和时代的变迁而不断演变的？如果真是如此，那么我们学习历史的目的，或许就不仅仅是为了“知道”过去，更是为了“理解”现在，并“塑造”未来。我希望这本书能够帮助我培养一种批判性的历史观，不再盲从于既定的叙述，而是能够独立思考，形成自己的判断。

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《Penser l'histoire》这个书名，犹如一声悠远的号角，召唤着我深入历史的迷宫。我一直对“如何思考历史”这个问题有着浓厚的兴趣，因为我深知，历史并非一成不变的真相，而是一个不断被解读、被建构的领域。我非常期待这本书能够揭示历史思考的“奥秘”。它会探讨历史的“客观性”与“主观性”之间的辩证关系吗？它会教我们如何识别和理解不同史学流派的观点吗？我希望这本书能帮助我认识到，历史研究是一种严谨而又充满创造性的活动，它需要扎实的史料基础，更需要敏锐的洞察力和批判性的思维。我期待这本书能够提供一种“工具箱”，里面装着各种分析历史的方法和视角，让我能够更深入地理解过去的事件，以及它们对当下的影响。我希望通过这本书，我能学会如何“穿越”历史的迷雾，找到那些隐藏在事件背后的真正动力和意义，并最终形成自己对历史的独特见解。

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在我阅读过的众多历史类书籍中，《Penser l'histoire》这个书名，是我近期最为期待的一本。它没有直接提供历史知识，而是指向了“思考”历史这个更为根本的层面。我一直在思考，历史的“真相”究竟是什么？它是否是固定不变的，还是会随着我们的视角和理解而改变？我非常好奇这本书会如何回答这些问题。它是否会探讨历史写作的“方法论”，例如如何处理史料、如何构建叙事？它是否会引导我们去理解不同历史时期、不同文化背景下人们的思维方式？我期待这本书能够帮助我认识到，历史研究不仅仅是考古和文献的堆砌，更是一种深刻的思想活动。我希望它能为我提供一种“思维工具”，让我能够更有效地分析历史事件，理解其背后的复杂因素，并最终形成自己对历史的独到见解。我渴望通过这本书，能够摆脱被动接受历史信息的模式，转而成为一个积极主动的“历史思考者”。

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《Penser l'histoire》这个名字，就像一枚开启智慧之门的钥匙，让我对它充满了好奇与期待。我一直觉得，真正的历史学习，不仅仅是记住年代和事件，更重要的是理解历史的“为什么”和“如何”。这本书的书名，暗示着它将带领我们深入到历史思考的“腹地”，去探究那些更深层次的问题。我会非常关注它是否会探讨历史研究的“边界”——我们能了解多少历史的真实？哪些部分永远是模糊不清的？是否存在绝对客观的历史？同时，我也很好奇它会如何处理“宏大叙事”与“微观叙事”的关系。是倾向于展现波澜壮阔的历史画卷，还是聚焦于个体命运在历史洪流中的挣扎与闪光？我希望这本书能帮助我建立一种更加成熟和 nuanced 的历史观，让我明白历史的复杂性，以及我们作为观察者和思考者所扮演的角色。我期待它能提供一种新的视角，让我能够更加清晰地看到历史的脉络，理解不同文化、不同时代的人们是如何看待和塑造他们所处的历史的。

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《Penser l'histoire》这个书名，宛如一股清泉，在我对历史知识的渴求中激荡起涟漪。我一直认为，历史的价值，不在于那些已经发生的事件本身，而在于我们如何去理解和解读它们。这本书的名字，正是我所一直在寻找的“思考”的钥匙。我迫切地想知道，它会如何阐述“思考历史”这一过程。是否会涉及到历史的“证据”和“解释”之间的关系？是否会引导我们去探究不同历史学家是如何构建他们的论点的？我非常期待这本书能够提供一些实用的框架，帮助我识别历史叙事中的偏见和局限，从而形成自己更加独立和客观的判断。我希望这本书能够让我明白，历史的思考不是一个被动的过程，而是一个主动的、创造性的探索。我期待它能够引领我深入到历史的肌理之中，去发现那些隐藏的关联，理解那些深刻的演变，并最终对人类的过去、现在和未来形成更深刻的认知。

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翻阅《Penser l'histoire》的扉页，那一串串精炼的文字，仿佛一道道思想的闪电，瞬间点亮了我内心深处对历史的求知欲。这本书的标题，本身就蕴含着一种深刻的哲学意味——“思考历史”，这并非简单地复述过往，而是要探究历史的本质，挖掘其背后的逻辑，以及理解它如何塑造我们的现在。我尤其关注的是，这本书会以何种角度来剖析“思考”这一过程。是会从方法论层面，教我们如何去分析史料、构建论点，还是会从哲学层面，探讨历史的意义、目的，以及人类在历史长河中的位置？我希望它能提供一些关于如何“避免”历史陷阱的指导，例如避免过度简化，避免简单地将过去与现在对号入座，避免将历史叙述变成一种道德审判。我期待这本书能够帮助我理解，历史的复杂性恰恰是其魅力所在，而我们对历史的思考，也应当是多维度、多视角的。我渴望这本书能够让我认识到，历史并非静止的过去，而是一个不断被重新诠释、不断被赋予新意义的动态过程。

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《Penser l'histoire》这个书名，有一种直指核心的力量，让我对它充满了探究的欲望。我一直认为，学习历史，最宝贵的不是记住“发生了什么”，而是学会“如何思考”它。这本书的标题，恰好点燃了我对这种“如何”的追寻。我非常想知道，这本书会如何定义“思考历史”？它是否会深入探讨历史的“解释学”，即我们如何理解和阐释历史文本？它是否会引导我们去分析不同史学流派的理论框架和研究方法？我期待这本书能够帮助我认识到，历史的呈现方式并非唯一，而是受到多种因素的影响，包括史料的局限、叙述者的立场以及时代的变迁。我希望它能够提供一些“批判性思维”的工具，让我能够更有效地辨别信息的真伪，理解不同历史叙事的优劣，并最终形成自己对历史的独立判断。我渴望通过阅读这本书，能够更深入地理解人类的过去，并从中汲取智慧，更好地面对当下和未来。

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这本书的封面设计就透露着一种沉甸甸的学术气息，深邃的蓝色背景搭配着烫金的标题“Penser l'histoire”，让人在触碰它的瞬间便感受到一种历史的厚重感与思想的穿透力。初拿到手，就被它纸张的质感所吸引，不是那种光滑的哑光纸，而是带着些许粗粝感的触感，仿佛在暗示着文字背后所蕴含的思考过程，并非一蹴而就，而是需要细细品味，反复咀嚼。我一直对如何“思考”历史而非仅仅“叙述”历史抱有浓厚的兴趣，总觉得历史的意义远不止于事件的堆砌和年代的罗列，更在于其中蕴含的脉络、因果以及对当下和未来的启示。这本书的名字恰恰击中了我的这一点，它承诺的不仅仅是关于历史的知识，更是关于如何审视、理解和构建历史的视角。我期待它能提供一套方法论，帮助我摆脱被动接受历史材料的模式，转而主动地参与到历史的建构过程中。我甚至在想，这本书或许会探讨历史的客观性与主观性之间的张力，以及叙事者在历史书写中所扮演的角色。是选择站在宏大的叙事视角，还是聚焦于个体命运的细微之处？是强调连续性，还是揭示断裂与转折？这些都是我在翻开这本书之前，脑海中涌现的种种疑问，也正是这些疑问，让我对它充满了期待，仿佛一位即将踏入一座古老而神秘的图书馆的探险者，迫不及待地想要揭开那些尘封的智慧。

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