柏拉图与赫西俄德 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
编者博伊-斯通（G. R. Boys-Stones）为英国杜伦大学（Durham University）古典学系资深副教授，编者豪波德（J. H. Haubold）为英国杜伦大学高级讲师，主讲希腊文学。
译者罗逍然，美国华盛顿大学古典学博士，在我国首次将古希腊叙事诗《阿尔戈英雄纪》与叙事诗残篇《赫拉克勒斯之盾》翻译成中文并且进行了详尽的注疏。
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本书主要关注的是柏拉图的诸多对话与赫西俄德的相互关系，我们的目标不仅仅是为了研究柏拉图哲学中的某些核心思想，同时也是为了促进我们去理解，在这些核心思想成型的古风时代与对其发微的希腊化时代之间，人们对赫西俄德作品的接受。
本书通过研究柏拉图作品中涉及赫西俄德的地方，帮助读者在柏拉图与古希腊诗歌传统的关系上开拓视野。尽管荷马在智术师们的教学法中占有主导地位，但是，赫西俄德则是作为柏拉图教学传统之滥觞中的一个更为明显的部分，因而，我们在阅读柏拉图的作品时一定要参考赫西俄德的诗作。
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用户评价
我自己很喜欢的一个风格时期，要警惕一种希腊观念，希腊如果用类似佛门的角度来说，是两河和埃及的一种衰落而成的河流，轴心时代在亚洲铜上是不完全成立的，希腊更多的是心甘情愿的一种风格的完成和扭转，算诚实，明显的背后没有很强的悲心和凉的用心，这种用心的匮乏在理性泛滥和罗马帝国如今的大洋化和大陆的一神化，本质上都将证明是希腊的黄金断裂在罗马风格留下来的刺痛的害羞，会被父重新丰收，不要把人家的痛苦和害羞当做自己的绝望，那就太娘们了，美国学界风格就是视角真好挖的不深，蒂迈欧和黄金时代的对比真是爽，对诗歌和哲学的关系和对柏拉图遗产的警惕也已经成为西方的一大惯性，个人很喜欢赫西俄德这种和农夫站在一起的感觉，没有河马背后的那些诗人群我们是很难体会那英雄风格在场的辉煌和悲怆掉落质感，也无法体会到我们所说的哲学其实
评分【笔记】①金属意象—人与神的距离加大—伦理关切；赫的总体结构：先后和作者本人的插入②智术师思想中的好辩侵蚀了赫拉克利特式的主流思想③柏晚年对话录反思了ideas理论弃之不用，可以肯定是赫是一个后天出现的喜好。接受了赫的谱系，词源学，但拒绝了众神行为，改造了谎言④攻击赫是攻击荷马的入手点，苏讲出的赫是“腓尼基人的谎言”⑤语言纯洁主义者，优生学鼻祖⑧潘多拉 可见世界的微缩表达 火与视觉 人类幻想破灭的源泉 ⑨众神复制人也不过是造物对众神的复制①混沌的流动
评分我自己很喜欢的一个风格时期，要警惕一种希腊观念，希腊如果用类似佛门的角度来说，是两河和埃及的一种衰落而成的河流，轴心时代在亚洲铜上是不完全成立的，希腊更多的是心甘情愿的一种风格的完成和扭转，算诚实，明显的背后没有很强的悲心和凉的用心，这种用心的匮乏在理性泛滥和罗马帝国如今的大洋化和大陆的一神化，本质上都将证明是希腊的黄金断裂在罗马风格留下来的刺痛的害羞，会被父重新丰收，不要把人家的痛苦和害羞当做自己的绝望，那就太娘们了，美国学界风格就是视角真好挖的不深，蒂迈欧和黄金时代的对比真是爽，对诗歌和哲学的关系和对柏拉图遗产的警惕也已经成为西方的一大惯性，个人很喜欢赫西俄德这种和农夫站在一起的感觉，没有河马背后的那些诗人群我们是很难体会那英雄风格在场的辉煌和悲怆掉落质感，也无法体会到我们所说的哲学其实
评分【笔记】①金属意象—人与神的距离加大—伦理关切；赫的总体结构：先后和作者本人的插入②智术师思想中的好辩侵蚀了赫拉克利特式的主流思想③柏晚年对话录反思了ideas理论弃之不用，可以肯定是赫是一个后天出现的喜好。接受了赫的谱系，词源学，但拒绝了众神行为，改造了谎言④攻击赫是攻击荷马的入手点，苏讲出的赫是“腓尼基人的谎言”⑤语言纯洁主义者，优生学鼻祖⑧潘多拉 可见世界的微缩表达 火与视觉 人类幻想破灭的源泉 ⑨众神复制人也不过是造物对众神的复制①混沌的流动
评分论文集。第一部分一半文章像是不痛不痒的闲扯。第二部分单篇研究可看性高些。
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