Hegel's Ontology and the Theory of Historicity pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:The MIT Press

作者:Herbert Marcuse

出品人:

页数:406

译者:Seyla Benhabib

出版时间:1989-10-12

价格:USD 15.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780262631259

丛书系列:

图书标签:

• 马尔库塞
• 黑格尔研究
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• 本体论
• 历史性
• 历史哲学
• 形而上学
• 德国哲学
• 西方哲学
• 辩证法
• 存在主义
• 思想史

遗忘的边界：探寻存在的非线性展开 引言：时间的褶皱与意义的迷宫 这部名为《遗忘的边界》的著作，并非旨在构建一个宏大而统一的形而上学体系，而是专注于对“存在”这一概念在历史语境下被遗忘、被规避或被误读的那些侧面的细致考察。它试图挑战主流哲学传统中对“当下”的绝对优先性假设，转而深入探究那些在时间流动中被主体性光芒所遮蔽的、边缘化的存在维度。全书的基调是审慎的、解构性的，而非建构性的，它更像是一次对哲学论述所留下的阴影和断层的考古发掘。 第一部分：失焦的瞬间：时间的非历史性表征 本书的第一部分，“失焦的瞬间”，着重批判了自启蒙运动以来在西方思想中占据主导地位的、将时间视为单向线性、目的论驱动的“历史进步”框架。作者认为，这种框架成功地将“现在”塑造成了所有意义的汇聚点，从而有效地“净化”了过去和未来，使它们退化为仅为当前理论服务的参照系。 第一章：当下的暴政与“纯粹现在”的幻象 本章对笛卡尔以来强调的意识的即时性（immediate consciousness）进行了深刻的批判。作者指出，当我们将“存在”等同于“被意识到的存在”时，我们便落入了“当下的暴政”。这种暴政体现在哲学上对“清晰分明的当下直观”的推崇，它无情地排除了那些需要时间跨度才能显现的结构性存在。通过对现象学中“时间性”概念的细致辨析，作者揭示了“纯粹现在”如何在无形中抹杀了记忆的重量和预期的张力，将存在简化为一连串孤立的、缺乏内在关联的瞬间。 第二章：空间的逃逸与存在的地理学 在传统形而上学中，时间往往被视为内在的、主体性的维度，而空间则被降格为外在的、被动的容器。本章反其道而行之，探索了“存在的地理学”——即特定的地理和物质环境如何固化或阻碍了特定形式的“存在”得以实现。作者引入了对前现代社会中“场所”（lieu）的分析，这些场所并非仅仅是空间的坐标，而是承载着世代积累的实践和规范，它们以一种非线性的方式“在场”。作者论证说，当我们用现代的、流动的、可量化的空间概念取代这些固着的场所时，我们同时也驱逐了与之共存的特定存在方式。 第二部分：不可译的残余：语言与存在的裂缝 本书的第二部分转向了语言学和符号学的领域，探讨了那些在任何系统化的语言结构中都无法被完全捕获的“存在残余”。这些残余不是因为缺乏恰当的词汇而被遗漏，而是因为它们的存在方式本身就抵抗着符号化的固定。 第三章：沉默的辩证法与未命名的实体 本章深入探讨了“沉默”（le silence）作为一种积极的、而非消极的（即缺乏言语的）存在状态。作者借鉴了非亚里士多德式的逻辑，考察了那些“只有在它们不被言说时才得以维持”的实体。这些实体挑战了“命名即存在”的传统观念，展示了意义的生成有时需要依靠对特定表达的刻意拒绝。作者通过对一些古代神秘主义文本中“不可言说之物”的侧面描述，试图勾勒出这种“沉默的辩证法”的轮廓。 第四章：物性的执拗性与符号链的断裂 在符号学转向盛行的时代，一切都被视为符号的指代关系。然而，本章坚持考察“物性”（la matérialité）的执拗性——即物质本身对符号化意图的反抗。作者关注那些日常生活中被视为“障碍物”、“多余物”或“噪音”的物质实体（例如，一块无法被加工的岩石、一段无法被吸收的废料）。这些东西拒绝进入人类的意义生产链条，它们以一种坚硬、非叙事的方式“存在着”，它们的“在场”构成了一种对任何理论化企图的持续中断。 第三部分：回归于无结构：非目的论的伦理景观 全书的收尾部分，“回归于无结构”，将前述的分析引向了对一种非目的论（non-teleological）伦理学可能性的探索。如果存在本身不是指向未来某个预设目标的运动，那么伦理责任又该如何安放？ 第五章：责任的滞后性与“未被要求的他者” 本章的核心论点是“责任的滞后性”（l’arriération de la responsabilité）。作者认为，传统的伦理学责任总是预设了一个清晰的行动主体和一个明确的受动对象。然而，许多最深刻的伦理困境源于那些我们尚未意识到的、或那些根本无法被明确指认的“他者”。这些“未被要求的他者”——可能是尚未出生的世代，或是我们自己的被压抑的面向——其存在之重，要求我们承担一种“先验的歉疚”，这种歉疚是在理解之前就存在的。 第六章：非必然性的美学与存在的偶然性许可 在最后的探索中，作者转向美学领域，提出了“非必然性的美学”。如果存在的本质不是必然性（即“必须如此”），而是偶然性（contingence），那么真正的审美体验就不在于发现结构或秩序的完美体现，而在于对事物“本可以不是这样”的可能性的瞬间把握。这种美学要求观者放弃对终极意义的追寻，转而拥抱事件的突发性、不可预测性和徒劳性。它不是对“崇高”的敬畏，而是对“偶然”的接纳，从而在“存在”的无意义中，发现一种深沉的、未被预设的自由。 结论：在断裂处栖居 《遗忘的边界》最终没有提供一套新的哲学系统，而是提供了一种审视现有系统的角度。它引导读者离开中心化的、目标明确的叙事，去关注那些在宏大理论的边缘地带挣扎着存在的“非实体”——那些被时间抛弃的瞬间，被语言排斥的沉默，以及被目的论磨平的偶然性。全书旨在揭示，真正的存在之丰富性，恰恰隐藏在这些我们习惯性地选择遗忘和忽略的边界地带。

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