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☆☆☆☆☆

出版者:河北教育出版社

作者:(日)细见和之

出品人:

页数:276

译者:谢海静

出版时间:2002-01

价格:12.6

装帧:平装

isbn号码:9787543445512

丛书系列:现代思想的冒险家

图书标签:

哲学
阿多诺
法兰克福学派
西方马克思主义
阿多诺（Th·W·Adorno）
马克思主义及其研究
阿多诺研究
马克思主义哲学

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具体描述

读后感

评分☆☆☆☆☆

没有仔细看分析文章看了个开头及部分花边适合并不打算仔细做学术研究的读者有很多作者的小情绪、小经历，比如大学时听过的一首犹太民歌，描写犹太人被屠杀的故事。当然写的是不错的，只不过不算严肃的学术书。不过还是因为我没有仔细读分析性文章，感觉作者的重点都在...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

匆匆翻过很帮助理解的导论

评分☆☆☆☆☆

匆匆翻过很帮助理解的导论

评分☆☆☆☆☆

这套书立意真好，就是翻译太草率。这本书最好玩的一个译名是把胡塞尔的Idee I翻成了《伊甸园》……万恶的片假名。

评分☆☆☆☆☆

通过模仿主体体验对象，对象通过主体来表现自我。巫术阶段的人类由于主体并未成熟（内外界的区分很模糊）才能发挥出模仿能力/将自己不断地放在模仿的状态之中。模仿不是向着已知的事物同一化而是将未知的东西作为未知的事物去体验去表现的能力。作为近代主体的自我由于将模仿的巫术视为禁忌而将真正认识对象视为禁忌，而模仿是要尽可能去认识和表现不能被主体概念所还原的非同一性的东西。为了停止将对象全面同一化为自我概念这种唯心论主体的暴力，必须承认客体的优先地位。主体要经验客体就必须支持被同一性概念掩盖的非同一性事物。现实与概念通过社会这个同一性装置密切结合在一起，所以对同一性概念的批判不能离开社会批判。艺术对支配自然的社会具体地暗示了与自然的其他关连。艺术作品的自律在于其投身到对其他事物、非同一性事物的经验之中。

评分☆☆☆☆☆

这套书立意真好，就是翻译太草率。这本书最好玩的一个译名是把胡塞尔的Idee I翻成了《伊甸园》……万恶的片假名。