法兰克福学派美学思想论稿

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出版者:复旦大学出版社
作者:朱立元
出品人:
页数:351
译者:
出版时间:1997-12
价格:18.00
装帧:平装
isbn号码:9787309019469
丛书系列:
图书标签:
  • 法兰克福学派
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具体描述

跨越时代的思想回响:二十世纪西方美学思潮的深度考察 图书简介 本书并非聚焦于某个特定学派或流派的美学建构,而是旨在为读者提供一幅二十世纪西方美学思想的宏大且精细的地图。我们力图穿透那些往往被标签化的理论壁垒,深入探究驱动这一时期美学变革的核心哲学议题、文化语境与认识论挑战。全书结构严谨,脉络清晰,从现象学的早期渗透,到结构主义与后结构主义的语言转向,再到当代美学对技术、大众文化以及身体经验的重新界定,勾勒出一条思想持续演变、彼此激荡的复杂路径。 第一部:现代性批判与美学本体论的重塑 二十世纪的艺术与哲学,在两次世界大战的阴影和工业化、技术爆炸的双重冲击下,经历了深刻的自我怀疑与重构。本部分将首先回顾十九世纪末期的遗产——尤其是尼采对传统价值体系的颠覆——及其如何为二十世纪的美学探讨奠定基石。 1. 现象学美学的奠基与艺术经验的还原: 我们将深入考察胡塞尔的意向性概念如何被引入美学领域,以及海德格尔对“艺术作品的本源”的追问。重点不在于描述海德格尔对艺术作品的特定阐释,而在于分析“在场”(Presence)与“敞开”(Unconcealment)的概念如何挑战了传统的再现论(Mimesis)美学。阐释这一时期的美学家如何试图通过对“直观”和“审美判断”的现象学还原,来把握艺术经验的本质结构,将其从纯粹的心理学或社会学层面剥离出来。 2. 艺术的自主性与“纯粹形式”的辩护: 面对日益世俗化的文化环境,对艺术自治性的坚守成为一股重要力量。本章将梳理早期的形式主义思潮,探讨“形式的内在律令”与“情感的结构化表达”之间的张力。讨论的重点在于,理论家们是如何试图通过分析视觉艺术(如绘画的平面性、雕塑的空间性)或音乐的纯粹结构,来抵抗文化工业对艺术的同质化改造,从而确立艺术审美的独立价值维度。 3. 经验的断裂与时间的重构: 现代生活节奏的加快,使得传统的线性时间观受到挑战。本部分将分析伯格森的时间哲学如何影响了对现代艺术中“瞬间爆发”和“持续性流动”的理解。探讨诸如“蒙太奇”理论等技术革新如何不仅仅是叙事技巧,更是对主体感知时间方式的结构性反映。 第二部:语言的转向与符号学的权杖 自二十世纪中叶起,哲学领域发生了一场“语言的转向”,这直接深刻地重塑了美学分析的工具和范畴。艺术不再仅仅被视为情感的表达或实在的反映,而更多地被理解为一种意义生产系统。 4. 结构主义对意义生产的解构: 索绪尔的二元对立结构(能指/所指)为艺术分析提供了强大的新工具。本章将详细考察符号学如何被应用于文学、电影乃至建筑的分析中。重点在于揭示文本(或作品)内部的深层语法结构,以及这些结构如何生成意义,而非简单地传达预设的意图。我们分析理论家如何将艺术创作视为一种“编码”和“解码”的过程。 5. 神话的批判与日常生活的编码: 结构主义的美学关怀迅速扩展到对大众文化的批判。我们将探究理论家们如何将流行艺术、广告、时尚等日常现象视为新的“神话”形式。关键在于分析这些文化产品如何通过看似自然的方式,再生产和维护既有的意识形态。这是一种对“透明性”的质疑——即对看似直接的、无意识的文化表达背后的意识形态机制的剥离与揭示。 6. 后结构主义:主体、文本与权力的消解: 随着结构主义的内在矛盾被暴露,后结构主义带来了对中心性(如作者、文本中心、真理)的彻底解构。本部分将聚焦于意义的不确定性,以及文本的“无限延异”(Différance)概念如何挑战了任何试图建立稳定美学判断的尝试。讨论的重点在于,当主体被解构成一系列语言实践的交汇点时,审美经验本身也随之变得流动且碎片化。 第三部:技术、身体与新美学的前沿 进入后半叶,美学领域不得不面对电子媒介的崛起、消费社会的成熟以及全球化的冲击。理论的焦点开始从纯粹的文本结构转向感官政治、身体在场与技术中介。 7. 媒介环境的重塑与感官的地理学: 随着摄影、电影乃至电子媒介的普及,艺术的物质性及其传播方式成为新的理论热点。本章将梳理关于媒介本身的理论探索,考察技术如何不仅改变了艺术作品的再现方式,更根本性地改变了人类的感知结构和共同体经验。讨论将涵盖感官之间的等级秩序如何被电子媒介所颠覆或重置。 8. 大众文化、消费与审美价值的贬值: 面对高度工业化和商业化的文化产品,理论家们对艺术的“光环”(Aura)的消逝进行了深刻的反思。本章分析如何看待那些被大量复制、轻易获取的文化物品。探讨的焦点在于:在消费主义的逻辑下,审美价值是否被替换为使用价值和交换价值?艺术如何才能在无所不在的文化商品洪流中维持其批判性的潜能? 9. 身体、在场与后人类的美学想象: 随着科学技术的发展,身体不再被视为一个固定的生物实体。本书的最后部分将转向当代美学对身体经验的关注,包括表演性研究、生物艺术以及数字身体的伦理与美学维度。探讨的议题包括:当身体成为可编程的介质时,我们如何重新定义“在场感”和“具身性”?技术介入的美学是否开启了一种全新的、去中心化的审美体验模式? 总结与展望: 本书的整体目标是提供一个批判性的框架,用以理解二十世纪美学思想如何回应了现代性的三重危机:本体论上的不确定性、语言上的复杂性、以及技术对感官经验的重塑。我们力求展示,即便理论路径各异,美学思想始终在努力界定艺术在日益异化的世界中,作为解放潜能或批判工具的可能位置。本书避免对任何单一理论进行最终裁决,而是着重于展示思想碰撞的活力和复杂性,引导读者进行更深入的、跨越学科边界的思考。

作者简介

目录信息

目 录
导论:法兰克福学派美学思想的流变与理论特征
第一章:卢卡奇:法兰克福学派美学的理论先驱
一 对资本主义异化的批判
二 为理性而辩
三 对表现主义的否定
第二章:布洛赫:乌托邦式幻想艺术论
一 乌托邦哲学的倡导者
二 艺术是对白日梦的改造
三 表现主义艺术的支持者
第三章:布莱希特:以理性为本的戏剧美学
一 顽强开拓的艺术革新家及其美学观念
二 史诗剧的理论基础与教育功能
三“间离法”:史诗剧的理论核心
四 现实主义之争
第四章:本雅明:寓言式批评和现代主义美学观
一“寓言式批评”理论的创立与成熟
二 向现代主义倾斜的艺术观念
三 独特的美学范畴和对美学范畴的独特解释
第五章:阿多诺:美学的现代主义
一 辩证思维与非同一性原则
二 哲学的美学化与审美语汇
三 对传统美学的重新思考
四 超现实主义文学
五 音乐美学思维
第六章:马尔库塞:社会批判的美学
一、“社会批判”理论的起点
二 审美:人类爱欲的解放
三 艺术:重建新感性
四 美学形式:艺术的革命功能
第七章:弗洛姆:新精神分析的美学
一 人:多重变奏的文学主题
二 文学的象征:人类普遍经验的展示
三 社会无意识:文学的深层意蕴
四 社会性格:文学的个性品格
五 弗洛姆对女权主义文学的影响
第八章:哈贝马斯:从美学批判走向交往行为的
合理化论
一 所谓历史唯物主义的“重建”
二 作为美学方法论的“批判解释学”
三 批判美学的综合
四 再造通向“交往合理化”的新美学
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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