痛苦中的安乐 在线电子书 图书标签: 消费主义  社会学  消费社会学  心理学  法兰克福学派  哲学  社会  商业   

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读完这本书，想必有不少读者和我有一样的反应。放下书，然后眼光目目地看向窗外，心里默默念叨“原来是这样的，终于有人帮我想清楚自己为什么会变成现在这样，这样在别人看来很开心但自己并不真正快乐。”

了解一下自己在现代的状态

读完这本书，想必有不少读者和我有一样的反应。放下书，然后眼光目目地看向窗外，心里默默念叨“原来是这样的，终于有人帮我想清楚自己为什么会变成现在这样，这样在别人看来很开心但自己并不真正快乐。”

何其悲哀

2018已读67，有那么一丢丢后悔买了这本书，因为内容是从两位学者不同作品中摘录出来的，所以全书没有统一的逻辑体系。不过我最爱的弗洛姆依旧写得太棒了，即使是只言片语也很让人哲学。在马克思的年代，他提出人的劳动（生产）的异化；而到了弗洛姆的时候，已经是生产和消费的双重异化。人们的消费不再以满足自己的真正需求为目标，而是被意识心态欺骗，消费成为目的本身。但是过度消费不能带了幸福，因为它不能发展人类本性中的才能与天赋，也不能建立起人与人之间有意义的连接。我们要摆脱以占有为中心的生活方式，回归到存在主义的生活方式，即活在此时此刻，发挥人类的主观能动性去改造世界、改造自我。

在晚期资本主义的消费社会中，人与自己、与世界的关系是怎么样的呢？弗洛姆将其描述为是“市场倾向”。在这一倾向中，人体验自己像是在市场中将被发卖的一种物品。他们的自我意识，并不是从他们作为一个能爱、能思想之个体的行动中源发出来，而是源自于他们在社会经济市场上的...  

前言 法兰克福学派的批判：在现代富裕社会中，物质生活的极大丰富是以牺牲精神生活为代价的，人成了商品的奴隶、消费的机器，“过的是一种占有（to have）而不是存在（to be）的生活方式”。 所谓占有方式指一个人试图将世界上一切东西变为自己的财产；而存在方式乃是相对于占...

在晚期资本主义的消费社会中，人与自己、与世界的关系是怎么样的呢？弗洛姆将其描述为是“市场倾向”。在这一倾向中，人体验自己像是在市场中将被发卖的一种物品。他们的自我意识，并不是从他们作为一个能爱、能思想之个体的行动中源发出来，而是源自于他们在社会经济市场上的...  

前言 法兰克福学派的批判：在现代富裕社会中，物质生活的极大丰富是以牺牲精神生活为代价的，人成了商品的奴隶、消费的机器，“过的是一种占有（to have）而不是存在（to be）的生活方式”。 所谓占有方式指一个人试图将世界上一切东西变为自己的财产；而存在方式乃是相对于占...

弗洛姆同样谴责消费主义，他认为工业社会正把人变成贪婪的消费机器。但相比于马尔库塞强调异化的劳动和社会对人本性的压抑，弗洛姆更关注现代人的精神世界，以及现代生活提供了何种机制使人以不健康的方式去应对我们的情绪。 本书中，弗洛姆的理论主要从几个方面分析了现代社会...