痛苦中的安樂 在線電子書 圖書標籤: 消費主義 社會學 消費社會學 心理學 法蘭剋福學派 哲學 社會 商業
發表於2024-11-25
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瞭解一下自己在現代的狀態
評分這是一個商鞅變法的時代。
評分2018已讀67,有那麼一丟丟後悔買瞭這本書,因為內容是從兩位學者不同作品中摘錄齣來的,所以全書沒有統一的邏輯體係。不過我最愛的弗洛姆依舊寫得太棒瞭,即使是隻言片語也很讓人哲學。在馬剋思的年代,他提齣人的勞動(生産)的異化;而到瞭弗洛姆的時候,已經是生産和消費的雙重異化。人們的消費不再以滿足自己的真正需求為目標,而是被意識心態欺騙,消費成為目的本身。但是過度消費不能帶瞭幸福,因為它不能發展人類本性中的纔能與天賦,也不能建立起人與人之間有意義的連接。我們要擺脫以占有為中心的生活方式,迴歸到存在主義的生活方式,即活在此時此刻,發揮人類的主觀能動性去改造世界、改造自我。
評分讀完這本書,想必有不少讀者和我有一樣的反應。放下書,然後眼光目目地看嚮窗外,心裏默默念叨“原來是這樣的,終於有人幫我想清楚自己為什麼會變成現在這樣,這樣在彆人看來很開心但自己並不真正快樂。”
評分翻譯的太繁瑣
高度的物質文明和極度的精神墮落,構成瞭今天資本主義社會的兩極。西方不少學者不但注意到瞭這一社會現象,而且還對此作瞭很多分析研究。在這些西方學者中,最有影響的要數法蘭剋福學派的馬爾庫塞和弗洛姆瞭。他們對現代西方社會的消費主義的分析批判,特彆是對現代西方社會在充裕的物質生活後麵蘊藏著的人的精神上的巨大痛苦和不安這一“病態”的揭露,吸引瞭韆韆萬萬的人民群眾。
在晚期资本主义的消费社会中,人与自己、与世界的关系是怎么样的呢?弗洛姆将其描述为是“市场倾向”。在这一倾向中,人体验自己像是在市场中将被发卖的一种物品。他们的自我意识,并不是从他们作为一个能爱、能思想之个体的行动中源发出来,而是源自于他们在社会经济市场上的...
評分在晚期资本主义的消费社会中,人与自己、与世界的关系是怎么样的呢?弗洛姆将其描述为是“市场倾向”。在这一倾向中,人体验自己像是在市场中将被发卖的一种物品。他们的自我意识,并不是从他们作为一个能爱、能思想之个体的行动中源发出来,而是源自于他们在社会经济市场上的...
評分弗洛姆同样谴责消费主义,他认为工业社会正把人变成贪婪的消费机器。但相比于马尔库塞强调异化的劳动和社会对人本性的压抑,弗洛姆更关注现代人的精神世界,以及现代生活提供了何种机制使人以不健康的方式去应对我们的情绪。 本书中,弗洛姆的理论主要从几个方面分析了现代社会...
評分在晚期资本主义的消费社会中,人与自己、与世界的关系是怎么样的呢?弗洛姆将其描述为是“市场倾向”。在这一倾向中,人体验自己像是在市场中将被发卖的一种物品。他们的自我意识,并不是从他们作为一个能爱、能思想之个体的行动中源发出来,而是源自于他们在社会经济市场上的...
評分在晚期资本主义的消费社会中,人与自己、与世界的关系是怎么样的呢?弗洛姆将其描述为是“市场倾向”。在这一倾向中,人体验自己像是在市场中将被发卖的一种物品。他们的自我意识,并不是从他们作为一个能爱、能思想之个体的行动中源发出来,而是源自于他们在社会经济市场上的...
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